摘 要: 民族中心主義的思維模式使人們在跨文化溝通時遇到很大障礙,其影響體現在人們日常生活的方方面面。并且,這一思維模式的無意識性使其負面影響更難消除。然而,通過接觸多種不同文化、對其他文化持包容態度等手段,能夠達到成功地進行跨文化溝通的目的。
關鍵詞: 民族中心主義 跨文化溝通 緩解途徑
1.引言
當今社會,“全球化”這一概念為大多數人所熟悉,人們總是在談論這一項趨勢帶來的便利。我們可以和來自世界各地的人進行交流,信息的傳遞速度和范圍都達到一個新的水平。然而我們也應該注意到,人們在交流時都會帶著各自的社會和文化背景,這就為跨文化交際帶來了很多難以克服的障礙。其中,民族中心主義應該引起我們的重視。
2.民族中心主義
2.1概念
民族中心主義這一概念首見于Summer(1940)的著作。在群體關系和文化研究中,民族中心主義是指將自己的群體看做萬事萬物的中心,并以自己的群體為標準,衡量和評判其他群體的現象。由定義我們不難看出,人們理解和評價其他文化的方法就是將之與自己的文化進行比較。如果該文化與自身文化相近,那么這種文化就會被認可;反之,該文化中的風俗或信仰就會被認為是荒誕的、不理智的。
民族中心主義幾乎存在于任何一種文化當中,其影響力也是非常深遠的。例如,不同國家繪制世界地圖時,會選用不同的角度,以便達到將自己國家在世界地圖中凸顯出來的目的。這是民族中心主義在地理意義上的呈現,在文化研究中其影響同樣深遠。
2.2起因
民族中心主義并非人們有意為之,或是人們選擇的結果。就像文化本身一樣,民族中心主義大多是在無意識的層面形成的(Samvor,& Porter,2007)。在人們的文化習得與傳承過程中,民族中心主義就像宗教信仰和風俗習慣一樣,在潛移默化中深入人心。之后,當人們開始對其他文化的宗教和風俗進行評價時,民族中心主義就會在人們無意識的情況下發揮作用。
在跨文化交流的過程中,正是民族中心主義的這種“潛伏性”,使其危害更大。當能夠意識到自己的民族中心主義傾向時,我們可以時刻提醒自己,有意識地消除這種傾向。在日常交往中,人們往往沒有意識到自己正在拿自己的標準衡量植根于另一文化、有著自己獨特背景的事物。
2.3影響
民族中心主義思維的影響體現在人們日常生活中的很多方面。大多數時候,人們總會覺得“我們是對的”、“他們(來自其他文化的人群)是錯的”。例如,當中國人首次接觸歐美電影時,會對其中女性的衣著暴露感到不適應。這是因為,對于女性著裝的得體,中國與西方有著不同的評價標準。當中國人拿自己的標準衡量歐美女性時,便會覺得對方的行為是不得體的。
民族中心主義另一影響的例子體現在宗教文化上。在多數的宗教中,信仰者都相信他們是神最鐘愛的人群。“幾乎所有民族的民間傳說,在講到世界的起源時,都會強調其自身民族的優越感,并且為自己的某些傳統打上‘神的旨意’的標簽”(Keesing,1965)。
3.結語
雖然民族中心主義的影響根深蒂固,但并不是說人們就無法進行成功的跨文化溝通。在我們成長的過程中,家庭、學校和社會教育可以發揮積極作用,消除民族中心主義帶來的不利影響。例如,在孩子的成長過程中,我們可以為他們創造盡量多的接觸其他文化的機會,讓他們認識到本身文化并不是唯一的。對于同一事物,不同國家或地區的人們會有不同的評價體系和標準。在這種環境下成長起來的孩子,就會從小樹立文化多元性的意識,也可以認識到自己民族中心主義的傾向,從而有意識地避免其負面影響。
跨文化交往中,我們還可以通過彼此寬容的手段緩解民族中心主義的不利影響。杰弗遜說過,不管我的鄰居如何看待上帝的問題,是認為沒有上帝還是有二十位上帝,對我都沒有什么影響。在認識到文化差異之后,人們應當學會容許這種差異的存在,應該意識到,即使是家庭成員之間,有時還會意見相左,更何況是來自不同國家、不同文化背景之間的人們呢?只要人們意識到自己民族中心主義的思維模式,并努力克制這種傾向,跨文化溝通就會變得更容易。家庭成員之間大多時候都可以找到妥協之法的,相信21世紀“地球村”的村民們同樣可以做到。
參考文獻:
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