審美情感是語文教學的靈性

　　摘要： 美育的目的主要是“陶冶感情”。語文美育從本質上說，是一種審美情感教育。長期以來，中學語文教學過多關注認知因素，而對情感因素則缺乏應有的重視。本文從理解審美情感入手，指出其與語文教學相輔相成的關系。就語文教學的三要素：教材、教師、學生，論述語文教學中審美情感教育的可行性和可操作性，呼吁語文學科更多地關懷人性、人本身，體現人本主義教育觀。
　　關鍵詞： 語文教學美育審美情感
　　
　　社會的進步要求現代人具有更高的綜合素質，具有更高的求真、求善、求美的能力，求美是求真與求善在更高層次上的統一。以陶冶感情為目標，按照“美的規律”塑造人的美育，無疑是培養人具有崇高的審美理想、正確的審美觀念、健康的審美情趣、敏銳的審美感知力、明晰的審美鑒賞能力及豐富的審美創造能力的最佳方式。不具有審美能力的人不是全面發展的人。在現實的語文教育中，功利主義的題海戰術，實用主義的肢解語文機體的閱讀教學，市儈主義的華而不實的作文指導。長期以來，人們過于關注語文教學中的認知因素，對情感因素缺乏應有的重視。這種失衡現象違背教學活動的客觀規律。從認知角度單線突進，使教學潛力的發掘受到限制，而學生厭學，學習效率下降，身心健康受損，個性片面發展等副作用日趨嚴重。對此作深刻反思，人們不再把語文教學改革的視線囿于認知領域，而是拓寬到包括情感因素在內的廣闊視野里。于是，作為教學中一種重要的非智力因素——情感，尤其是審美情感，越來越引起重視。
　　一、審美情感的含義及其與語文教學的關系
　　所謂審美情感，是人對客觀存在的美的體驗和態度，是人類的高級情感，它貫穿于審美過程始終，是審美活動的條件和動力。當審美主體面對審美對象時，首先引起的是一種情緒或情感上的激動，或表現為喜悅、歡欣，或表現為悲哀、傷感，或表現為憤怒、恐懼。這些喜怒哀樂的情感并不是審美主體個人切身利害所引發的，而是在審美活動中出現的一種獨特類型的情感，即審美情感。它既在審美過程中具有調節、定向、創造和評價功能，又是構造完善的心理結構，培養全面和諧發展的人才的必不可少的重要條件。美育的根本點就是對人的審美情感的培養和教育。只有從這個根本點出發，美育才能通過各種美的形象觸發人的情感，以美感人，以情動人，從而起到潛移默化的教育作用。現代美育從本質上來說就是審美情感教育。
　　語文學科是學生直接接受美育的典型課程，特別是在引導學生審美和體會情感這一點上，語文教學與審美情感是相輔相成的。首先，語文學科的性質決定了審美情感是語文教學的重要特征。這是由語言材料自身的特點及其教學特點決定的。就聽、讀的內部語言來說，語言是思維的符號、工具和物質外殼；就說、寫的外部語言而言，語文是表情達意的工具。就語言內部而言，語文學科充滿思想精神，充滿意趣傾向和審美情感。它是語言形式的應用實踐性和語言內容的審美教育性的高度統一體，學生在接受其外部語言形式時，必然要同時接受其內部的審美情感教育。其次，語文教學是培養審美情感的優先途徑。語文教學與數學、政治等學科相比，更有利于進行審美情感教育，這是因為：一方面，語文教材中蘊含許多審美因子，另一方面，5TJzfvMPGG+fKWhLarc4RQ==在語文教學活動中師生具有潛在的審美能力和情感體驗。語文與其他學科的重要區別就在于情感，語文教學中必然始終充斥審美情感。
　　二、語文教師對審美情感的傳達與表現
　　首先，教師要深刻挖掘教材中美的因素，在靜止的文字中傳達自己的所感所悟，用豐富的想象力構建鮮明可感的形象。在語文教學中進行審美情感教育，教師要充當美的使者和情感的傳達者。教師對景物之美、風土人情之美、高尚的情感之美，以及語言和謀篇布局的巧妙等要有敏銳的感知力，自己先具備豐富的審美情感，才可縮短與作品的距離，與作者的情感相溝通，并準確有效地傳達給學生。比如教《我與地壇》時，應從文中由地壇的棄了“浮夸”但露了“本質”，動植物的生機盎然、自己的坎坷人生和經歷，感受到生命的長河是無止境的，一時的不幸、個人的不幸是不足為奇的，人生應該具有豁達之美。
　　其次，教師要充分運用生動、優美、簡潔、形象、含蓄的藝術語言表現審美對象。用這樣的語言啟發學生體味美的意境、美好的情感，往往能夠激發學生的積極情緒，引起感情上的共鳴，在頭腦中建立起縱橫交錯的聯想。老舍的《想北平》“在我想作一件討她老人家喜歡的事的時候，我獨自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。語言是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。”抓住細節化的動作“微笑”和“落淚”，體現我對北平的愛如同對母親的愛。
　　再次，教師要創設表現審美情感的教育情境。教師要善于根據課文內容的特點要求，準確體味和把握作者（或人物）的特有情緒，并將這種特有情緒及時傳導給學生，啟發其想象，使其有身臨其境之感。教師可使用恰當的導語，或用含蓄的藝術的語言引導學生積極思考，創造最佳的講析課文的境界。教學小說《祝福》時，分析祥林嫂的人物形象和禮教吃人的主題，首先從肖像描寫及畫眼睛的筆法入手，認清人物的性格和人物命運的變化關系；其次，從人物關系上切入，分析其他人物面對祥林嫂的不幸的反應，從而了解人物的生存狀態，推斷祥林嫂被戕害的原因；最后，從問題切入，提出“祥林嫂是怎么死的？”這一詢問，促使學生從更復雜的狀態中思考，從而認識悲劇形成的社會原因——吃人的禮教。也許學生對于封建禮教的概念很陌生，為此，教師可從詢問女學生的生活經歷開始，從學生感興趣的話題如新舊時代女子的社會地位變化入手，和學生共同營造身臨其境的課堂教學環境，設身處地地體味課文獨特的意境，教師就可因勢利導，啟發他們根據課文的內容進行聯想和想象感受。
　　教師還要善于利用各種教學手段，或通過朗讀，感染學生。教師的示范性朗讀和學生的單讀、齊讀都可以傳達和表現文中的韻致，進入角色。
　　三、學生審美情感的培養與表現
　　學生作為教學活動的一個基本要素，是構成語文教學活動中豐富而復雜的情感現象的又一源點。與教師一樣，學生是活生生的，有血有肉，有感有情的人，也具有一定的審美需求和情感傾向。
　　首先，在閱讀教學中培養學生發現審美情感，引起情感共鳴。閱讀教學中的鑒賞表現在它是一種感覺與理解、情感與認識相統一的精神活動。在這個活動過程中，學生對作品所揭示的生活本質的認識，或是對作家所作的說明、判斷、評價的理解與接受，始終是和他們對作品內容的感受和情感反應結合在一起的。鑒賞中，學生必須依據作者在作品中所提供的形象和情感發展的路子去感受、想象，才可能產生感情的撞擊和共鳴，從而獲得情感的娛樂和滿足。例如學生讀了朱自清的《背影》，不僅認識了其中所反映的生活現象和本質，而且感受到了人世間最普遍、最真摯的一種父愛。
　　其次，在作文訓練和說話訓練中表現審美情感。作文訓練一旦納入審美和創美的軌道，則其中每一環節都與情感相依相伴。觀察中，只有美的事物才能引起學生情緒上的感動，感動人的事物才能吸引學生深入地觀察。可以說從觀察到選材立意、謀篇布局，以至形成文字，整個作文過程其實就是學生審美思維活動的過程，也是學生情感體驗的過程。說話訓練與作文訓練是兩種不同的表達方式，但它們有共同之處，都要經過觀察、選材立意、謀篇布局，最后將自己的情感體驗表達出來。
　　最后，由教師組織或引導的課外活動離不開審美感受和審美情感體驗。如閱讀賞析文學作品，舉辦詩歌朗誦會、故事會、演講會，觀賞電影、電視、錄像等，其目的在于激發學生的學習興趣，使他們在直觀可感的、自由自在的活動中，擺脫課堂學習的緊張和疲勞，舒暢愉快地獲得知識和能力的提高。為達到目的，自然需要引導學生感受其中的美，體驗高尚健康的感情。當情感得到愉悅和滿足時，課外活動才能達到良好的效果。也就是說，學生在享受到自由自在學習和創造的無窮樂趣時，才能使心靈得到凈化，美好的理想更加堅定，心智能力得到培養。
　　
　　參考文獻：
　　［1］盧家楣.情感教學心理學.上海教育出版社，1993.
　　［2］童慶炳.文學活動的美學闡釋.陜西人民出版社，1992.