淺析英漢互譯中的詞匯空缺

摘 要： 跨文化交際翻譯中普遍存在種種詞語空缺現(xiàn)象，這給語言的理解與翻譯增加了難度。針對這種現(xiàn)象，本文從詞匯空缺產(chǎn)生的原因及其解決對策兩個方面進行了研究。

關(guān)鍵詞： 英漢互譯 詞匯空缺 產(chǎn)生原因 解決對策

引言

在英漢互譯過程中，我們應明白這樣的事實，由生活經(jīng)驗、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念、宗教信仰等方面的差異而引發(fā)的英漢兩種語言成分在意義上不完全對應的情形，也就是有時彼此不能在對方的語言里找到相應的對等詞，即所謂的詞匯空缺現(xiàn)象。通俗地說，就是一種語言能用單個詞語明確標記的東西，另一種語言卻可能要兜個圈子才能表達。如果譯者不了解詞匯空缺，就會給交際和翻譯帶來困難和障礙。因此，研究詞匯空缺產(chǎn)生的原因是尋求詞匯空缺問題解決策略的前提。

一、英漢互譯中詞匯空缺產(chǎn)生的原因

1.因生存環(huán)境差異而引起的詞匯空缺。人們生活在什么樣的環(huán)境里，就會產(chǎn)生什么樣的語言。漢語的諺語、典故、成語都是以本民族的歷史、經(jīng)濟、文化、傳統(tǒng)、習慣等作為基礎形成的，具有濃厚的民族文化特色及深遠的歷史淵源。如：“隔墻有耳”、“四面楚歌”、“東山再起”、“名落孫山”、“胸有成竹”等，若直譯只會令英美讀者費解。在我國，吃飯問題長期以來都是人們特別關(guān)心的問題，因而成了人們經(jīng)常談論的話題。人們見面時總愛說：“吃過了嗎？”在一般情況下，說話人并不是十分關(guān)心聽話人是不是吃了飯，只是打個招呼罷了。但如果向英國人問起：“吃飯了嗎？”則他的第一反應是“怎么，沒吃過飯你會請我吃？”有的還會對問話人產(chǎn)生反感。

2.因宗教信仰差異而引起的詞匯空缺。如paint the lily，從《圣經(jīng)》天使報春圖中我們可以看出百合花在基督教藝術(shù)中被當做貞潔、清白、純正的象征，顯得格外高貴和美麗。因此為百合花飾粉抹彩是徒勞無益的事。如果僅譯成“多此一舉”、“徒勞無益”等漢語習語，則文化差異喪失殆盡。漢語習語“錦上添花”比喻好上加好，含有褒義，而原意略帶貶義，二者修辭色彩不一致?！爱嬌咛碜恪庇至钊寺?lián)想起中國文化中有關(guān)蛇的傳說故事，與原文文化背景不符。又如把中國的玉皇大帝譯為Jade emperor，或把佛教里的“觀音”、“四大金剛”之類的詞直譯過來，都會令西方人困惑。

3.因風俗習慣差異而引起的詞匯空缺。如漢語里用“張三”、“李四”、“王麻子”來指普通人，而英語則用Tom，Jack，Mary表達同一個意思。我們常見的“油漆未干”說成英語也變成了“濕油漆”（wet paint）。女生宿舍門口常見的“男士止步”警示語，多被誤譯做Don’t come in boys！或No admission for gentlemen！這是最為典型的直譯。國外習慣性的稱法為Girls only.我們考慮的是別人的立場，總是客氣地說：“您先請！”而一般在國外卻常說自己怎樣，一句After you也傳達了不少思維過程的差異。

4.同一人或事在兩種語言中各有所指。如即翻譯專有名詞時要遵循兩個基本原則：“名從主人”和“約定俗成”。否則會造成混亂。如你把“張曼玉”譯成Zhang Manyu，英語讀者多會不知所云，但是你若說Maggie Cheung他們就會嘖嘖稱贊，因為他們在影片中所熟悉的美女是Maggie Cheung而不是Zhang Manyu。

5.英漢兩種語言里，有不少修辭格利用了各自語言的特點，要把它們譯成另一種語言相當困難，有的甚至是不可譯的，因為它們的語法、語音語言形式或文化背景不為譯文讀者所了解和熟悉。如：

人曾為僧，人弗能成佛（拆字）

外甥打燈籠——照舅（歇后語）

民國萬稅，天下太貧（雙關(guān)）

女卑為蜱，女又可為奴（拆字）

上述方面是英漢互譯中產(chǎn)生詞匯空缺的幾個方面的主要原因。需要明確的是，語言之間存在詞匯空缺，完全屬于正?，F(xiàn)象，我們應當客觀地看待。

二、英漢互譯時詞匯空缺現(xiàn)象的處理

在英漢互譯中，針對詞匯空缺現(xiàn)象，在詞匯的借用、引用方面通常采取三種對策：音譯、直譯、意譯。

1.音譯

音譯對策主要適用于人名、地名及一些表示新概念而本族語里又找不到對應詞來表示的情況，如漢譯英的例子有：磕頭（kowtow）、荔枝（litchi）；英譯漢的例子有：engine（引擎）、motor（馬達）、sofa（沙發(fā)）、logic（邏輯）。

2.直譯

由于文化背景和民族心理素質(zhì)不同，兩種語言的一對成語即使詞義相近或相似，因潛在的背景因素引起的心理聯(lián)想不同，二者的確切詞義與情感色彩也不會完全等值。直譯加注至少有三個好處：一是不會歪曲中文形象，二是有益于文化交流，三是可以開闊讀者的視野。

“三個臭皮匠RBDHCWnl1wXSBQWA/LHbPw==，合成一個諸葛亮”，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。（《毛澤東選集》第956頁）

The old saying，Three cobblers with their wits combined would equal zhuge liang，the master mind，simply means the masses have great creative power.

3.意譯

填補語言中的詞匯、語義空缺，采用“并行對策”即意譯對策非常有效。如果某一語言現(xiàn)象，在譯文語言中只用意義相同的不同語言形式即“并行”的詞匯來翻譯，那么譯文語言的形式中存在一個“空缺。有些漢語在字面上就內(nèi)含中國古代的人名、地名，有的出自寓言或歷史典故。對這部分詞匯不能按字面意思直譯，加上解釋性的文字又失去了成語精粹的特點。這時最好避開其文化背景，譯出其內(nèi)含意義即可。如將“毛遂自薦”譯成to volunteer one’s service，“塞翁失馬，安知非福”說成A loss may turn out to be a gain，“不管三七二十一”譯為regardless consequences，粗枝大葉僅說成careless或crude 均較妥帖。

4.套譯成英語習語

有些漢語慣用語所具有的民族性、民俗性和地方色彩很濃厚，直接把它們的字面意思譯成英語，無法使英美讀者接受，我們可用對等的英語習語進行套譯。一方面可使譯文讀上去更通順，另一方面能給英美讀者帶來一種親切感。如“說曹操，曹操到”可譯成Talk about the devil and he will appear.“惺惺惜惺惺”套譯為Like attracts like.“不入虎穴，焉得虎子”，Nothing venture，nothing gain.

結(jié)語

我們只有深入研究詞匯空缺現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，了解其蘊含的文化內(nèi)涵，才能更好地解決它給交流和翻譯造成的障礙。英漢翻譯中的詞匯空缺現(xiàn)象繁雜，只有把握好源語言的真正含義，才能取得良好的翻譯效果。隨著全球化進程的推進，許多原本難以翻譯的詞匯已經(jīng)被直接借用，這給翻譯工作帶來了更多的便利；但新的詞匯空缺仍會不斷出現(xiàn)。深入學習兩種語言的文化背景，翻譯工作的質(zhì)量和效率必將大大提高。

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