淺析文化差異對(duì)英美文學(xué)作品評(píng)論的影響

摘要 論文首先介紹了東西文化差異背景下的東西方世界對(duì)于英美文學(xué)鑒賞理念的異同，集中探討了東西方的文化差異、東西文化差異在具體英美文學(xué)評(píng)論中的體現(xiàn)以及這種差異對(duì)東西方世界各自英美文學(xué)評(píng)論視角的影響；其次講述了英美地區(qū)內(nèi)部的文化差異及其對(duì)兩者文學(xué)評(píng)論的導(dǎo)向作用，重點(diǎn)介紹了英國(guó)文學(xué)、美國(guó)文學(xué)以及英美文學(xué)評(píng)論的核心特征，并以此為討論基礎(chǔ)，就英美兩國(guó)內(nèi)部文化發(fā)展走向及最終差異對(duì)兩地區(qū)的文學(xué)及文學(xué)作品評(píng)論觀(guān)的影響展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：文學(xué)差異 英美文學(xué) 文學(xué)評(píng)論

中圖分類(lèi)號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)作品與文學(xué)評(píng)論相輔相生，同步發(fā)展，共同被視作文學(xué)世界中的重要組成部分。從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品可能引發(fā)長(zhǎng)期、廣泛的關(guān)注與議論，故而文學(xué)越發(fā)展，好的文學(xué)作品越多，相應(yīng)文學(xué)品評(píng)作品的數(shù)量也越可觀(guān)。從影響力上來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品往往依靠其自身的文化內(nèi)涵和思想特質(zhì)吸引讀者，而文學(xué)評(píng)論作品則憑借其獨(dú)特的文學(xué)觀(guān)察視角以及參考、交流價(jià)值廣受追捧，二者旗鼓相當(dāng)，難分伯仲。由此我們不難體會(huì)到文學(xué)評(píng)論在文學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵地位。值得注意的是，作為一種文學(xué)形式，文學(xué)評(píng)論其本身也受不同的時(shí)代背景與社會(huì)形態(tài)的影響并隨之發(fā)生變化。在眾多影響文學(xué)評(píng)論走向的因素中，地域性因素是較顯著的一類(lèi)，也正是基于此，本文立足于東西文化以及英美兩國(guó)文化的不同，著重探討了文化差異對(duì)英美文學(xué)作品評(píng)論的深刻影響。

二 東西文化差異與東西方世界的英美文學(xué)鑒賞視角

1 東西文化差異的核心體現(xiàn)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，東方文化與西方文化最顯著的不同在于，這兩者文化精神的核心各異。具體來(lái)說(shuō)，前者的文化核心是人文理念，而后者的文化核心則是科學(xué)精神。對(duì)人文理念的追求使得以中國(guó)文化為代表的東方文化注重的是對(duì)人這種獨(dú)特生物的行為與心態(tài)的反思，而對(duì)科學(xué)精神的執(zhí)著則造就了西方文化客觀(guān)、求實(shí)的特質(zhì)。文化精神核心的不同直接導(dǎo)致了東西文化在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的差異，也使得兩者在看待問(wèn)題時(shí)的切入點(diǎn)各異。東西文化的差異作用于東西世界社會(huì)生活及文化的方方面面，故而同樣也能體現(xiàn)在它們對(duì)各自文學(xué)及文學(xué)評(píng)論的影響上。

其次，語(yǔ)言也是研究東西文化差異的一個(gè)重要工具與評(píng)判指標(biāo)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類(lèi)思維的外在表現(xiàn)，語(yǔ)言的使用特點(diǎn)可以在很大程度上代表語(yǔ)言使用者的思維特點(diǎn)。以漢語(yǔ)為例，中國(guó)人在包括語(yǔ)言藝術(shù)在內(nèi)的主要文化藝術(shù)系統(tǒng)里，最講求的是“意境”二字。故而漢語(yǔ)的精妙之處就在于它擅長(zhǎng)于制造空間，營(yíng)造意境。但是，也因?yàn)橥瑯拥脑颍骄畹臐h語(yǔ)也越有一絲飄忽不定之意味，這既是它值得玩味之處，但也是它相對(duì)于以英語(yǔ)典型代表的西方語(yǔ)言來(lái)說(shuō)略顯得欠缺嚴(yán)謹(jǐn)性的地方。對(duì)比英語(yǔ)與漢語(yǔ)不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言對(duì)于其所處文化的文化精神內(nèi)核的表現(xiàn)力是強(qiáng)大的。東方人講求意境，西方人追求理性與科學(xué)的不同文化姿態(tài)一覽無(wú)余。

最后，具體到中西藝術(shù)差異來(lái)說(shuō)，我國(guó)的藝術(shù)文化中主張“寫(xiě)意”，而西方國(guó)家的藝術(shù)作品則將“寫(xiě)實(shí)”之精神表現(xiàn)得淋漓盡致。前者在藝術(shù)創(chuàng)作中講求的是一種心境，而后者發(fā)展藝術(shù)的默認(rèn)前提則是一種視聽(tīng)上的求實(shí)理念；前者講求的是與自己內(nèi)心的溝通，而后者則關(guān)注自身對(duì)外部世界的觀(guān)察與刻畫(huà)能力，一個(gè)內(nèi)斂，一個(gè)外向。再具體到文學(xué)藝術(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)中，抒情內(nèi)容筆墨濃重，像傳統(tǒng)文化經(jīng)典的唐詩(shī)，對(duì)于事件的敘述其篇幅往往非常少，而西方文學(xué)中，哪怕是最古老的詩(shī)歌，也有著豐富的敘事內(nèi)容，像最著名的《荷馬史詩(shī)》、《伊利亞特》等，均屬此列。

2 東西文學(xué)評(píng)論視角下的英美文學(xué)

不同的東西文化特質(zhì)使得兩種文化在看待相同的作家或者文學(xué)作品時(shí)，其觀(guān)察的立足點(diǎn)也不盡相同。

我們以卡夫卡的名作《城堡》為例。縱觀(guān)西方文學(xué)評(píng)論界，歷來(lái)對(duì)于《城堡》的評(píng)價(jià)，牽涉其主題內(nèi)涵的評(píng)論占主要篇幅，并且可以總結(jié)為以下三類(lèi)：一，《城堡》旨在于表現(xiàn)猶太人渴望在長(zhǎng)期的漂泊中找到精神寄托；二，《城堡》旨在于表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)于上帝的追尋；三，《城堡》旨在于表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)真理及生命意義的追問(wèn)。而在中國(guó)的文學(xué)評(píng)論界，人們對(duì)于《城堡》的評(píng)價(jià)情況卻大為不同，不但對(duì)《城堡》的主題的探討涉及得很少，大多數(shù)評(píng)論內(nèi)容所關(guān)注的都是這部作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)特點(diǎn)以及表達(dá)手法。可見(jiàn)，西方文化習(xí)慣于拋開(kāi)藝術(shù)本身而去關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)容以及內(nèi)容中所牽涉的諸如社會(huì)、宗教、心理等科學(xué)討論，以務(wù)實(shí)的精神去研究這種東西的客觀(guān)規(guī)律；而東方文化則習(xí)慣于重點(diǎn)去研究某一具體文學(xué)作品的個(gè)體情況和它們的藝術(shù)性，故而兩者所形成的評(píng)論作品不論是立足點(diǎn)、表達(dá)方式還是細(xì)節(jié)上的措辭都各不相同，有著鮮明的對(duì)比性。

再以海明威的《老人與海》為例。在美國(guó)本土的文學(xué)評(píng)論界，關(guān)于《老人與海》中主人公所體現(xiàn)出的“硬漢精神”，很多聲音認(rèn)為，它是一種象征性隱喻。通過(guò)這種隱喻，作者得以宣泄對(duì)資本主義商業(yè)社會(huì)的不滿(mǎn)，而在這種宣泄里《老人與海》中桑提亞哥表現(xiàn)出的硬漢品質(zhì)實(shí)際上只是作者個(gè)人意愿的戲劇化與擴(kuò)大化。從這樣的評(píng)價(jià)里不難發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)評(píng)論界對(duì)于文學(xué)的評(píng)論是求實(shí)而謹(jǐn)慎的、不輕易升華的，文學(xué)作品由哪個(gè)單獨(dú)的個(gè)人而來(lái)，便常常首先圍繞著這一個(gè)人進(jìn)行分析。再同時(shí)對(duì)比中國(guó)文學(xué)評(píng)論家們對(duì)《老人與海》的看法，他們當(dāng)中的很多都曾經(jīng)提及，小說(shuō)主人公所表現(xiàn)出的剛強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)和敢于抗?fàn)帯⒏矣诿鎸?duì)失敗的精神映射出的是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)和廣大民眾對(duì)于強(qiáng)悍人性的渴望與追求，故而它是民族性的。東西文學(xué)評(píng)論視角下的英美文學(xué)又再一次地印證與體現(xiàn)了各自的文化精神內(nèi)核。

3 東西文化差異對(duì)各自文學(xué)評(píng)價(jià)理念的導(dǎo)向作用

在文學(xué)評(píng)論上，東西文化在對(duì)各自文學(xué)評(píng)論的引導(dǎo)上，其最大的差異影響在于二者對(duì)于評(píng)論體系的態(tài)度。縱觀(guān)中國(guó)自古以來(lái)的文學(xué)評(píng)論，絕大多數(shù)都只注重單個(gè)作品本身的研究，除了注重對(duì)作品的藝術(shù)欣賞與和思想探討，還習(xí)慣于以小見(jiàn)大，從文學(xué)中捕捉人的態(tài)度和人與社會(huì)的聯(lián)系，將其中的精神文化上升到一個(gè)更高的層面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且這一點(diǎn)同樣受用于形容中國(guó)文學(xué)評(píng)論界對(duì)于英美文學(xué)作品的評(píng)論態(tài)度。而反觀(guān)西方文學(xué)鑒賞與評(píng)論，西方人理性、務(wù)實(shí)的精神使得他們得以以一種更加客觀(guān)與現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去看待與比較不同文化作品文之間的異同并針對(duì)這一點(diǎn)展開(kāi)分析與分類(lèi)，并最終形成自已獨(dú)有的文學(xué)評(píng)論體系。這也是西方文學(xué)作品流派眾多并且各流派都得到了良好的發(fā)展并形成了各自有代表性的理論。同時(shí)，不得不承認(rèn)的是，與東方相較，西方社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)分析手法多樣、分類(lèi)細(xì)致而思辨性較強(qiáng)的文學(xué)評(píng)論體系。這既是西方社會(huì)對(duì)于世界文明作出的一大貢獻(xiàn)，但同時(shí)也意味著東方文學(xué)評(píng)論體系建立的急迫性與必要性。

三 英美文化內(nèi)部差異及其對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

1 英美文學(xué)的主要特點(diǎn)

英美文學(xué)，顧名思義，其主要組成成分是英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)。由于有著共同的語(yǔ)言基礎(chǔ)，英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)在很大意義上屬于同源文化。盡管隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)變革，英語(yǔ)在英國(guó)與美國(guó)各自都經(jīng)歷了一定的流變過(guò)程被并都被賦予了新的生命力，英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)也有了各自的土壤，但文化的同根性在英美文學(xué)中仍然許許多多體現(xiàn)之處。

文學(xué)常常有著非常顯著的時(shí)代特點(diǎn)，英國(guó)豐富的時(shí)代歷程與社會(huì)變革過(guò)程在英國(guó)文學(xué)中有著深深的烙印。故而英國(guó)文學(xué)最具代表性的兩大特點(diǎn)就是帝國(guó)敘事和烏托邦情結(jié)。英國(guó)文學(xué)的帝國(guó)敘事特點(diǎn)來(lái)源于英國(guó)的帝國(guó)主義及殖民主義文化，它隨著英國(guó)歷史的殖民歷程發(fā)展壯大，也隨著它的沒(méi)落而逐漸消退。這一時(shí)期的英國(guó)文學(xué)常常體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族意識(shí)和統(tǒng)治愿望，故而戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)、探險(xiǎn)文學(xué)大行其道，甚至一度達(dá)到了鋪天蓋地的地步。而烏托邦文學(xué)則實(shí)際上是一種政治文學(xué)，它起源和發(fā)展于數(shù)個(gè)世紀(jì)以前英國(guó)的特定時(shí)期的政治猜想熱潮，并且包含“烏托邦文學(xué)”與“反烏文學(xué)”兩大方面。盡管烏托邦文學(xué)最后也平息于歷史的浪潮中，但它的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)于人們對(duì)極權(quán)統(tǒng)治的戒備與反省還是有著相當(dāng)?shù)恼嫱苿?dòng)作用。

與英國(guó)文學(xué)相比，美國(guó)文學(xué)發(fā)展的時(shí)間相對(duì)較短，沒(méi)有太過(guò)厚重的歷史沉積感，它如同世界文學(xué)的一道新鮮血液，自產(chǎn)生之日起便一直存在于人們的關(guān)注與討論中。盡管起源于鄉(xiāng)土主義，但發(fā)展到今天，美國(guó)文學(xué)的最大特點(diǎn)依然是現(xiàn)實(shí)主義。階級(jí)矛盾與這種大矛盾背景下的世間百度一直是美國(guó)文學(xué)的主線(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)文學(xué)擅長(zhǎng)于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜揭露與真實(shí)刻畫(huà)，并通過(guò)這種揭露與刻畫(huà)還原社會(huì)的本質(zhì)。但同時(shí)，受特殊的歷史發(fā)展因素影響，起源于英國(guó)文學(xué)的美國(guó)文學(xué)在創(chuàng)造性上較前者更加青出于藍(lán)，部分范疇內(nèi)的文學(xué)，像浪漫主義文學(xué)的發(fā)展上更是有過(guò)之而無(wú)不及。

2 英美文化差異對(duì)英美文學(xué)的影響

就像英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)最大的相類(lèi)之處來(lái)源于英語(yǔ)語(yǔ)言一樣，英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)的巨大差異也源自于英語(yǔ)本身的發(fā)展與流變。但從本質(zhì)上來(lái)看，英美差異其實(shí)是英語(yǔ)語(yǔ)言使用人群所選擇的歷史發(fā)展道路的差異。從英語(yǔ)本身的發(fā)展歷程來(lái)看，它經(jīng)歷了早期、形成期與現(xiàn)代期的三大典型發(fā)展階段。英式英語(yǔ)與美式英語(yǔ)在前兩個(gè)階段的發(fā)展歷程相同，但近代以后，美式英語(yǔ)在與北美印地安語(yǔ)的接觸碰撞中發(fā)生變化，英語(yǔ)的英美分化也正是于此時(shí)正式脫胎形成。與英國(guó)悠久的歷史與輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的社會(huì)變革歷經(jīng)不同，美國(guó)由從奴隸社會(huì)走到資本主義的過(guò)程幾乎是跳躍的。這使得美國(guó)成了一個(gè)沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān)、敢于創(chuàng)造、敢于打破規(guī)律的國(guó)度，在如此文化背景的影響下，美式英語(yǔ)也盡顯其張揚(yáng)活潑之個(gè)性，而這種個(gè)性同樣也深深地扎根在了美國(guó)文學(xué)作品之中。

3 英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

對(duì)文化差異的講解其實(shí)是對(duì)歷史的講解，所以文化差異對(duì)文學(xué)評(píng)論的影響也離不開(kāi)參照對(duì)歷史的分析，英美文化與文學(xué)也是如此。以英國(guó)文學(xué)為例，英國(guó)文學(xué)及評(píng)論學(xué)古老而厚重，這既是它的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，但也導(dǎo)致它負(fù)重前行舉步為艱，不得不在對(duì)歷史的繼承及時(shí)代的順應(yīng)中反復(fù)掙扎、猶豫不決。盡管近一百余年，新的思維已經(jīng)在英國(guó)文學(xué)與評(píng)論范疇內(nèi)產(chǎn)生且古老的英國(guó)文學(xué)及評(píng)論的蹤影也在近代文學(xué)史上隨處可見(jiàn)，但自上世紀(jì)70年代以來(lái)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論理念就已經(jīng)一改過(guò)往呼風(fēng)喚雨的形象，進(jìn)入了相對(duì)的蟄伏期。

與英國(guó)文學(xué)作品及評(píng)論理論之間的關(guān)系所不同的是，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，美國(guó)文學(xué)與文學(xué)評(píng)論的產(chǎn)生幾乎是同時(shí)的。盡管學(xué)界對(duì)于美國(guó)文學(xué)與文學(xué)評(píng)論是起源于印第安土著文學(xué)還是英國(guó)文學(xué)這一問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，美國(guó)文學(xué)與評(píng)論體系可以理解成源于美國(guó)本身。它內(nèi)涵的種子成形于歐洲大陸，但無(wú)疑北美的土壤養(yǎng)育了它，并促使其發(fā)展了一個(gè)新鮮獨(dú)立而具有一定創(chuàng)新性的體系。

從上文的評(píng)述不難發(fā)現(xiàn)，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論在緩慢的自我革新中取得發(fā)展，新舊文學(xué)評(píng)論視角在文學(xué)鑒賞中交互出現(xiàn)，形成了橫向與縱向的交織的文學(xué)評(píng)論軌跡。而就美國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)展的視角來(lái)看，雖然當(dāng)下利落與創(chuàng)新的現(xiàn)代主義風(fēng)格與生命力洋溢在美國(guó)文學(xué)評(píng)論的視野中，但相對(duì)于英國(guó)文學(xué)而言，它仍然存在著文化底蘊(yùn)欠缺所帶來(lái)的不足的一面。英國(guó)文學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，深遠(yuǎn)而廣泛的文化影響力使得它仍然是文學(xué)作品解讀的一個(gè)重要方面。當(dāng)然，文學(xué)評(píng)論的發(fā)展與影響也有其偶然的一面，造成英美文化及文學(xué)評(píng)論差異的因素也有著其不確定的一面。像評(píng)論家的個(gè)人閱歷、視角喜好、知識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)等，也都屬于此列。但總的來(lái)說(shuō)，不管怎么樣，英美的區(qū)域性文化差異對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論的最終形成的影響與作用是顯著而積極的，多元化文化視角的對(duì)接與碰撞更加有利于文學(xué)火花的迸發(fā)，這對(duì)于推動(dòng)英美文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而積極的意義。

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作者簡(jiǎn)介：繆胤，女，1977—，江蘇無(wú)錫人，碩士，講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)，工作單位：上海杉達(dá)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院。