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論中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行

2013-12-31 00:00:00呂春燕
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2013年31期

摘 要:黨的十八大報(bào)告明確提出了“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的目標(biāo)要求,倡導(dǎo)“三個(gè)方面”的內(nèi)容,在理論上具有重大的意義。積極培育和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要從宣傳教育、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范、制度建設(shè)、創(chuàng)新手段方法等方面系統(tǒng)推進(jìn)。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;時(shí)代意義;培育;踐行

中圖分類號(hào):F20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2013)31-0192-03

黨的十八大指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)民主文明和諧,倡導(dǎo)自由平等公正法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。這一論斷表明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是今后思想道德建設(shè)領(lǐng)域的工作方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核,最鮮明、最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為著力點(diǎn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和鞏固主流意識(shí)形態(tài)的科學(xué)選擇。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的核心工程,是更好構(gòu)筑中華民族精神家園的客觀要求,是更強(qiáng)奏響當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主旋律的重要舉措,也是進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

(一)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱

本世紀(jì)頭二十年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。從國(guó)際看,世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更加復(fù)雜;從國(guó)內(nèi)看,中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放和加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的同時(shí),前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多。我們要牢牢抓住和用好中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,這就要求全體社會(huì)成員形成廣泛的共識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能為促進(jìn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展,確保中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利前進(jìn)提供精神支柱和精神動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能更好地凝心聚力,形成全黨全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大合力,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[2]。

(二)提升中華文化競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展,各種社會(huì)思潮、文化形式交融交鋒表現(xiàn)出新特點(diǎn),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加激烈和隱蔽,不同文明相互融合、碰撞,使得文化多元化已成為當(dāng)前文化環(huán)境的顯著特征。但是,從總體上說(shuō),中華文化在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力仍然處于弱勢(shì)地位。中國(guó)要在世界占有一席之地,就必須構(gòu)建中華民族的核心價(jià)值觀,積極主動(dòng)爭(zhēng)奪世界意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的核心要素,在國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化競(jìng)爭(zhēng)力,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)選擇,也有著重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義。

(三)夯實(shí)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的迫切需要

當(dāng)前多元文化格局的形成,既為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,但同時(shí)也對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀帶來(lái)了沖擊和挑戰(zhàn),人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和思維方式等出現(xiàn)了多元化趨向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,正是基于多元文化的社會(huì)現(xiàn)實(shí),在尊重差異、包容多樣、統(tǒng)攝多元的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)和統(tǒng)一行為規(guī)范,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,一個(gè)社會(huì)沒(méi)有核心價(jià)值觀,就沒(méi)有全體人民共同的思想道德基礎(chǔ),一個(gè)民族就缺失賴以維系的精神紐帶,一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng),就無(wú)法維持穩(wěn)定和諧的發(fā)展環(huán)境,社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩,國(guó)家就會(huì)分裂[3]。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于凝聚力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,對(duì)于建設(shè)中華民族共有精神家園,對(duì)于在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),都具有重大意義。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新概括

十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了明確的表述:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” 首次用24個(gè)字簡(jiǎn)要概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這一思想內(nèi)涵豐富,邏輯嚴(yán)密,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向,清晰地勾勒出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)取向、行為規(guī)范和實(shí)施方式等方面的內(nèi)容,突出體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系性。

(一)國(guó)家層面

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的核心價(jià)值觀要求,是激勵(lì)人們奮勇前行的美好價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與十八大報(bào)告提出的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總布局有機(jī)聯(lián)系,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各領(lǐng)域,印證了社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向,同時(shí)兼顧了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和社會(huì)文明的有機(jī)統(tǒng)一[4]。這八個(gè)字就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)綜合的健全的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(二)社會(huì)層面

“自由、平等、公正、法治”是立足社會(huì)層面提出的要求,是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向的基本價(jià)值尺度[5]。“自由、平等、公正、法治”,始終是我們黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念,也反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。我們黨作為馬克思主義政黨,始終不渝地追尋著馬克思主義的終極價(jià)值—人的自由而全面的發(fā)展,不斷推進(jìn)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),落腳點(diǎn)就在于為人民服務(wù),踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念,最終促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

(三)個(gè)人層面

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是立足公民個(gè)人層面提出的核心價(jià)值觀要求,為公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則確立了明確的價(jià)值規(guī)范。對(duì)國(guó)家最基本的價(jià)值要求是愛(ài)國(guó),對(duì)事業(yè)最基本的價(jià)值要求是敬業(yè),對(duì)社會(huì)最基本的價(jià)值要求是誠(chéng)信,對(duì)他人最基本的價(jià)值要求是友善。所以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”所指向的對(duì)象分別是國(guó)家、事業(yè)、社會(huì)和他人,它基本上涵蓋了個(gè)人應(yīng)如何立身處世的主要方面,因而是每一個(gè)公民應(yīng)該樹(shù)立的個(gè)人價(jià)值觀。

“三個(gè)倡導(dǎo)” 的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)聯(lián)系,不可分割。國(guó)家層面的價(jià)值觀給我們確立了一個(gè)宏觀的總體目標(biāo),社會(huì)層面的價(jià)值觀為我們確立一個(gè)為達(dá)到這一總體目標(biāo)而應(yīng)堅(jiān)守的基本價(jià)值原則,個(gè)人層面的價(jià)值觀為我們確立了作為一個(gè)公民應(yīng)該遵循的基本的價(jià)值準(zhǔn)則。它們貫穿于國(guó)家民族復(fù)興的理想目標(biāo)、社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)在要求和公民行為標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)層次,是相互依存、相輔相成、相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)非常復(fù)雜的課題,也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。我們必須在中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,深入到人民大眾豐富多彩的日常生活中去積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)加強(qiáng)宣傳教育

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要黨和政府由上而下地進(jìn)行推動(dòng)、宣傳和倡導(dǎo),并通過(guò)各種途徑督促各單位學(xué)習(xí)研讀并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容和意義,從而使人民大眾積極地參與到這一活動(dòng)中來(lái),不斷提升人們的價(jià)值認(rèn)同。首先是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融進(jìn)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,覆蓋中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育主流化;其次是廣泛運(yùn)用各種新媒體技術(shù),開(kāi)展形式多樣的社會(huì)宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng),深化宣傳教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)的群體意識(shí)和人們的自覺(jué)行動(dòng);最后應(yīng)把中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求具體落實(shí)到學(xué)校教育、家庭教育等教育全過(guò)程,強(qiáng)化教育和灌輸[6]。

(二)強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范作用

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是一個(gè)文化過(guò)程,也是一個(gè)政治過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止至關(guān)重要,必須強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用。要加強(qiáng)黨員干部理想信念教育、思想道德建設(shè),引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念、理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失”。要注重讓黨員干部成為社會(huì)風(fēng)尚的示范者和引領(lǐng)者,讓各級(jí)官員成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者 鼓勵(lì)社會(huì)各基層凈化社會(huì)風(fēng)氣,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣[7]。

(三)切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題

維護(hù)群眾利益是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中,尤其要注重對(duì)人民群眾利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn),切實(shí)把當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái),真正體現(xiàn)全程關(guān)懷。如果我們黨和政府回避人民群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,不管社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括如何精辟,人民群眾都不會(huì)相信,更不會(huì)踐行[8]。要堅(jiān)持群眾路線,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為依據(jù),堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,解決群眾的實(shí)際問(wèn)題,從而提升廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同,自覺(jué)認(rèn)同以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

(四)制度建設(shè)

制度承載著價(jià)值,傳遞著理念,是價(jià)值體系建設(shè)的有效載體、重要保障。首先是應(yīng)推進(jìn)和完善制度設(shè)計(jì),要積極建立各種制度保障機(jī)制,以制度將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文化內(nèi)容固化起來(lái),并逐漸成為有效的文化引導(dǎo)和規(guī)范力量。其次是建立對(duì)社會(huì)成員的獎(jiǎng)懲制度,要加大對(duì)道德模范和在社會(huì)生活中傳遞正能量、弘揚(yáng)踐行主流價(jià)值觀的社會(huì)成員的獎(jiǎng)勵(lì)力度,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲那些違背主流價(jià)值觀且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚造成嚴(yán)重?fù)p害的人。通過(guò)制度安排這種“外推”的方式,積極推進(jìn)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(五)創(chuàng)新手段方法

進(jìn)行價(jià)值觀的宣傳和教育工作,就決不能拿一些書(shū)面化的甚至抽象的理論泛泛而談,這樣必定收不到理想的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、善納好行,離不開(kāi)方式方法的創(chuàng)新發(fā)展、精細(xì)建構(gòu)。首先要有計(jì)劃、有步驟地科學(xué)規(guī)劃學(xué)生、工人、農(nóng)民等不同層次、不同年齡階段的宣傳教育形式,要因群體差異而采用不同的傳播方法,實(shí)行分層推進(jìn),探索適合不同群眾的核心價(jià)值觀推進(jìn)模式,做到全方位覆蓋,繼而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾的自律行為中養(yǎng)成,真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從群眾中來(lái),回到群眾中去。其次要充分利用新聞媒體的作用,加強(qiáng)榜樣挖掘,使之發(fā)揚(yáng)光大。要通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物,一件件生動(dòng)的事跡,讓人們信賴、模仿,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們自覺(jué)的選擇[9]。榜樣的力量是無(wú)窮的,在社會(huì)價(jià)值日益多元的今天,更需要我們加強(qiáng)榜樣的挖掘,使人們能夠有樣學(xué),能夠通過(guò)榜樣自省。此外,黨和政府在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行實(shí)踐中,應(yīng)尊重廣大群眾在思想意識(shí)、價(jià)值觀念上的差異性,既鼓勵(lì)先進(jìn),又照顧多數(shù),多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說(shuō)服教育、民主討論的方法,有針對(duì)性地解決群眾的思想疑慮和困惑,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí)。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一決策部署的重大意義,全面推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)工作,為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]

收稿日期:2013-06-19

基金項(xiàng)目:2012年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)(馬克思主義理論學(xué)科)研究項(xiàng)目的階段性成果(2012-MYB-064);2013年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題的階段性成果(SKL-2013-2138)

作者簡(jiǎn)介:呂春燕(1975-),女,河南南陽(yáng)人,副教授,碩士,從事大學(xué)生思想政治教育、教育基本理論研究。

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