新時期大學生“隱性思想政治教育”初探

摘要：通過學習黨的十八大會議精神，努力辦好人民滿意的教育。在新形勢下，如何對大學生進行思想政治教育是思政工作者始終堅持探索的課題。隨著教育方式方法的不斷改進，傳統教育的模式正在進行改革，多種方式相結合的教育模式已經得到了廣泛的認可。本文通過分析隱性教育的概念、優勢以及存在的一些問題，探討以學生為主體，如何開展適當的活動，將教育 “隱形”的滲透到各個環節中，從而增強學生的自主意識，促進大學生群體的全面發展。

關鍵詞：“90后”大學生；思想政治教育；隱性教育；方法

學習黨的十八大會議精神，報告中明確指出“教育是中華民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。”作為高校思政工作者，對學生進行思想政治教育是常抓不懈的工作。但如何與時俱進，結合當下學生日益變化的思想狀態，使用正確的教育方法，是教育者一直都在探索的課題。相對與傳統教育，加強隱性教育的呼聲近年來已經廣泛的在同行之間進行著討論。傳統思想政治教育通過課堂授課，或者主題教育的形式進行展開，多數會讓同學們覺得形式刻板，模式陳舊，容易產生逆反心理。而隱性教育主要是指在進行學生思想教育的過程中，將教育的目的和意義隱藏在周圍的環境或者特定的活動形式中去，使學生在不自覺地情況下，融入其中，并自然的接受思想政治教育的內容，從而實現教育目的。由此可見隱形教育的方式有其優勢所在，如何更好的運用值得思政教育者的關注。

一、隱性教育釋義及其特點

（一）隱性思想政治教育釋義

隱性思想政治教育作為一種客觀存在的實踐活動，是一種主要側重于對學生情、意、信等非智力因素的開發，使學生在不知不覺中陶冶情操、磨練意志、堅定信念的教育。它是指在思想教育實施過程中，較為隱蔽的形式教育。這種教育形式中的社會生活環境和精神氛圍、教育內容中隱含著一定的政治理論和思路，教育者在教育過程中、與學生交往中流露的政治情感和觀點，以及育人環境施加的種種影響。

作為一名高校思想政治教育者中的一員，筆者認為主要隱性思想政治教育在當下高校中具有不可或缺的重要意義，其特點主要有以下幾個方面。

1.主動性。隱性教育重視人們的觀念、情感等非認知心理部分， 因此這種方式容易使被受教育者處于較為主動的地位。而觀念、情感上的暢通，使被教育者行為自覺， 更好的發揮主動性。

2. 隱蔽性。隱性教育的方式相較于傳統教育模式更加隱蔽。沒有明確目的性的方式，讓受教育者在潛移默化的過程中認可并接受，從而達到教育目的。

3.滲透性。隱性教育的內容更具有滲透性。通過與其他活動形式的配合，寓教于樂，通過教育者本身的言傳身教和個人魅力，更深入的感化受教育者，教育效果更加明顯。

4.持久性。隱形載體對受教育者的影響是不知不覺、無意識的，是人自愿接受的，在長期的熏陶之下容易形成穩定性和持久性，比顯形載體的說教灌輸形成的知識記憶要穩固得多，影響也往往更深入。

二、隱性教育在大學生思想政治教育中的必要性

（一）全面了解新時期大學生特點

近年來步入大學的新生，已經大多數以“90后”為主。這一代的年輕人，有他們自己的特色：個性張揚，思維活躍，易接受新的信息和思想，受約束少。與此同時，也有頗多負面評點：“90后”吃不起苦、依賴性強，在個性突出之外，還存在自私、不懂得不關心他人等陋習。以上這些，都傳遞出教育界與社會對這個群體的關注。可是，無論媒體報道還是評點所給出的“‘90后’究竟有什么不同”，都僅僅是一些細節、幾個側面，難以從中看到“90后”的全貌。但當把“90后”作為一個受教育群體時，教育者如不掌握它的整體情況，就無法開展有針對性的教育。

以少數的細節、個體的行為，概括一個群體，上升為對一個群體的判斷，或因個別孩子“拜金”，就給這個群體貼上“拜金”的標簽；或因個別孩子反叛，就認為這個群體個性極度張揚——這種以偏概全，會讓大家誤會“90后”群體。如果這種誤會發生在教育者身上，則可能使教育失效。

比如，如果認為“90后”沒有感恩意識、不孝敬父母，于是廣泛開展感恩教育，但其實“90后”的感恩情懷并非教育者所想象的，那么，就有可能使這些學生對這種教育產生逆反；反之，如果教育者認為“90后”也能吃苦、也有責任感，不需對此教育引導，則可能因為真實情況并非如此，造成教育缺位。

（二）高校開展大學生思想政治教育現狀

在以往的思想政治教育過程中，教育者通常只是一味地講授，不對具體教育對象進行調研分析，不僅僅是對“90后”學生，這是長期以來做法的延續。大家經常采用的辦法，是“以不變應萬變”。于是，我們發現，在今天的大學中，雖然學生已經從“70后”變到了“90后”，一些課程教授的內容卻還停留在上世紀七八十年代，一些老師的教學方法，還是對“70后”的灌輸模式。

當發現傳統模式教育不能再適應當前大學生群體時候，大家都開始重新審視和探索新方法。憑著對受教育者的感覺與想象，來進行教育與管理，相對“以不變應萬變”，已有一定進步，但這種“模糊管理”并不適合以人為本的教育理念。如果教育者能知道班級中每個學生的“不同”，那么，教育就會因其豐富的個性色彩，而具有旺盛的生命力。

（三）在思想政治教育中運用隱性教育的必要性

“因材施教”，被認為是最有效的教育方法。了解、分析受教育者的不同，需要教育者付出愛心與耐心，包括采取問卷調查、集體交流、個別談心等多種方式；而根據受教育者的群體特性、個體差異，采用不同的教育方式、推出不同的教育內容，則需要教育者的教育創新意識和全身心投入。對于“90后”這個群體，教育者應該研究他們成長的家庭環境、社會環境、以往的學校教育環境，認真調查分析他們的社會認識水平、心理發展情況，在心中有數的基礎上開展有針對性的教育引導，包括調整課堂教育方式、舉辦新生適應活動、開展心理健康服務等。

三、探索隱性教育在大學生思想政治教育中有效途徑

（一）加強思想政治教育主體建設

在實施教育的過程中，始終要明確學生是我們進行教育的主體。同時要明確大學生是有著獨立自主意識的青年一代。隨著他們自身年齡、知識和閱歷的增長，人生觀、價值觀和世界觀也日趨成熟。作為教育者要尊重學生的主體地位，要通過加強學生自身修養，引導學生主動學習，組織開展各類活動，充分調動學生的主觀能動性。不強加，不逼迫，讓學生在一種自由、寬松、愉快的氣氛中接受教育，在教育過程中，多組織同學們參加社會調查、志愿者服務和社團活動等實踐活動。通過活動增強學生的主人翁意識，從組織策劃，到活動開展，從宣傳聯系，到總結表彰，在過程中學習，在實踐中成長。

（二）優化校園思想政治教育環境

大學生在校期間的大部分時間都是在校園中度過，因此如何充分開發、利用校園文化中的隱性教育資源，營造出思想政治教育氛圍，也是值得教育者思考的問題。應該從兩方面進行考慮，首先是校園環境建設，其次是文化氛圍建設。

校園環境建設是學校在長期發展中積累的物質文化，包括校園的自然環境、教學設施、文化設施、生活設施等。結合學校的辦學理念，專業特色對學校的環境進行合理規劃和布置，使同學們身在其中，能夠實際感受和了解到學校的發展歷程、重要的代表人物等，從而加深對學校的認可。另外教室、宿舍、圖書館等場所，也是學生經常使用出入的地方，加強對硬件條件的建設和改造，優美的環境對修正學生的審美觀，陶冶情操，調節心情等都能起到重要的作用。

文化氛圍建設是隱形教育在思想政治教育的重要載體，直接或間接地影響著學生思想觀念、道德品質、心理人格和行為習慣等。首先優良的校風和學風對學生的成長至關重要。其次建立健全科學合理、規范的校園制度，健全和完善有關的校規校紀，把倡導的政治理念融于科學有效的管理之中，使學生們在自律與他律中塑造良好的思想道德素質。同時社團活動在校園文化建設中占有相當重要的地位。教育者應該突破課堂上忽略個性的一味灌輸，加強對社團活動的引導和管理，利用各級學生社團組織，調動學生的主動性、創新性，將思想政治教育融入各種活動中去。不斷豐富學生的課余生活，有組織地開展有針對性、形式多樣化的主題教育活動，使學生在活動中既增長知識，提高個人處事能力，加強團隊合作意識，又能達到育人的目的，提高思想政治教育的質量和效果。

（三）加強思想政治教育工作者個人素質

江澤民同志曾經指出：“教師是學生增長知識和思想進步的導師，一定要在思想政治上、道德品質上、學是學奉上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。”輔導員在思想政治工作的第一線，要做到勇于創新，開拓思維，與時俱進。能夠第一時間熟悉學生，了解學生的特點和想法，擁有把思想政治工作的原理在學生教育的實踐中進行運用、檢驗和發展的機會。因此教育者要充分發揮個人魅力，以情感人，營造和諧的師生關系，是學生自然的接受這份情感，也就能達到無形中育人的效果，并且這種影響也是長久的。

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（作者簡介：何 瑩（1985.4-），女，福建幼兒師范高等專科學校外語系，思政助教，12級輔導員。）