語文,從四書五經的學習開始就成為中國文人、知識分子孜孜以求的一種文化境界,但在當代,對于學生來說,語文又意味著什么?有這樣一份調查,題為“你認為最輕松的學科是哪一門”,調查結果顯示,體育課被學生評為最輕松的課程,而緊隨其后的便是語文課。有老師不解,曾幾何時語文課竟然和體育課相提并論了,學生卻從容淡定地答曰:“語文課究其本質就是室內體育課,當然應該和體育課相提并論了。”語文教師聽到這樣的回答當然一臉木然。
有多少語文教師一大早趕往學校開始早讀課的輔導,又有多少教師課堂上口若懸河,這樣辛苦地付出,然而學生卻這般不買賬。這就不得不讓我們思考一個深沉的問題了,我們所謂辛苦的付出到底有多少無用功?這就有必要細數一下我們一直在做的那些無用功。
一、一成不變的預習
很多語文教師都會提前布置預習任務,總結起來不外乎課文讀一讀,生字詞查一查,段落層次分一分。沒有針對性的預習指導,更沒有預習方法的詳細教導,甚至絕大多數老師對于學生的預習狀況從不檢查,學生自然認為預不預習一個樣,反正老師要講。就這樣日復一日,年復一年,周而復始,試問學生在這樣的預習過程中怎能激起學習熱情呢?盡管我們提倡自主學習,但自主絕不等于自由,老師在整個學習過程中要起到的作用便是有效的指導,合理的安排。千篇一律的預習指導不僅僅消磨了學生的學習興趣,更讓語文學習在學生的心里徹底崩塌。那怎樣的預習才能有效地激發學生的學習興趣呢?
語文學習的最高境界是思維的培養跟訓練,所以在安排學生預習之前,教師首先要吃透教材,去粗取精,挖掘文本中的思維亮點,然后形成預習問題拋給學生。所謂課堂的激活,我想首先就是在預習過程中對學生思維的激活,這樣既能激發學生的學習興趣同時又能兼顧學生的個性化學習,語文教師何樂而不為呢?例如在預習孫犁的小說《荷花淀》時,有老師提出這樣的問題:小說人物形象的塑造要借助多種手段,為什么孫犁在描寫女人們時更多的是語言描寫而很少有相關的動作和神態描寫呢?戰爭原本是男人的事情,為什么孫犁要選擇一群女人作為描寫對象,而且是一群無名無姓的女人?這些問題既關注了小說的基本常識又抓住了文本解讀的要害,學生如果通過這些問題進入文本自然就可事半功倍,同時也提高學生自主學習的能力。
二、沒完沒了的寫作訓練
語文的四大核心即聽、說、讀、寫,“寫”被列在最后,通常被人們認為是語文學習的終極目標。當然具體落實到語文學科之中讓眾多語文教師介懷的還是高考試卷最后的這60分上。寫作訓練從小學起一直延續到高中,各位語文教師真可謂“八仙過海,各顯其能”,但是這些投入的收效如何呢?我們經常會聽到一些高三的學生抱怨說:“作文真是越來越不知道該怎么寫了?!?/p>
仔細分析一下不難發現這個問題的癥結所在,來看看教師所進行的所謂寫作訓練,有的老師單純追求學生的寫作數量幾乎每周都要布置一次大作文的寫作練習,而每次作文的樣式和要求幾乎都是教師隨心所欲的結果,沒有三年之中明確的作文訓練規劃,更沒有時間進行有針對性的批改和方法的指導,這樣訓練,當然無法追求效果。盡管有些教師也試圖找尋一些更有效的訓練模式,譬如有些老師是從文體上入手針對不同文體進行強化訓練,甚至有些老師更加功利地把作文分割成開頭、中間、結尾來分部分地訓練,但是最終的收效都不盡如人意。
笛卡爾說:“我思故我在?!庇腥税讶吮茸鍪且桓鶗枷氲奶J葦,人類的全部尊嚴在于思想,人類之所以偉大,是因為他能思考。一切語文活動(聽、說、讀、寫)都是語言活動,而語言活動的本質是思維活動。沒有思維就沒有語言,語言是思維能力的載體。我們應把思維訓練貫穿于語文教學的全過程,這當然包括寫作訓練,話說白了,寫作訓練歸根結底就應該是學生的思維訓練。
那么如何進行寫作思維訓練呢?我們要追求的并非是學生一氣呵成后的一篇大作,而是回歸到思維初始的起點。譬如教師隨意給出一個詞條,讓學生充分發揮想象和聯想,給出他對于這個詞條最本質的理解同時兼顧哲思和美感。例如我們給學生拋出一個詞語“人格”,學生就寫出了這樣的句子:“人格,不是你生活中的那個面具,而是面具下的那顆靈魂?!逼鋵嵢魏我粋€學生都有可能成為一名杰出的思想家,問題是我們的教師是否給了學生成為思想家的機會。從一個句子開始,我們當然有理由相信,經過持續不斷的訓練,一篇優美的文章最終也會出自學生的筆下。
三、無法自拔的題山題海
語文由于學科的特殊性,整個高中三年的教材無論必修或者選修教材知識結構并無明顯的遞進銜接,而到了高三之后毫無例外的都要進入板塊強化復習。這就使得很多教師認為教材與高考之間似乎被割裂開來,既然最終要看高考成績,那么教材自熱而然可以被弱化甚至忽略。在教學實踐中較為普遍的現象便是本該在高三年級進行講解的新教材被大多數學校和老師刪減甚至一刀切除,最后一年的新教材淪為學生手中的自由讀物。當然更有甚者,有些教師為了能在最后的高考中讓學生取得優異的成績在高一、高二就開始滲透了高三總復習的內容。這嚴重影響到學生對語文學習的認識。學生和老師就在功利心的驅使下走上了一條不歸之路。
譬如朱自清的《荷塘月色》從外結構上講,能明顯地找到顯示結構線索的這些話語:“我悄悄地披了大衫,帶上門出去了”、“沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路”、“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是……”、“荷塘的四面……”、“這樣想著,猛一抬頭,不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去”,如果整理成一條路線圖,那就是:出家門——穿小徑——至荷塘——回到家中。文章按地點變換描繪了一次夏日游,呈現出圓形。這是整體上的外結構。還有局部的外結構。如寫景部分對“荷塘月色”的描摹,“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子……”視角是向上的;“月光如流水一般,靜靜的瀉在這一片葉子和花上……”視角是向下的;“荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹……”這是從四面來寫的,上下四方,天地六合,也是圓形結構。
對于這種特殊的圓形結構我們就可以把它提取出來作為一篇優秀散文結構的范例,那么可不可以把它運用到學生的作文訓練中去呢?這樣不但能加深學生對于文本的理解,而且能提高學生作文的寫作水平,是兩全其美的好事。