教育思想的變革 走向新的課堂學(xué)習(xí)觀

【摘要】目前，課堂教學(xué)在突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式方面，有著巨大的革命性的變化。這種變化的實(shí)質(zhì)是新的課堂學(xué)習(xí)觀的逐步確立。但是，勿容置疑，現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)也存在這樣或那樣一些問(wèn)題，這些問(wèn)題集中反映了在確立新的課堂學(xué)習(xí)觀方面，還有待進(jìn)一步完善與提高。所以，為了推進(jìn)課堂教學(xué)改革，深化課堂學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為有必要就確立和強(qiáng)化新的課堂學(xué)習(xí)觀的問(wèn)題提出來(lái)進(jìn)一步研究。

【關(guān)鍵詞】課堂學(xué)習(xí)觀 課堂教學(xué)改革

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人與主體，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)這和參與者。課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效益主要決定于教師與學(xué)生怎樣看待課堂學(xué)習(xí)、怎樣組織和進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，即有沒(méi)有一個(gè)與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求相一致的新課堂學(xué)習(xí)觀。

目前，課堂教學(xué)在突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式方面，有著巨大的革命性的變化。這種變化的實(shí)質(zhì)是新的課堂學(xué)習(xí)觀的逐步確立。但是，勿容置疑，現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)也存在這樣或那樣一些問(wèn)題，這些問(wèn)題集中反映了在確立新的課堂學(xué)習(xí)觀方面，還有待進(jìn)一步完善與提高。所以，為了推進(jìn)課堂教學(xué)改革，深化課堂學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為有必要就確立和強(qiáng)化新的課堂學(xué)習(xí)觀的問(wèn)題提出來(lái)進(jìn)一步研究。

關(guān)于課堂學(xué)習(xí)觀。我們認(rèn)為，從當(dāng)前教育改革的形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求看，主要應(yīng)確立學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)觀、自主學(xué)習(xí)觀、創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀、發(fā)展學(xué)習(xí)觀、反思學(xué)習(xí)觀和差異學(xué)習(xí)觀等六大學(xué)習(xí)觀念并且在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真貫徹與落實(shí)。

1 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)展異常迅猛，知識(shí)的陳舊率與更新率不斷加快。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，畢業(yè)后不要多久就會(huì)變得陳舊。因此，適應(yīng)形式發(fā)展的需要，學(xué)生在課堂中，不應(yīng)滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)，而應(yīng)把掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲得可持續(xù)發(fā)展的能力擺在首位。

掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵?，F(xiàn)在，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，忽視或輕視數(shù)學(xué)方法學(xué)習(xí)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。主要表現(xiàn)是：“習(xí)舊”只習(xí)知識(shí)，不習(xí)方法；“鋪墊”只作知識(shí)上的鋪墊，不作方法上的準(zhǔn)備；“學(xué)新”只重視知識(shí)上的學(xué)新，不重視數(shù)學(xué)方法的滲透與領(lǐng)悟；“小結(jié)”只問(wèn)“我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了些什么？”不問(wèn)“我們是怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)的？”這些與讓學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的觀念是格格不入的。

袁振國(guó)同志，在其《教育新理念》一書(shū)說(shuō)“知識(shí)本身并不是教育的主要目的，而是建立科學(xué)方法的工具和手段”、“教育要使傳授知識(shí)的過(guò)程成為掌握科學(xué)研究方法、開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧的過(guò)程?！敝斐山茉谄渌稊?shù)學(xué)思想方法教學(xué)研究導(dǎo)論》一書(shū)中說(shuō)“數(shù)學(xué)思想方法比形式化的數(shù)學(xué)知識(shí)更具有普遍性，在未來(lái)的工作和生活中有更加廣泛的應(yīng)用?！彼?，重視科學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。任課教師一定要牢固地樹(shù)立科學(xué)學(xué)習(xí)觀。

數(shù)學(xué)方法學(xué)習(xí)的內(nèi)容很廣，主要應(yīng)幫助學(xué)生理解和掌握以下五個(gè)方面： （1） 善于自學(xué)看書(shū)的方法； （2） 操作實(shí)驗(yàn)的方法； （3） 探索發(fā)現(xiàn)的方法； （4） 合作研討的方法； （5） 信息收集、整理、加工的方法。其中，重點(diǎn)是數(shù)學(xué)思維的方法，包括抽象思維、形象思維和直覺(jué)思維等。

指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主要途徑有： （1） 直接指導(dǎo)。即根據(jù)課堂觀察的情況，按照學(xué)生學(xué)習(xí)提高的需要，直接把相關(guān)的方法告訴學(xué)生； （2） 滲透指導(dǎo)。即在學(xué)生所需要具備的學(xué)法運(yùn)用上，用行動(dòng)作出示范，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟與掌握； （3） 交流指導(dǎo)。主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)交流中說(shuō)說(shuō)自己是怎樣探究、怎樣思考的（方法），從中達(dá)到方法指導(dǎo)的目的； （4） 小結(jié)指導(dǎo)。主要是通過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與小結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。這四種方法，應(yīng)根據(jù)課堂觀察所掌握的情況，有機(jī)而靈活的選用。

2 自主學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

現(xiàn)代課堂學(xué)習(xí)愈來(lái)愈強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值和能動(dòng)作用，認(rèn)為學(xué)生不是消極、被動(dòng)的客體，而是具有充分主動(dòng)性和能動(dòng)性的學(xué)習(xí)主人，能夠以主動(dòng)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。第斯多惠說(shuō)得好：培養(yǎng)和發(fā)展不能傳授和賜與人，誰(shuí)要享有培養(yǎng)和發(fā)展就必須通過(guò)自己的活動(dòng)去主動(dòng)獲取。

陳時(shí)見(jiàn)主編的《課堂學(xué)習(xí)論》一書(shū)中指出：自主學(xué)習(xí)完整的含義包括四個(gè)方面：一是對(duì)自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)等有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)；二是在完成學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)要求并到達(dá)基本培養(yǎng)規(guī)格的同時(shí)，能根據(jù)自身?xiàng)l件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，補(bǔ)充某方面的知識(shí)和發(fā)展某方面的能力；三是能有計(jì)劃地主動(dòng)培養(yǎng)自己、鍛煉自己，不斷探索適合自己的科學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力；四是在實(shí)踐中能不斷修正和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間分配和學(xué)習(xí)策略，力爭(zhēng)最佳的學(xué)習(xí)效果。所以，實(shí)踐自主學(xué)習(xí)觀，就要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)全過(guò)程中，按照這四方面的要求去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)的效果大小主要取決于兩點(diǎn)： （1） 外因，即外部環(huán)境（師生關(guān)系、學(xué)習(xí)氛圍等）對(duì)自主學(xué)的影響； （2） 內(nèi)因，主要是學(xué)生是否樂(lè)于自主學(xué)習(xí)（情感、興趣、積極性），是否善于自主學(xué)習(xí)（適宜、有效的科學(xué)方法）。所以，為了促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，任課教師一定要牢固地樹(shù)自主學(xué)習(xí)觀，一定要認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真落實(shí)。

目前，在日常教學(xué)活動(dòng)中，重視對(duì)課堂學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)，輕視學(xué)習(xí)中的動(dòng)態(tài)生成；重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“細(xì)微指導(dǎo)”，忽視不要讓學(xué)生當(dāng)“操作工”，要做學(xué)習(xí)主人的要求；重視教師的及時(shí)點(diǎn)撥，忽視學(xué)習(xí)上“延遲批評(píng)價(jià)”，自覺(jué)給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件等現(xiàn)象仍不時(shí)發(fā)生。這些與自主學(xué)習(xí)、開(kāi)放時(shí)空的要求背道而馳，必須認(rèn)真克服。自主學(xué)習(xí)是思維“自由暢想”的基礎(chǔ)，沒(méi)有自主就沒(méi)有真正“自由”，就不能有創(chuàng)新思維的產(chǎn)生與發(fā)展。

3 創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

21世紀(jì)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的年代。國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，核心的問(wèn)題是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵的問(wèn)題是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。江澤民同志說(shuō)：“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的民族，難以屹立于世界民族之林?！彼裕瑸榱酥腥A民族的復(fù)興，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，我們一定要從教育抓起，從課堂抓起，讓學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)實(shí)踐中，逐步成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才。

學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)主要是發(fā)現(xiàn)沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)、方法與技能。創(chuàng)新學(xué)習(xí)對(duì)教學(xué)的基本要求有八： （1） 努力把陳述性的教學(xué)內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，力爭(zhēng)使學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中，發(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力； （2） 以自主促創(chuàng)新，自主是創(chuàng)新的前提，沒(méi)有自主就談不上創(chuàng)新；而沒(méi)有創(chuàng)新也無(wú)從展現(xiàn)自主。自主與創(chuàng)新的完美結(jié)合，才能充分體現(xiàn)現(xiàn)代課堂學(xué)習(xí)觀的基本精神； （3） 重視右腦的開(kāi)發(fā)，努力發(fā)展學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和直覺(jué)思維，從而促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展與提高； （4） 愛(ài)護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，激勵(lì)和表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異和“不唯書(shū)、不唯上、不唯師”的創(chuàng)新精神； （5） 在實(shí)際活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?；顒?dòng)是連接主、客體的中介?；顒?dòng)可鍛煉能力、發(fā)展思維，可培養(yǎng)大膽、主動(dòng)、靈活、自主等一系列有助于創(chuàng)造力發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)，可激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的能力，可培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、獨(dú)立創(chuàng)新的品質(zhì)，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)； （6） 重視課堂討論式學(xué)習(xí)?！坝懻撌莿?chuàng)造的助產(chǎn)婆”。討論，特別是爭(zhēng)論，能調(diào)動(dòng)雙方的智慧和思維的積極性，使智力從“常態(tài)”躍進(jìn)到“激發(fā)態(tài)”，由此迸發(fā)出創(chuàng)新的思維火花，從而獲得一些新方法、新見(jiàn)解； （7） 重視情境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造“心理安全”和“心理自由”等適宜于創(chuàng)新品質(zhì)發(fā)展與表現(xiàn)的精神環(huán)境； （8） 重視情感的激勵(lì)?！皬那楦泻椭橇?duì)創(chuàng)造力發(fā)揮與發(fā)展的影響上看，很多情況下，情感的力量比智力強(qiáng)大”（閻立欽教授主編的《創(chuàng)新教育》一書(shū)中寫(xiě)道），

現(xiàn)在，創(chuàng)新已成為課堂教學(xué)的主旋律。教師在這方面也積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。但是從創(chuàng)新人才培養(yǎng)的宏觀角度看，我們的課堂學(xué)習(xí)在上述八個(gè)方面都還存在許多不甚完善、不盡如人意的地方，值得我們?nèi)w教育工作者重視、研究與解決。

4 發(fā)展學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在發(fā)展學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

發(fā)展是硬道理。課堂學(xué)習(xí)的根本目的在于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。這是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)基本理念，也是課堂教學(xué)改革的價(jià)值追求。發(fā)展有兩方面的意義與內(nèi)涵：

一是全面發(fā)展。即每一個(gè)學(xué)生都要朝著德、智、體、美諸方面和諧發(fā)展的方向前進(jìn)，既要有豐富的知識(shí)、發(fā)達(dá)的頭腦，又要有積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，同時(shí)還要有適應(yīng)社會(huì)需求的多種能力，特別是可持續(xù)發(fā)展的能力?？傊且休^好的全面發(fā)展的素質(zhì)，要落實(shí)新課改的“三緯目標(biāo)”。

二是個(gè)性發(fā)展。由于先天的稟賦、家庭環(huán)境和教育影響的不同，學(xué)生在性格、興趣、愛(ài)好、才能等氣質(zhì)與素質(zhì)方面呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別的現(xiàn)象。這就是個(gè)性的不同?，F(xiàn)代化的教育不僅要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而且更要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性化的教育是產(chǎn)生創(chuàng)造性的土壤，是培養(yǎng)絢麗多彩的創(chuàng)造性人才的基石，是社會(huì)和諧發(fā)展的力量源泉。個(gè)性化的教育就是就是差異教育，就是因材施教，其基本思想是實(shí)行以學(xué)生的個(gè)性差異為基礎(chǔ)，以學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要為中心，以學(xué)生的充分發(fā)展為目標(biāo)的教育。個(gè)性化的教育是以多元智能理論和學(xué)生個(gè)性的多樣化為基礎(chǔ)的。

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相輔相承的：個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的條件，全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)；沒(méi)有個(gè)性的健康發(fā)展就不可能有高層次的全面發(fā)展，沒(méi)有全面發(fā)展的基礎(chǔ)，高層次的個(gè)性發(fā)展也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

目前，我們的課堂教學(xué)基本上還沒(méi)有擺脫以知識(shí)教學(xué)為中心的“大一統(tǒng)”、“一刀切”教育的格局。學(xué)生的日常課堂學(xué)習(xí)在方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的提高還不夠理想，在個(gè)性特長(zhǎng)方面的發(fā)展更是捉襟見(jiàn)肘，顯得薄弱異常。強(qiáng)化全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)觀，用以指導(dǎo)和深化課堂教學(xué)改革，這是擺在我們面前的迫切任務(wù)。

5 反思學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在反思學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，特別是探索性問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)，是一種嘗試性學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，必然要發(fā)生這樣或那樣的曲折，走這樣或那樣的彎路，這是必然的，毫無(wú)異議的。因此，為了盡快地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)活動(dòng)及時(shí)而認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)反思、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。從這個(gè)意義上講，課堂學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種反思性學(xué)習(xí)過(guò)程。每一位學(xué)生都必須重視學(xué)習(xí)反思，學(xué)會(huì)反思、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明：人的大腦由感知、注意、記憶、思維等認(rèn)知系統(tǒng)與反思、監(jiān)控、調(diào)節(jié)等元認(rèn)知系統(tǒng)所組成。其中元認(rèn)知系統(tǒng)處于支配地位。元認(rèn)知系統(tǒng)發(fā)展水平的高低，反映了一個(gè)人的思維和智力水平的高低。所以，反思性學(xué)習(xí)是充分發(fā)揮大腦功能、切實(shí)提高課堂學(xué)習(xí)效益的需要，一定高度重視。

反思性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基本要求是：在自學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)要“步步細(xì)思考”，想想“這樣做行不行？”；要“一步一回頭”，看看“這樣做好不好？”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正；在合作學(xué)習(xí)是，要認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)們的發(fā)言，邊傾聽(tīng)邊反思，自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)照和學(xué)習(xí)調(diào)控。另外，在解題后，要系統(tǒng)反思自己的解題思路和解題策略，從而檢驗(yàn)自己解題的正確性，尋求最優(yōu)解法并總結(jié)解題經(jīng)驗(yàn)，提高問(wèn)題解決的策略性和靈活性。

6 差異學(xué)習(xí)觀：學(xué)生在差異學(xué)習(xí)中獲得可持續(xù)發(fā)展能力。

由于先天素質(zhì)、教育環(huán)境影響和個(gè)人主觀努力程度的不同，同一班級(jí)的學(xué)生在學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和個(gè)性品質(zhì)諸方面，都存在著明顯的差異。這種學(xué)習(xí)上的差異，要求有差異的教學(xué)和有差異的發(fā)展。只有尊重學(xué)生學(xué)習(xí)上的差異性，并且施以有差異的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性才能最大限度地得到弘揚(yáng)，學(xué)生創(chuàng)新的潛能才能有效地得到挖掘，而其有差異的發(fā)展才能達(dá)到理想的境地。如果教師用“一刀切”的辦法對(duì)待學(xué)生，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性必然要受到壓抑，學(xué)生的創(chuàng)新思維必然要遭到摧殘。差異學(xué)習(xí)觀要求教師對(duì)待學(xué)生的差異甚至是學(xué)習(xí)錯(cuò)誤應(yīng)做到三點(diǎn)：

（1） 承認(rèn)差異。承認(rèn)差異就是承認(rèn)事物的客觀存在，就是承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，就要承認(rèn)學(xué)生創(chuàng)新思維的差異性，并且要處之泰然，不以為怪。

（2） 尊重差異。尊重差異就是尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的人格，就要尊重學(xué)習(xí)上“嫩弱的幼苗”，尊重學(xué)生不同層次的“創(chuàng)新思維”，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的差錯(cuò)就要熱誠(chéng)關(guān)心，耐心幫助，“化錯(cuò)為利”，啟迪創(chuàng)新。

（3） 利用差異。差異是一種教學(xué)資源。利用差異就要用以因材施教，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的潛能，用以互幫互學(xué)，共同學(xué)習(xí)提高。承認(rèn)差異，正視差異是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的前提。但是要把學(xué)習(xí)差異作為一種教育資源認(rèn)真地開(kāi)發(fā)出來(lái)，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、增長(zhǎng)智慧的積極效果，則需要針對(duì)學(xué)生的差異，實(shí)行有差異的教學(xué)。差異學(xué)習(xí)觀是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的要害和關(guān)鍵。

差異教學(xué)的基本方法是分層教學(xué)，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)愛(ài)好，把同班級(jí)的學(xué)生按程度分為二至三個(gè)層次分別進(jìn)行施教。在分層上，有學(xué)生分層、目標(biāo)分層、學(xué)新分層、練習(xí)分層、評(píng)估分層等五種。具體操作形式是隱性同步分層教學(xué)：即在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)行形式上的同步學(xué)習(xí)、實(shí)質(zhì)上的分層教學(xué)。這種教學(xué)，主要是教師對(duì)各類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際“心中有數(shù)”，在操作上隱性地分層要求、分層施教、分層作業(yè)、分層評(píng)估，使各類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展“各得其所”。例如提問(wèn)與板演，對(duì)程度好的學(xué)生要求高一點(diǎn)、內(nèi)容難一點(diǎn)，對(duì)程度差的學(xué)生要求低一點(diǎn)、難度上小一點(diǎn)；課內(nèi)自學(xué)與作業(yè)富有彈性：看書(shū)時(shí)的思考題與練習(xí)上的題量，有“必做”與“選做”；“選做”內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生做，“來(lái)不及做”、“不會(huì)做”不做也可以?？傊?，“下要保底，上不封頂”，讓各類(lèi)學(xué)生都“吃得飽”、“吃得了”、“吃得好”，把“因材施教”的要求落實(shí)在課內(nèi)。

實(shí)行差異教學(xué)，要害的問(wèn)題是了解和掌握學(xué)生差異。為了解學(xué)生和掌握學(xué)生的差異，教師除應(yīng)建立結(jié)合檢測(cè)定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析的制度外，還必須注意通過(guò)日常觀察、小型座談和家庭方向訪問(wèn)等方法與途徑，有計(jì)劃地了解和分析學(xué)生。只有對(duì)學(xué)生“了如指掌”，差異教學(xué)才能“切中要害”并獲得卓有成效的碩果。

“確立新的課堂學(xué)習(xí)觀”是教育思想的一場(chǎng)變革，也是教改實(shí)踐的一種深化。我們堅(jiān)信：堅(jiān)持用教育思想的更新，帶動(dòng)教學(xué)改革的發(fā)展，自覺(jué)確立和強(qiáng)化新的課堂學(xué)習(xí)觀。那么，課堂教學(xué)就一定會(huì)呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。

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