論美育與語文教學

　　摘要： 在大力推進素質教育的今天，培養學生的審美素質是全面推行素質教育的重要組成部分。就學校教育現狀來看，美育的相當一部分工作落在語文教學中，審美教育是語文教育中的重要組成部分，語文教學應充分體現教師美和挖掘素材美，進行美育實踐，發揮美育作用，誘導學生感受美、發現美、鑒賞美、創造美，使他們和諧發展。
　　關鍵詞： 語文教學美育全面發展
　　
　　在過去的很長時間里，美育沒有被正式、明確地列入我國的教育方針，因此就談不上認真仔細地加以實施。在大力推進素質教育的今天，相當數量的學校尤其是農村中小學，對作為素質教育的一項重要內容的美育仍缺乏足夠的重視，甚至一些學校根本沒有把美育納入教育教學計劃之中?？梢?，切實有效地實施美育，真正開創美育工作的新局面，還有許多事情需要我們做。就學校教育現狀來看，美育的相當一部分工作落在語文教學上，而培養學生“健康、高尚的審美觀”是語文教學的一個目標。語文教育研究理論告訴我們：“語文學科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育?！边@就要求語文教育工作者努力提高自身的審美能力，有意識、有目的地結合語文學科的特點進行美育，充分利用語文教學的優勢開發美育資源，進行美育實踐，發揮美育作用，通過美感、審美教育等對學生的人格整塑發揮作用。如何寓美育于語文教學中呢？我做了如下嘗試。
　　一、充分展示教師美，誘發學生的感受美
　　當今的學生只有強烈的求知欲是不夠的，還應有更深層次的精神領域的濃厚的審美意識和強烈的審美要求。語文教育工作者只有具備健康、高尚的審美情趣，才會給學生以積極、正面的引導和培養，因而語文教育工作者不僅是美的愛好者，更是美的體現者，把美的儀表、美的語言、美的板書、美的人格、美的情感、美的行為、美的教學情景及和諧的師生關系傳遞給學生，發揮榜樣的作用。
　　1.注重儀表之美、服飾之美是教師永恒的話題。教師走進教室時，不應隨隨便便而不修邊幅，不應懶懶散散而自命清高。上海某校要求女教師化淡妝。像演員上臺演出一樣，教師上每一節課都應該根據學生的實際情況而設計完美的形象，讓衣著服飾、舉手投足都顯出美的魅力。近日，武漢一所中學明令禁止女教師穿黑絲襪，教師得體著裝惹爭議。時尚有度，教師著裝得體最關鍵，吊帶衫、低胸、露背裝、露臍裝、超短裙及短褲、單薄透明的衣衫、過于緊身的服裝、涼拖抑或特別高的高跟鞋都不適合教師的身份。此外，過于怪異的奇裝異服、色彩過于艷麗的服裝同樣不適合。
　　2.教師的語言應該是盡善盡美的。首先保護好嗓子，讓自己的聲音干凈飽滿，應該像播音員一樣，在課前對自己的語言修飾再修飾，力爭每一節課都字正腔圓，進行美的交流。教師的語言不應該夾雜方言，更不應該將粗話、臟話和難改的語病帶進課堂，否則會使課堂語言缺乏感染力，學生得不到美的享受。教師語言應該準確、優美、簡潔，而又自然親切。
　　二、挖掘教材美育因素，對學生進行美育
　　語文是一門集思想性、藝術性、知識性于一體的學科，本身就包含豐富的美的因素，語文教學是美的礦藏，翻開語文課本就會發現其中蘊含極其豐富的美育資源，是一個豐富的美學世界?？梢哉f語文課“集各種美的形態之大成，是一個相對完整的美的體系”，兼容內容美和形式美。因其作品是社會現實的反映，是社會生活所表現出的無處不在的社會美和大自然中高山聳立的形態美、九曲黃河的曲線美、百花爭艷的色彩美、歡歌笑語的神韻美、魚翔淺底的動態美、萬山紅遍的靜態美等自然美的無限豐富性，使作品的內容顯得氣象萬千。另外，這些文學作品作為審美關照的對象，又具有多姿多彩的形式美，包括與表現內容特別貼切的文學體裁、嚴謹的結構、精致的語言、色彩、韻律、節奏等。那輕柔和諧的優美、奮發激越的壯美、罪人淚下的悲劇美、詼諧睿智的喜劇美，華麗與古樸、典雅與流暢、嚴謹與浪漫，以至于那些只能意會不能言傳的風格和意境無不包容在小說、戲劇、散文及論述、說明的字里行間。所有這些美都在作為語言符號的文字、詞匯、句式、文風的形式建構之中呈現出來，令人嘆為觀止?？梢哉f正是這些美的因素，蘊積人類的智慧與經驗，以及在形成這些智慧與經驗過程中的艱辛，而為今人的美育提供了無限的材料。但是，在學校的審美教育過程中，以美的塑造、存在、集合到美的領悟、貫通，要通過教師在教學中啟發、引導、明確和整合，以及對學生進行相應的知識層次和審美訓練。這一過程的完成還要依賴于審美個體的氣質、修養、敏感等因素，通過審美個體的個性化反照，思想上的自由性來體會和領悟。教師要掌握這些審美心理結構的規律和原則，并將其真正貫穿于整個教學過程中，達到通過美育整塑人格的目的。
　　1.摳字眼，領悟語言的文字美。課文作者在字詞的使用上十分講究，力求完美。教學時，教師應該注重從文字入手，培養學生審視語言文字運用的精妙之處，進而體會其中的文字之美。例如范仲淹的《岳陽樓記》“銜遠山，吞長江”中的“銜”“吞”，看似平凡，卻是作者深厚語言功底的充分體現。銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出了湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字聲音寬舒洪亮讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”兩字連用更使靜景富于動態和活力，作者能發現美，懂得欣賞美，用文字表現美，是值得我們學習、借鑒的。教師應抓住文中的關鍵字，深挖細摳，使學生在學習作者用詞準確、深刻的同時，認真體會中國文字博大精深的美。
　　2.品句子，感受自然美。自然界的山光和水色，雪夜風花本身無知無情，但游賞的人卻帶有感情，正所謂“智者樂水，仁者樂山”。教師要引導學生品析文句，從而了解作者對自然山川的熱愛之情，讓學生領略作者各具特色的審美情趣，感染和熏陶學生。如袁宏道的《滿井游記》寫道：“于是冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層……麥田淺鬣寸許。”這段文字先寫水，繼寫山，后寫田野。三組優美的特寫鏡頭，勾魂攝魄地凸顯了早春二月獨有的特點。作者通過對自然景色的真切觀察，抓住了最能體現早春生機盎然的景物：河面浮冰剛剛融化，山巒積雪剛剛消融，柳條鵝黃初染，麥苗冬眠初醒。這些特征性景物組成一幅層冰解凍、波光粼粼、山川氤氳、田野生機勃勃的圖畫，給人以和諧的美的享受。作者意猶未盡，更給這世界以生動、貼切的比喻，使之可感、可觸、可信，一池春水清亮得如同新開之鏡、出匣寶劍，座座青山秀麗得好像是晨妝少女。正寫側寫并用，辭采藻飾渲染，“如剝蕉心，愈剝愈出”，明媚秀麗的滿井如在目前。在教學中，教師如能讓學生真正領略其中的詩情畫意、流光溢彩的自然美，喚起美感，陶冶情操。
　　3.重朗讀，享受音樂美。朗讀是語文閱讀教學最經常最重要的訓練，對提高學生的語言修養有著其他教學手段不可替代的作用。在教學中，教師可根據文章的特點，運用指讀、齊讀、接力讀等多種形式引導學生用抑揚頓挫的聲調朗讀課文，從中感悟文章的情感美、音樂美。這種“以讀激情，融情入文”的方法，能激起學生感情的浪花，從而產生感情的共鳴。如教學《楓橋夜泊》一詩時，再配以委婉低沉的古箏樂曲，加上教師的范讀，一種凄涼的情調似乎在向學生訴說詩人旅途漂泊、寂寞孤苦的感嘆。應當說教師恰當地創設意境，對于學生理解古詩內容、思想是很有幫助的，同時也是滲透美育的行之有效的途徑。
　　4.利用多媒體使學生感受教材中蘊含的美。語文教材中蘊含豐富的美育資源，但對于認識不夠深的中學生來說，運用傳統的教學方法和手段，很難真正領悟到其中的美。運用多媒體，能把抽象的文字敘述轉換為優美的畫面、悅耳的音樂，將文字教材中蘊涵的意境美、形態美、韻律美同時展現、發揮和升華。學生被多媒體創設的美所吸引，就會情不自禁地進入教材的意境中，領略美的意境，感受美的情趣，體驗美的奧妙，在令人陶醉的美中受到教育，提高審美能力。如我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，用幻燈片展示了羅布泊過去的美景（羅布泊曾經是美麗的仙湖，牛馬成群，綠林環抱，水如明鏡……）；接著又展示了一組恐怖現狀的句子（20世紀70年代，仙湖消逝了，羅布泊從此成了一個令人恐怖的地方……），讓學生認識到環境問題的嚴重性，同時在觀看中受到美的感染和熏陶，培養欣賞能力。
　　實踐證明，把美育貫穿于語文教學之中，從教師到教材再到教學，讓學生學習體會美、欣賞美、判斷美、評價美，以至表達美、創造美。
　　
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