關于初高中德育銜接問題的調查及思考

何日成 袁學飛

（1寧海縣躍龍教育集團躍龍中學；2寧海縣教育局 教研室，浙江 寧海 315600）

從初中畢業到進入高中學習有一段很長的假期，在這期間的準高中學生，處于初中學校不再管，高中學校尚未管，父母家長疏于管的“管理空白期”。如果學校沒有很好地利用這段時間開展銜接教育，部分自制力較弱的學生就會忙于同學聚會，沉迷網絡游戲，熱衷武俠小說，等等，沾上不良習氣，“無事生非”。

廈門大學王洪才教授提出：“銜接教育是學校教育的起始工作，是實施成功教育的開端。”并強烈呼吁學校要重視銜接教育。許多學校顯然清楚地看到做好初高中銜接教育的重要性，但是，諸多學校在初高中銜接工作的過程中，更多的是關注語、數、外、理、化、生等學科知識的銜接，甚至把初高中銜接教育變成學科知識的補習工作，嚴重弱化或完全忽視對學生的道德品質、心理健康和習慣養成的教育，使部分學生道德水平下降、行為習慣變差、學習成績下滑。抱著對育人工作的強烈責任感和使命感，我們在對初高中學生的思想道德、人格心理、行為習慣等方面廣泛調查的基礎上，分析研究了學校在開展初高中德育銜接過程中的問題，診斷問題癥結，追溯問題根源，探索解決問題的對策。

一、中學生思想道德現狀及特點

中學階段是個體由童年向成人過渡的時期，這個時期的青少年學生既不同于兒童又不同于成年人，我們稱之為青春期，它的最大特點是生理上蓬勃成長、急驟變化，心理和認識發展日益成熟，但又尚未定型，道德品格、行為習慣、人生觀、價值觀具有可塑性，中學生的道德認識發展特點是動蕩的、矛盾的，充滿變數的。因此，研究這個時期的中學生道德現狀，對于培養新一代合格公民具有特殊意義。當前中學生的思想狀況，其主流是好的，積極向上的，他們正在健康成長。但是，也存在一些消極現象，需要我們清醒認識。

1.政治意識方面：比較迷茫，社會責任感不強。

調查中我們發現，由于受繁重學習任務的影響，當代中學生無暇關心社會，政治觀念較淡薄，對社會政治的關注度有待提高。如“你是否經常收看新聞時事、關心國家大事？”44.89％的初三學生表示“經常”，50.47％的表示“不經常”，3.77％的明確表示“從來不關心”；在高一學生中，也僅僅只有44.8％的學生表示“經常”，53.47％的學生表示“不經常”，1.54％的學生表示“從來也不關心”。在被問及“當國家危難時，你是否會報名參軍”時，初三學生有69.08％的學生表示會“主動報名、志愿參軍”，有24.16％的學生表示“如果被征，就參軍”，也有4.74％的學生明確表示“不愿、盡量拒絕”；高中學生的國家、民族意識略有增強（見表一）。

表一 政治意識

2.法律素養：有待提高，但有較強的正義感。

我們以學生經常遇到且深有體會的交通信號燈為例。大多數學生的法制意識還是有的，63.21％的初三學生和72.05％的高中學生認為闖紅燈是“十分危險，需要制止”的，但也有相當一部分學生——初三占20.52％，高一占14.13％的同學認為“只要對面沒有車，闖闖無所謂”，確實令人擔憂。在交通信號燈面前學生暴露出了“自我中心”的表現，有23.59％的初三學生和23.50％的高一學生認為“紅燈時間太長了”，要求縮短紅燈等待的時間。據我們了解，寧海城區信號燈等待的時間也不算太長，這一方面可能是學生的確因為學習任務重、時間緊，他們需要爭分奪秒，另一方面反映出學生的急躁心態和不耐煩的處事心理。學生在守法、護法、用法等方面表現出來的法律意識明顯不平衡，自覺遵紀守法意識低于社會的法制要求，而運用法律武器自我保護或維護他人利益的意識較強。如被問及“當你看到一名小偷正在行竊時，你會”時，表示“及時報警，撥打110”的學生占絕大多數，也有部分學生不太懂得如何與違法犯罪分子作斗爭的方法，選擇“硬拼”、與“罪犯搏斗”；部分學生選擇“視而不見，趕快走開，確保自我安全”。這些都需要我們在青少年學生中加強法制教育（見表二）。

表二 法律素養

3.道德觀念方面：認同社會基本道德規范，但對現實社會道德生活現狀又充滿困惑，認識水平與行為表現不協調，存在知行脫節現象。

道德觀念涉及面很廣，其內涵在一定程度上與人生價值觀是交叉的，我們的調查是從公民的基本德行出發，考察學生的道德觀念和道德行為的。如“在樓道里有紙片、果皮、飲料袋等垃圾，你看到后，會怎么辦？”“當你坐在公共汽車上，遇到老人或者孕婦沒有座位時，你會怎么做？”“同學間有沖突，你會選擇？”這樣一些日常生活中最基本的問題（見表三）。

表三 道德觀念

4.心理品質方面：心態積極開朗，對生活充滿信心，但抗挫折能力相對弱化，學習的心理壓力較大。

調查顯示，大多數學生能正確對待學習、生活中的壓力，但有54.72％的初中學生認為當前最苦惱的事情是“學習”，到了高中這一比例在上升；有17.69％的初三學生認為最苦惱的是“沒錢”，這一比例在高中學生中則有下降；還有13.43％的初中生和17.97％的高中生苦于“無目標”，這一現象令人擔憂。大多數學生陽光、開朗“有煩心事時”，表示會與朋友、老師、父母傾訴，而首選“向朋友傾訴”的占大多數，可見，交友在學生中的重要性，要正確引導；值得深思的是選擇“找老師傾訴”的比例相對較低，看來老師要真正走近學生，做學生的朋友，還需加油。另外，還要重視遇到煩心事“悶在心里”的“悶葫蘆”，這部分學生不可忽視（見表四）。

表四 心理品質

5.人生價值觀方面：總體健康向上，但學生的人生價值觀趨向多元化、功利化。

中學生的人生觀、價值觀集中體現在對待生活中的事物與現象的價值取向上。調查表明，當前中學生的人生價值取向總體是健康的、向上的。如“你認為影響你成長的最重要因素來源于？”對這個問題的回答，初高中學生的回答有較大差異，初中學生依次為“自己”、“同學或朋友”、“家長”、“社會”、“老師”；而高中學生的選擇按百分比高低依次為“家長、”“自己”、“同學或朋友”、“老師”、“社會”。在被問及“你認為在校中學生能穿奇裝異服、佩戴首飾或燙染頭發嗎”時，初中學生的個性化特征異常鮮明，有24.76％的學生認為“可以，這是自己的權利”，而高中學生只有6.75％的學生認為“可以”，也有3.54％的初中學生認為“愿怎么做就怎么做，別人管不著”，并且這種情況在高中學生中反而有增加，不過，絕大多數學生還是認為“這違反了《中學生守則》”（見表五）。

表五 人生價值觀

二、影響初高中德育銜接的因素

1.社會經濟因素。

由于社會經濟成分、分配方式和就業形式的多樣化，人們思想的獨立性、差異性日益增強，人的觀念和價值取向也呈現出了多元化的趨勢不可避免地使某些人滋生拜金主義、享樂主義和極端個人主義的傾向。改革開放三十多年，種種社會問題逐漸暴露，如腐敗現象、貧富差距、城鄉差別、市場信用等問題，一些領域出現道德失范現象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，導致有的人道德觀念顛倒、錯位，中學生的品行也受到各種價值觀的挑戰。當代中學生，他們在市場經濟的大潮中泡大，知識面較寬、自我意識強；有個性、有活力。同時，獨生子女的成長經歷往往使他們的自我意識強且責任義務意識弱，自尊與自卑同在，理想與失落并存，心理上自信的同時又很脆弱，自尊叛逆又渴望獨立，既喊叫著“我的生活我做主”又無法擺脫對父母親依賴的矛盾心理。

2.教育本身存在問題。

基礎教育自身的弊病依然存在。目前，基礎教育仍然是應試教育，重智育輕德育，注重課堂教學和考試，片面追求升學率。書本上、課堂上講的與現實生活反差較大，“下了課堂或出了校園跟誰講道德？”面對復雜的社會現實，學生無奈而迷惘，無所適從。

3.家庭影響不可忽視。

有的學生經過學校道德教育，懂得做人的良知，很想做一個有道德的人，但是每當遇到不道德現象時，父母不是循循善誘，正面教育，而是對道德行為嘲笑甚至鄙夷。有的家長教育孩子“要厲害，不要吃虧”，這種家庭引導的無序性、失范性，在一定程度上抵消了學校德育。有的學生缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，家長負有重要責任。再說，由于大多數學生是獨生子女，父母嬌之、慣之、放之、任之，孩子自然缺乏自律意識，過了18歲仍然“長不大”，沒有責任心，不成熟。

4.現代科技推動人類文明進程的同時帶來“現代病”。

信息時代的來臨、互聯網的出現，改變了人們的工作方式和生活方式，方便、快捷、靈活的互聯網給予我們生活極大的幫助。網絡是把“雙刃劍”，在給我們帶來便利的同時，也給學生帶來許多隱患，如網戀、非法網站、網絡游戲等就像裹著糖果的炮彈，向我們發射。互聯網信息量大，泥沙俱下，魚龍混雜，什么樣的信息都有，給思想道德教育帶來了不可忽視的沖擊。同時，社會財富越來越豐厚，人與人的物化傾向濃了，人情味越來越淡了。

三、實現初高中德育無縫銜接的策略

由于影響學生思想道德的因素是多方面的，因此加強學生思想道德的工作是一項系統工程，它不僅要靠學校的努力，而且要靠家庭、社會的配合。為此，要從以下幾方面考慮初高中德育銜接工作。

1.加強與初中學校的聯系與協作，構建學校、家庭、社會一體化的德育網絡，增強銜接的合力性。

一是要加強校際合作，特別是與初中的合作。由教育行政部門協調，建立必要的初中畢業班與高一新生各方面情況的交流反饋制度，有利于及時改進學校德育工作，保證初中與高中德育工作的連貫性。

二是要加強學校與社會、家庭和溝通。雖然學校是中學生思想道德教育的主陣地，但家庭、社區有重要作用，因此，學校要主動與家長、社區各方面進行溝通，建立家庭、學校、社會三者之間的常規聯系，使“三教”互補，形成教育合力。例如，召開家長座談會、家長學校等，建立家校必要的聯系制度。這就要充分發揮社區教育的作用，組成一個多層次、多側面、立體化的德育體系，建立由學校、家庭、街道（居委會）、公安部門參加的齊抓共管的良好社會環境，開展豐富多彩的有教育意義的活動，以填補初高中過渡時期的德育空白期。

三是要建立學生、教師、家長全面參與的德育評價體系，體現評價的全面性。要根據評價結果發現學生存在缺點和不足，以便對癥下藥，有的放矢，提高德育的針對性和實效性。

2.指導學生與家長，科學合理安排假期，提高銜接的科學性。

假期生活是學生生活的重要組成部分，也是連接學校教育、社會教育、家庭教育的重要一環，需要家長、學校及社會各界充分重視。一個充實完美的假期，可以調整學生身心，開闊視野，增長知識，還可能留下令人終身回味的印記……這就是假期的獨特魅力。假期里，學生可以在家長、同學、學校及其他社會力量的幫助下，積極參與社會實踐調查、夏令營、社區服務活動，親近自然、游覽祖國大好河山，了解歷史文化、民族風情等。通過各種活動，接觸社會、增長知識和才干，培養對祖國和大自然的情感。假期還要補補親情課，不是有一首歌叫《常回家看看》嗎？看望爺爺、奶奶、外公、外婆，懂得尊老愛老，學會感恩；要閱讀一些中外名著，提高文學修養，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的年代早已過去，新時代的學生應多接觸社會，關心社會發展。

3.立足課堂，強化課堂教學的育人功能，凸顯德育的無痕性。

加強和改進中學生德育工作必須加大新課程改革力度，強化課堂教育的育人功能。要全面貫徹黨的教育方針，切實改變“重智輕德”傾向，把“以德育人”放在首位，促進學生全面發展。課堂教學應密切聯系實際，適當增加時代發展要求的新內容；教師要遵循學生認知、品德形成及發展規律，從學生的知識結構和身心特點出發安排德育內容；教師要在教育觀念、知識結構、教育方法與教育手段上適應新的需要；充分利用和整合各種德育資源，把愛國主義教育、公民道德教育、革命傳統教育、中華美德教育等有機滲透于學科教學之中，努力構建適應新形勢發展需要的中學德育課程體系。

4.積極探索德育模式，豐富德育內涵，彰顯德育的實踐性。

德育具有實踐性，必須注重實踐教育。因此，學校德育必須走出以教師和課本為主的課堂教育模式，走向實踐，走向生活，在生活實踐中提高學生的思想道德素質。從符合中學生身心特點及社會需要出發，開展富有成效的綜合實踐活動，如初中畢業生的暑期社會實踐活動、新生暑期軍訓和國防教育、各類形式的夏令營等。通過活動，青少年在實踐中開闊視野，磨煉意志，增長才干，不斷增強社會責任感和使命感，豐富學校德育內涵，增強學校德育的實效性。

5.充分發揮共青團的組織優勢和重要作用，提高德育的針對性。

充分發揮共青團組織領導、聯絡、教育、培養青年學生的政治優勢，面對道德觀念、生活態度和方式變化了的青年學生，團組織要更新觀念、改進方法，提高思想教育的針對性。如可以通過舉辦圖片展、團課講座、主題團日活動、青年志愿者活動，培養學生服務社會、奉獻社會的意識，增強學生的社會責任感；還可以邀請專家、學者報告等形式，廣泛開展法制教育、安全教育、科學教育、心理教育等各種豐富多彩、健康向上、高雅文明的校園文化活動，實現正面教育和經常滲透相結合。

6.建立健全學生成長檔案袋，增強德育的長效性。

建立健全學生成長檔案袋，有利于理順學生管理工作，建立自我教育、自我管理、自我監督的機制，真正實現初高中德育無縫銜接。對于學生成長檔案袋，不求檔案內容統一化、模式化，要充分體現學生自身的特點，充分彰顯個人特色，展示學生自身的特長，張揚個性，使學生形成自我評價的能力。理想的成長檔案袋，保留了學生學習和發展的重要信息，能為我們描繪動態的、完整的、立體的學生發展的軌跡，讓每一位學生在成長檔案袋中享受快樂、享受成功。

中學時期是人生發展和道德品質形成的關鍵時期，了解并掌握學生的思想道德狀況，有針對性地加強中學生道德教育，引導和幫助學生形成健康、積極的道德品質，對于學生的成人成才具有非常重要的意義。在新形勢下，我們要加強調查研究，勇于探索，積極構建新型德育體系，為學校德育的改進提供科學的理論，使學校德育走向現代化、科學化。

［1］廖萬忠.新時期如何加強好改進學校德育工作［J］.當代教育論壇，2004（05）.

［2］李云.多元文化背景下學校德育回歸生活世界的研究［D］.天津師范大學，2007.

［3］王穎.論中學德育與大學德育的銜接［D］.上海師范大學，2004.

［4］劉慧，朱小蔓.多元社會中學校道德教育：關注學生個體的生命世界［J］.教育研究，2001（09）.