淺談?dòng)?guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展研究

摘要 英國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作興起于18世紀(jì)，從它的誕生之日起就與現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派緊密聯(lián)系為一個(gè)整體。作為一種現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作思路，現(xiàn)實(shí)主義派別可以追溯到古希臘時(shí)期，對(duì)特殊環(huán)境中的典型人物形象進(jìn)行刻畫，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。19世紀(jì)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是英國(guó)近代史中閃耀特殊光芒的文學(xué)明星，隨著歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的創(chuàng)作成為當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇創(chuàng)作的主流趨勢(shì)，并對(duì)后期英國(guó)小說(shuō)發(fā)展起到了巨大的影響。本文試圖對(duì)當(dāng)代英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展進(jìn)行研究，對(duì)其彰顯出來(lái)的魅力與生命力進(jìn)行歸納思考。

關(guān)鍵詞：英國(guó)小說(shuō) 現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派 基本特征 發(fā)展 主流趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于柏拉圖提出的理論，而作為一種特殊的文學(xué)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)能夠追溯到公元3世紀(jì)的古希臘時(shí)期。根據(jù)資料可查，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)起源于18世紀(jì)，并在19世紀(jì)得到迅速發(fā)展并達(dá)到了巔峰。尤其從19世紀(jì)20年代開(kāi)始，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸取代了曾經(jīng)的浪漫主義文學(xué)而占據(jù)了主導(dǎo)性位置，進(jìn)入到繁榮發(fā)展階段，甚至我們可以看到部分文學(xué)史料將19世紀(jì)譽(yù)為“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的階段”。然而什么才是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)呢？這是一種提倡作者來(lái)客觀地觀察社會(huì)生活，按照客觀生活的本質(zhì)來(lái)進(jìn)行細(xì)致描寫的方式，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的特征進(jìn)行典型化處理，進(jìn)而能夠客觀逼真地重現(xiàn)社會(huì)生活。高爾基曾經(jīng)對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了相對(duì)完整的概括，“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是人類之間對(duì)于生活環(huán)境來(lái)進(jìn)行的逼真客觀的描寫方式”，同時(shí)提出，“從現(xiàn)實(shí)的整體環(huán)境中抽出來(lái)核心意義并依靠具體形象來(lái)體現(xiàn)出的就是現(xiàn)實(shí)主義”。本文試圖對(duì)19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展與藝術(shù)特征進(jìn)行研究，以期對(duì)西方文學(xué)研究工作提供一定參考依據(jù)。

一 當(dāng)代英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)產(chǎn)生的背景分析

從時(shí)間背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從封建傳統(tǒng)制度到資本主義制度的巨大轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡為近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，并逐漸確立了英國(guó)君主立憲體制。在這樣的過(guò)渡時(shí)期中，英國(guó)自身不管是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦或是政治體制、群眾思想文化等多方面，都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，而這種巨大的變化是歐洲近現(xiàn)代思想意識(shí)產(chǎn)生的主要源泉，也是現(xiàn)代社會(huì)思想價(jià)值的萌芽，可以說(shuō)英國(guó)縱身一躍成為了近現(xiàn)代第一個(gè)稱霸世界的強(qiáng)權(quán)國(guó)家。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化，相應(yīng)的使得英國(guó)社會(huì)在文化思想方面受到啟蒙思想的巨大影響，這種新型思想來(lái)源于當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的群眾運(yùn)動(dòng)，是極力反對(duì)傳統(tǒng)封建制度的主要思想陣地。在19世紀(jì)中后期，隨著英國(guó)社會(huì)的自由資本主義制度的最終確立，使得當(dāng)時(shí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了巔峰階段。諸多英國(guó)學(xué)者在這次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮出巨大作用，甚至可以說(shuō)是他們直接推動(dòng)了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的繁榮發(fā)展。英國(guó)著名唯物主義哲學(xué)家培根一直反對(duì)歐洲中世紀(jì)產(chǎn)生的經(jīng)院哲學(xué)，并且他認(rèn)為客觀世界是物質(zhì)構(gòu)成的，而作為一名唯物主義哲學(xué)家，他始終走在當(dāng)時(shí)唯物哲學(xué)領(lǐng)域的前端，并相應(yīng)地提出了“知識(shí)就是力量”的響亮口號(hào)，注重發(fā)展近現(xiàn)代的自然科學(xué)。而當(dāng)時(shí)的英國(guó)文學(xué)在這樣的背景下不斷汲取文化養(yǎng)分，深深扎入社會(huì)變革潮流中去找尋文學(xué)創(chuàng)作的源泉，并且在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代英國(guó)文學(xué)體系的巨大變革與發(fā)展。如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大變革與思想啟蒙潮流，就不會(huì)鑄就19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)崇高的地位，可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在英國(guó)動(dòng)蕩的矛盾社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的萌芽。

二 英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的表現(xiàn)形式

英國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作興起于18世紀(jì)，而它的出現(xiàn)就與現(xiàn)實(shí)主義派別有著緊密的聯(lián)系。在公元3世紀(jì)的時(shí)候，亞里士多德就認(rèn)為人類創(chuàng)作的藝術(shù)是“對(duì)客觀環(huán)境集中而和諧恰當(dāng)?shù)啬７隆薄Ｔ诮F(xiàn)代，作為一種特有的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國(guó)，并從19世紀(jì)開(kāi)始產(chǎn)生于英國(guó)，在這一時(shí)期這種小說(shuō)創(chuàng)作派別是以笛福與菲爾丁等作家為代表，創(chuàng)作的小說(shuō)注重反映當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題與思想道德問(wèn)題，因此部分文學(xué)評(píng)論家會(huì)將這階段所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)稱作“社會(huì)與道德現(xiàn)實(shí)主義派別”。到了19世紀(jì)末期，儼然現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作已經(jīng)成為了近現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)體系的主流，并受到多重思想觀念的影響，使得現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸形成了自身的特征。我們經(jīng)常可以看到英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作家會(huì)以社會(huì)勞資矛盾作為文學(xué)創(chuàng)作的主要題材，重點(diǎn)表現(xiàn)出勞資矛盾與一些社會(huì)底層“小人物”經(jīng)歷的悲慘經(jīng)歷與生活，展現(xiàn)出濃郁的人道主義色彩，讓馬克思對(duì)其稱贊為“一派出色的小說(shuō)家群體”——以狄更斯、薩克雷等人為首。在這一時(shí)期的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也被稱為是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，其中最具有代表性的作家是狄更斯與薩克雷。這兩人較為注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、客觀世界的刻畫與描寫，用語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)出角色與客觀環(huán)境之間的緊密聯(lián)系，能夠?qū)⑹挛锏牡湫突c個(gè)性化來(lái)作為文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)，尤其是強(qiáng)調(diào)出當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的黑暗現(xiàn)實(shí)與最底層群眾的艱苦生活遭遇，展現(xiàn)出濃郁的批判性特征。然而從藝術(shù)表達(dá)方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)能夠反映出客觀生活，但是卻不只是局限于這一種表現(xiàn)形式，它可以通過(guò)對(duì)客觀社會(huì)的分析，探尋人類內(nèi)心深處的世界，宣傳英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的人道主義，強(qiáng)烈譴責(zé)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，憐憫社會(huì)底層群眾的艱辛和不平等位置。直到20世紀(jì)初期，英國(guó)文學(xué)體系的主流位置早已被現(xiàn)代主義文學(xué)所占領(lǐng)，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)卻并沒(méi)有徹底消失。雖然這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)并不像是在19世紀(jì)那樣處于巔峰階段，尤其到了二戰(zhàn)后，歐洲人們對(duì)這個(gè)殘缺不全的世界開(kāi)始靜靜地思考生命的意義，并且開(kāi)始用客觀、批判的目光來(lái)重新審視在這個(gè)高度社會(huì)文明發(fā)展中隱匿的丑惡現(xiàn)象。因此在英國(guó)社會(huì)中也隨之呈現(xiàn)出以“憤怒的青年”為首的新現(xiàn)實(shí)主義派別作家群體。我們說(shuō)這些作家用大量作品發(fā)展了19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)、寫作形式，用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言，以不同的視角來(lái)描寫出二戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多種方面的客觀現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

三 “憤怒的青年”展現(xiàn)出來(lái)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義特征

我們說(shuō)“憤怒的青年”并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是來(lái)自于英國(guó)劇作家?jiàn)W斯本創(chuàng)作的名為《憤怒的回顧》的作品：男主角波特出生在一個(gè)普通的工人家庭中，他在失業(yè)后與同樣出生在普通家庭的妻子一起開(kāi)了一家小的糖果鋪糊口。而故事的大背景發(fā)生在二戰(zhàn)后英國(guó)政府為了調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)而出臺(tái)的“福利國(guó)家”的政策時(shí)期，主人公的經(jīng)歷成為了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)底層群眾艱辛生活的縮影。這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不同等級(jí)觀念與社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)呈現(xiàn)出的虛偽思想道德觀念進(jìn)行了激烈的諷刺。在1956年8月，這部三幕劇在英國(guó)倫敦皇家宮廷戲劇院放映，并在社會(huì)中引起了巨大的轟動(dòng)，這部作品被人們稱作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿的年輕群體的憤怒宣言。所以相應(yīng)的“憤怒的青年”稱呼也開(kāi)始被英國(guó)文學(xué)批判界運(yùn)用，指的是在文學(xué)作品中表現(xiàn)同樣憤怒情緒的青年作家亦或是作品中的主人公。這類作品有著較強(qiáng)的群眾性與客觀性，它可以歸納出豐厚的生活素材，刻畫出逼真典型的角色，運(yùn)用簡(jiǎn)潔自然的語(yǔ)言進(jìn)行描述，小說(shuō)選擇諷刺幽默的風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了最底層群眾日常的喜怒哀樂(lè)，可以讓我們強(qiáng)烈感受到英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)具有的強(qiáng)大力量。大部分現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家來(lái)自英國(guó)社會(huì)底層，與人民一起經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，也對(duì)政府所推行的“福利國(guó)家”政策表達(dá)出強(qiáng)烈的不滿，并且對(duì)上層社會(huì)流露出的虛偽態(tài)度表達(dá)憤慨之情，借助文學(xué)的形式對(duì)其抨擊批判。這些作家創(chuàng)作的小說(shuō)主人公大部分是出生貧寒，受到了高等教育的群眾，他們沒(méi)有固定的政治傾向與特殊的宗教信仰，也不會(huì)去順應(yīng)社會(huì)傳統(tǒng)的思想道德觀念；這些人物缺少30年代青年群體中所具有的憂患意識(shí)，缺少為國(guó)而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神；這些人物沒(méi)有夢(mèng)想，有著順其自然的態(tài)度，卻在心底渴望“向上爬”，并且不擇手段地去瘋狂追逐利益，渴望哪天能夠躋身于上流社會(huì)，但是往往結(jié)果卻與設(shè)想的相反，這也與他們所追求的“紙醉金迷”的生活相違背。例如布萊恩1957年創(chuàng)作的《躋身上層》中的主人公萊普頓，韋恩1954年創(chuàng)作的《每況愈下》中的主人公查爾斯等。小說(shuō)《躋身上層》中的男主人公萊普頓的父母死于空難，作為一個(gè)孤兒從小生活在英國(guó)社會(huì)底層。為了能夠進(jìn)入到上層社會(huì)，萊普頓選擇與上流家族高攀婚姻，借助勾搭貴婦來(lái)實(shí)現(xiàn)躋身英國(guó)上流社會(huì)的根本目的。這部作品用隱喻的形式對(duì)讀者們說(shuō)明實(shí)際的英國(guó)社會(huì)并不是表面上所呈現(xiàn)出來(lái)的可以讓人任意自由流動(dòng)的狀態(tài)，必須是嚴(yán)格把控情感的人群，才可以實(shí)現(xiàn)向上爬的目標(biāo)。在小說(shuō)《每況愈下》中，主人公查爾斯被作者刻畫成另一種典型形象，他出生在英國(guó)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)家庭，后來(lái)在牛津大學(xué)畢業(yè)，查爾斯一直深入研究如何在二戰(zhàn)后的英國(guó)社會(huì)環(huán)境中構(gòu)建個(gè)人的特殊追求途徑，但是卻一直遭受著失敗的重?fù)簦凰?jīng)憤怒于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中的虛偽假象，十分同情英國(guó)工人階層，但是卻并不能完全投身入工人群體之中，難以開(kāi)展自身的才能與信念。當(dāng)他感受到自己憧憬的夢(mèng)想將要破滅，開(kāi)始將所有信念全部拋棄，并且墜入到一個(gè)有著單一沉重罪惡的陷阱，顯得難以自拔。韋恩讓我們看到拉姆利是一個(gè)有著嚴(yán)重心理創(chuàng)傷的不正常青年。也正是由于內(nèi)心的嚴(yán)重扭曲，使其行為舉止顯得十分奇怪荒誕，這讓我們發(fā)現(xiàn)拉姆利過(guò)著艱辛困苦的生活。作者對(duì)這一人物形象的塑造顯得飽滿而逼真，十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，讀者看到主人公遭遇挫折的時(shí)候會(huì)引起內(nèi)心的震動(dòng)與思考。小說(shuō)《幸運(yùn)的吉姆》憑借自身諷刺幽默的寫作形式塑造出一個(gè)充滿“憤怒情緒”的角色——吉姆，這部小說(shuō)剛一投入發(fā)表，就在社會(huì)中引起了強(qiáng)烈的反響，這個(gè)不斷與“社會(huì)階級(jí)敵人、文化思想敵人、情感敵人”群體作斗爭(zhēng)并取得成功的男主角吉姆成為當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾中議論的焦點(diǎn)。

為何這些“憤怒的青年”會(huì)受到廣大群眾的喜愛(ài)，是因?yàn)檫@些小說(shuō)家會(huì)將社會(huì)生活作為創(chuàng)作的素材，借助表面的繁榮環(huán)境，去深入挖掘符合時(shí)代特征的人物形象與事件。這些小說(shuō)中的主人公來(lái)自真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓讀者們聽(tīng)到了自己想要聽(tīng)到的話，在閱讀中宣泄出自己的情感，進(jìn)而引起了廣大讀者群體的共鳴。

結(jié)語(yǔ)

從英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史整體來(lái)看，我們能夠發(fā)現(xiàn)，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)體系不但經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間，并且在英國(guó)文壇有著難以撼動(dòng)的位置。雖然英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)曾經(jīng)受到了現(xiàn)代主義派別、浪漫主義派別等多種文學(xué)潮流的影響與沖擊，但是它始終堅(jiān)持屹立在英國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展體系的巔峰，掌控著英國(guó)文學(xué)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。并且隨著幾百年來(lái)社會(huì)文化的不斷發(fā)展與演進(jìn)，使其創(chuàng)作主題被拓展開(kāi)來(lái)，而作者的創(chuàng)新思路、方式也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，這與最初產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作早已風(fēng)格迥異。但從中卻都能夠表現(xiàn)出當(dāng)代英國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)十分強(qiáng)大的生命力，而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也會(huì)隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展而繁榮。

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作者簡(jiǎn)介：石曉媛，女，1980—，內(nèi)蒙古通遼人，本科，講師，研究方向：公共外語(yǔ)，工作單位：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。