吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展研究

摘 要：吉林簡稱“吉”，位于中國東北地區(qū)中部，處于日本、俄羅斯、朝鮮、韓國、蒙古與中國東北部組成的東北亞的腹心地帶。由于地理位置的優(yōu)越，也造就了吉林省文化藝術(shù)的多樣化。同時，吉林省的民間藝術(shù)工藝也是豐富多彩的，如：剪紙、樹雕、石雕、刺繡、松花湖奇石、絹花、吉林手工彩繪木雕等。這些都反映出了東北的現(xiàn)實(shí)生活，也突出了地方的一些特點(diǎn)及風(fēng)土風(fēng)情。本文將圍繞著吉林省民間藝術(shù)的概況，具體分析吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的市場發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；產(chǎn)業(yè)化；吉林省；市場

中圖分類號：F062.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 24-0000-01

民間藝術(shù)是民間文化的延伸，具有豐富的內(nèi)涵。民間藝術(shù)可以作為中國文化以及民俗文化中的一個分支而存在，更重要的是，民間藝術(shù)將進(jìn)入市場，以工業(yè)的形式持續(xù)發(fā)展。

目前，民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)得到了越來越多的人關(guān)注，而吉林省具有良好的產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展基礎(chǔ)，但是在推動民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展的過程中，我們也要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，加強(qiáng)對地域特色的研究，深入挖掘民間藝術(shù)資源，最終以多種產(chǎn)業(yè)化路徑促使民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場更繁榮。

一、吉林省民間藝術(shù)概況

吉林省民間藝術(shù)品的價值就在于它的獨(dú)特審美意識。它既能夠表現(xiàn)出農(nóng)民審美意識的變化，即：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，同時也包含了與經(jīng)濟(jì)社會中截然不同的審美情調(diào)。在提煉藝術(shù)場景時，更注重的是自身體驗(yàn)的感受。一景一物看似簡單，卻值得人們深思。

吉林省民間藝術(shù)品沒有一個統(tǒng)一的范式，但是技法上各有不同，直接透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是在大紅大綠色塊之間用金線勾勒出富有傳統(tǒng)吉祥意義的抽象圖案，從另一個側(cè)面反映出現(xiàn)代農(nóng)村對審美的追求，表現(xiàn)出了北方民俗，這也是吉林省藝術(shù)品獨(dú)特的魅力。

脫胎于民間手工的“千層底”布鞋、具有東方神韻的“芭比娃娃”、糅合各地特點(diǎn)的“中國結(jié)”、巧奪天工的松花湖浪木雕刻等，這些民間藝術(shù)品具有濃郁的本地氣息，但是也有一些青澀。因此，還要提高民間藝術(shù)作者的文化素質(zhì)，認(rèn)清民間工藝存在的價值和重要性，同時還要將民間藝術(shù)作為一種商品走入市場，這樣才能全面提升民間藝術(shù)的水準(zhǔn)。

從近幾年來吉林省通化地區(qū)的滿足民間剪紙來看，便可以判斷出它所具有的地域民族原始性色彩。在題材上，有虎、鹿、樵夫、參果，這與林海雪原的生活是密不可分的，而且那些旗裝馬靴的“嬤嬤人”正是滿族祭奉祖先的古俗之物。“嬤嬤人”展開四肢，是對稱的正面造型，彰顯出人的完善，替代人的軀體去捍衛(wèi)生命。在剪紙的手法上，一般是用多折疊的方法來替代形象內(nèi)部裝飾的鏤空，多用直刀硬拐變的剪法。

二、吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展存在的問題

（一）民間藝術(shù)受到商品經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊

在商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們的生活方式也明顯發(fā)生變化。因此，幾乎摧毀了民間藝術(shù)的原生狀態(tài)環(huán)境，民間美術(shù)工藝遺產(chǎn)趨于消失。總的來說，民間藝術(shù)的規(guī)模并不大，從中所獲得的利潤也是十分有限的，這些原因就導(dǎo)致該行業(yè)的從業(yè)人員比較稀少。此外，因受根深蒂固的封建傳統(tǒng)觀念影響，使民間工藝技能難以推廣，懂技術(shù)的老人不愿意將自己的技術(shù)傳授給外人，一般是師傅帶徒弟的形式，杜絕外傳，由此就使民間藝術(shù)的經(jīng)營狀況略顯慘淡，民間技藝也處于困難境地，很難推廣。

（二）缺少民間藝術(shù)品牌營銷意識

民間藝術(shù)品的生產(chǎn)模式一般采用的都是家庭作坊式，在市場上流通也是以節(jié)日、旅行用品為主，因此營銷方式比較簡單，銷售方法還不夠成熟。所以，因品牌營銷意識不強(qiáng)，缺少知名品牌產(chǎn)品等而阻礙了發(fā)展，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化還沒有形成更大的市場空間。

（三）民間藝術(shù)面臨審美觀念的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)民間藝術(shù)之所以能在民間得到普及，主要取決于人民的文化生活，正因如此才給了民間藝術(shù)一個生活的空間，所以當(dāng)民間藝術(shù)只存在于商品形式，卻脫離了生活，那么民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場的危機(jī)就來了。在社會不斷進(jìn)步發(fā)展的狀況下，人們心中的審美觀念也發(fā)生了較大變化，民間藝術(shù)離人們的生活越來越遠(yuǎn)，而手工藝品和民間藝術(shù)正逐漸從日常文化生活中退去，這對整個社會都將是一個不小的損失。

（四）民間藝術(shù)的傳承體系逐漸萎縮

民間藝術(shù)具有家族傳播的特點(diǎn)，年輕人在外來文化和傳統(tǒng)藝術(shù)文化兩者之間更傾向于外來文化。現(xiàn)在有很多年輕人都崇洋媚外，學(xué)習(xí)外來文化，反而對自己國家的傳統(tǒng)文化缺乏自豪感。國人開始為民間藝術(shù)文化后繼無人而感到擔(dān)憂，長此以往必將成為民間藝術(shù)推廣、傳承過程中的一個大問題。

三、吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展對策

（一）加大吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入

要建立起完善的投入保障機(jī)制，撥專項(xiàng)資金來做項(xiàng)目資助及獎勵等，確保吉林省財(cái)政部門對民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入。此外，還要借鑒民間資本在其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，使融資渠道更寬。用科學(xué)發(fā)展觀理念加快改革文化體制機(jī)制，以便消除那些影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀念和體制，營造出更有利于民間藝術(shù)發(fā)展的和諧氛圍。

（二）提高民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化程度

構(gòu)建現(xiàn)代營銷網(wǎng)絡(luò)——以現(xiàn)代電子商務(wù)平臺為主，傳統(tǒng)營銷手段為輔，拓寬渠道，引進(jìn)一批民間工藝品銷售代理商和中介經(jīng)紀(jì)人，多與國內(nèi)外有廣泛影響力的商業(yè)網(wǎng)站合作，形成一個完善的民間工藝產(chǎn)業(yè)電子商務(wù)平臺。開發(fā)旅游市場、禮品市場，收集消費(fèi)信息，研究消費(fèi)心理，開發(fā)生產(chǎn)出具有廣闊發(fā)展前景的民間工藝產(chǎn)品。

（三）培育民間工藝人才

民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中后繼無人的情況要高度重視，應(yīng)積極開展傳承活動，來培養(yǎng)民間藝術(shù)后備人才。首先，要全面搜集本地民間藝人的資料，建立人才庫。其次，各項(xiàng)激勵機(jī)制也要有針對性，尤其對有突出貢獻(xiàn)的民間藝人要給予不同形式的獎勵。例如：定期舉行民間工藝活動或相關(guān)的競賽，對優(yōu)秀的民間工藝傳人應(yīng)給予項(xiàng)目代表性傳承人重點(diǎn)保護(hù)；給民間工藝企業(yè)或家庭作坊經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，提高他們的社會地位。此外，為了更好的弘揚(yáng)民間藝術(shù)，吉林省的一些高校已經(jīng)將民間工藝文化知識滲入到專業(yè)學(xué)科中，加強(qiáng)了民間傳統(tǒng)工藝文化教育。總之，這些舉措對于吉林省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化市場發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉博.試論創(chuàng)意設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響[J].現(xiàn)代商業(yè)，2012（09）：95.

[2]王君.吉林省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化研究[J].大眾文藝，2010（06）：103.

[作者簡介]佟利平（1979-），女，吉林長春人，吉林工商學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)。