從鏗鏘前行到引吭高歌

“川”，四川也。“四川”一名源于“川峽四路”。一因境內有岷江、沱江、嘉陵江、烏江四條大江，古語中，“江”便是“川”，由此得名四川；二因境內有益州路、梓州路、利州路、夔州路，古人日：“萬夫有川，川上有路”。由此得名四川。

“派”，即是“系統分支”、“別水之流”。“派”，氣派也、九派也。風度氣派自成一家，體系歸屬同中有異。九派為同宗，氣派各不一；仰看是氣派，俯看是九派。

四川的文化源遠流長，如川江一般，從遠古走來向未來奔去，它因勢而變、因時而變、因器而變；四川的教育獨豎一幟，曾引領中國教育的發展與提升，文翁石室開中國官學先河，行知育才培新中國棟梁之材。改革開放、氣象萬千，催生四川教育邁向新的高度；實干圓夢、氣貫長虹，提升四川教育特有的實踐追求。四川初中教育界的校長、教師和學生們肩負偉大的歷史使命，在實踐的砥礪和探索中生長著教育實踐智慧，升華著四川教育的品質與品格，譜寫著恢弘的歷史詩篇。

精神引領，思想導航

教育有著偉大而重要的歷史使命——哺育人的精神、引領人的思想。幫助人回歸本質、找尋本真，使其人真正成為“人”是教育的至高追求。一個學校、一個人一旦擁有了“志存高遠，追求卓越”的理想，就會自覺地以高尚的人生境界來引領自己、以高貴的人生追求來激勵自己、以高雅的行為舉止來約束自己。川牌初中名校在引領師生成長的道路上意在本真、追求卓越、一路前行、篤定不移。

（一）立足中國、放眼世界

綿陽東辰國際學校是一所與21世紀一同誕生的新學校。辦學伊始，學校就以“中國靈魂”、“世界眼光”作為辦學理念的核心要素，構建自己的“新教育”理想。經過十余年辦學實踐和教育追求，綿陽東辰國際學校將自己學校的辦學精神高度濃縮和鮮明表達為“東辰新教育”。它包括課程、課堂、德育三個核心要素。基于此，“東辰”創造了自成一體、內涵豐富的新教育體系：立足中國，立足校本，接軌國際，與世界同步，鑄造“中國靈魂”，培育“世界眼光”，創建民族性與世界性兼備，知識性、個性和創造性統一，為了每個學生充分發展和可持續發展的“東辰新教育”。

（二）立意在大處，行事由小起

夾江縣外國語學校在辦學過程中，始終秉承“創造學生需要的教育”這一辦學理念，不斷探尋優質教育的新路；以“志存高遠、腳踏實地”為育人目標，樹立學生遠大志向，著眼國家、民族，抱“直掛云帆濟滄海”之志，從小事做起，以“先掃一屋后掃天下”之細節治學，“立意在大處、行事由小起”造精英之才；以“自主博學而不窮，自覺篤行而不倦”為校訓，始終把自主學習、自主管理作為學生發展的核心競爭力；倡導“為師先為人”、“專業發展”、“專業提升”的價值觀，倡導“教師是學校的第一財富”的教師觀，一直堅持教師的培養和提高。

（三）天下情懷、因材施教

成都七中育才學校之所以能夠從一個在低谷徘徊多年的“門可羅雀”的薄弱學校奮起，成為一個“門庭若市”好學校，就在于歷任校長一直堅持“追求最適宜學生的教育”的辦學理念。先進的辦學理念、科學的辦學方法，使得成都七中育才學校的辦學實踐高度的趨向于對“個性、個體、個別”的追求，趨向于對教育規律即本質的認識和把握，從而保證了學校從課程、課堂、德育活動等更廣闊的視野為學生發展拓展空間，有力地促進了學生富于個性的健康成長。

各個學校鮮明的辦學理念，都有著先進且科學的內核、準確且寬闊的外延、正確且具體的要求；正由于此，我省不少的先進初中學校在其辦學過程中，不斷地形成著自身鮮明的特色，不斷地取得了豐碩的效果，不斷地提升了可喜的效率；這些都為川派教育的形成和完善提供著重要的資源和滋養元素。

文化滋養，陶冶德性

人類走過了千百年的歲月，經歷了千萬里的盤旋，殊途同歸，各色人種、各種信仰、各類民族的人們，最后都匯聚到文化這一原生點上。在文化的起源地、在文化的傳承地、在文化的高揚地——學校，無數人用自己的行動不斷地詮釋著他們對文化的認識與理解；于是乎，在一個個快要忘卻“文化為何物”的學校里，文化猶如“雨后春筍”般地出現在我們的身邊。正是在這樣的背景下，四川初中教育界的校長們也在積極地思考并不遺余力地發揮著文化在學校辦學、學校發展、教師成長、學生成才過程中所具有的作用。

（一）文化養校、達人達己

成都七中育才學校的張軍校長在省內教育界率先提出“文化養校”的辦學主張，此處的“養”，一是滋養，它是指用不同于一般的養分、養料，對人之靈魂、身體給予養育、培育；二是潤養，它是指以甘露為內容、以浸潤為方式，給人的身心以滋潤；三是涵養，它是指注重修養身心、求實務虛，引領人以“達人達己”的姿態做人做事。如此之“養”，彰顯其立意高遠、功力深厚，方式方法溫馨、溫婉、溫潤，剛中有柔、以柔為主，剛柔相濟、極具穿透力。

（二）洗盡鉛華、百年之功

百年老校宜賓二中在其辦學過程中，一直堅守著創始人趙清熙塑造的“女子須爭自主權，洗盡鉛華，千年封建摧頑制；師資正有光榮感，同昌懿德，百載培人樹大功”辦學精神。百年探索，百年求真，宜賓二中形成了自己獨特的學校精神——“漫漫求索，永逐真知”；確立了學校的辦學目標——“把人培育成‘人’”；形成了學校育人理念——“良好的習慣比一時的學習成績更重要，濃厚的學習興趣比一時的學習成績更重要”；形成了學校的校訓“求真、立德、敬業、樂群”，教風“民主、和諧、務實、創新”和學風“向上樂學，寬容真誠”。

（三）陶冶性情、習慣養起

廣安實驗學校通過構建融“花香、書香、聲香”于一體的“三香”校園，讓“家事、國事、天下事，事事順心，書聲、琴聲、心靈聲、聲聲入耳”，從學生的語言、儀表、舉止、勞動、衛生、思維、作業、考試、學習等方面分專題入手，建立“天天有檢查、周周有目標、月月有小結”的常規教育運作機制，逐步規范師生們的習慣；有力且有效地促進著師生們高尚的道德規范與品質的形成。

（四）全情參與、激昂主動

安居育才中學則在德育理念、德育模式、德育細節、德育品牌等方面進行了深入的探索與實踐，逐漸形成了“常規德育+專題德育”的“激情德育”模式：“激情宣誓”將學生帶入充滿希望新生活的每一天；“激情高歌”讓經典勵志歌曲營造出積極而活躍的校園氛圍；“激情記憶”讓每一個學子時刻享受學習的快樂，并深刻領悟積累之于學習的重要性；“激情跑操”充分展現激情德育的真諦；“激情勞動”既豐富著學子們的學習生活，又培育著學子們感恩的心……如此的“激情德育”把學校德育融入學校課堂教學、學生管理、學生生活的全過程，讓學校教育的功能得以最大限度的發揮。

川派教育扎根中國文化沃土，延伸世界文化原野。文化向師生們傳達著天地之道，人生真如。文化的滋養，使得師生們在文化的浸潤下，不斷地澄清自己的心靈，不斷地安穩著自己的靈魂，不斷地激勵著師生立志向學的雄心壯志、修身潔行的高尚追求，讓師生們更加積極且沉穩地走向未來。

課程新構，為了學生

“課程的本性是為未來定向的……未來在一定程度上取決于現在學校所設置的課程。”課程是我們的學校實現育人目標所必需的一個施工藍圖。做好課程建設，是我們堅持“以生為本”的先進教育理念最重要的切入點。從“教育的心臟”——課程改革入手，致力于構建一種既有共性——保證基礎教育質量和基礎性學力，又有個性——讓學生在各自不同領域里充分學習、卓越發展的彈性課程體系，是川派教育眾多初中名校的一個共同的特征。

（一）兼收并蓄、無限可能

成都市外國語學校在其“立學中華、語通世界”辦學理念和“培養具有中華情懷、世界胸襟的高素質現代中國人”育人目標的指導下，為學生們開設了三大類校本選修課：第一類是中華情懷課程，第二類是世界胸襟課程，第三類素質提高課程。如此的課程改革，為學生提供了最大選擇的可能，成為成都市外國語學校獨特的教育風景，使得他們不僅僅在川內教育界領跑素質教育，在國內也領先同類學校。

（二）課程超市、自主人生

東辰形成了門類齊全的課程超市：人文、科學、技術、藝術、體育、社會“六大課程體系”；必修課、選修課、拓展欣賞課、研究課、活動課、休閑課“六種課程形態”；閱讀課、交流課、研究課、社團活動課、特長選修課、拓展欣賞課“六大特色課程”，及一批個性化課程。七中育才學校建設起包括三個層次（基礎型課程、拓展型課程、探究型課程）、五大版塊（學科基礎課程、學科拓展課程、生活體驗課程、實踐操作課程、問題探究課程）的校本課程體系。

在為了學生、重構課程這一命題上，川內初中教育界的校長和老師們逐步地樹立起眾多共同的課程意識：“全人意識”、“全域意識”、“良心意識”、“文化意識”、“過程意識”、“方法論意識”、“資源意識”和“評價意識”。自覺地課程意識、卓越的課程領導力，使得川派學校的教育行為轉化成為自覺地積極地向上向前的行動，收獲著期盼的結果，甚至更多精彩不期而至；不懈地課程改革、堅定的文化育人，使得川派教育人在教育過程中，始終信念堅定——為了學生、為了民族，為了對得起自己的良心和使命，對得起自己的教育幸福人生。

課堂改革，走向學生

抓住課堂，抓牢課堂，抓實課堂，是我們校長和老師們的基本功，更是我們實現我們育人目標最重要的路徑。深入進行課堂教學改革，是提升學校核心競爭力的重要途徑。新時期學校教育的競爭，實質是先進的教育模式競爭，是課堂效益的競爭。好的教學模式就是先進的教育生產力，教學要想獲得持續的發展力，適宜的教學模式不可或缺。四川初中教育界的校長帶領著老師們積極地進行著課堂教學改革，形成并豐富著自己的教育教學實踐智慧。

（一）幸福教育、學生為本

蒲江中學實驗學校則從“幸福教育”的高度出發，為了讓“教師為幸福而教，學生為幸福而學”，著力構建“幸福課堂”。幸福課堂是實施“幸福教育”的主要陣地，它是依托學習小組進行的，學生快樂參與、師生和諧共享，以生為本、富有活力、動態生成、追求高效的課堂。他們的幸福課堂包括“643”教學法、“3+1”課時結構和“4+1”課程學習計劃，充分地體現了學生的主體地位，依照陶行知先生的“小先生制”的原理，將講臺交付于學生，讓學生們做課堂小老師，讓學生在愉悅的情感體驗中完成學習任務，在有限的時間內求得盡可能大的教學效益。

（二）四步一體、交流碰撞

綿竹實驗學校在課堂教學改革的過程中，建構起“四步一體”課堂學習方式。他們的課堂教學模式立足學生的學、為了學生的學，以小組合作為基礎，以學案為師生學習的依托，以“自主學習一小組合作一展示提升一反饋補救”四個步驟完成一課學習，其中側重學生的自主學習與合作探究，體現學生在學習中的主體地位。

（三）樂學先思、以學定教

綿陽市富樂實驗中學在課堂教學改革的過程中，堅持“以學生為要”，著力探尋“樂學先思、以學定教”的課改模式，力爭做到做好“把課堂還給學生”、“讓學生動起來，讓課堂活起來”、“我的課堂我做主”。

課堂生活，學校生活的主旋律，學校中最靚麗的一道風景線；課堂，承載著師生們鮮活的生命，展示著師生們生命的律動，激揚著師生們生命的色彩，實現著師生們生命的價值。四川初中教育界的有志之士也奮力地在課堂上演繹著一幕幕瑰麗的生命詩劇。

加強管理，提升執行力

人，學校發展過程中，最為重要的人力資源，最為重要的發展力量。陶行知先生一直非常重視教師的素養及其管理，他認為學校的核心要素是教師，教師優則學校優。四川初中教育界的校長們牢記先生的教誨，并且堅持“與時代俱進”的觀點，順應時代發展的潮流，充分吸收現代管理科學的主要原理和人力資源管理的基本理論，努力做好學校教師隊伍的建設，做好學校的管理工作。

（一）教師發展、學生獲益

綿陽東辰國際學校和成都七中育才學校先后在省內初中教育界成立了教師們自己的學校——“教師發展學校”，其中七中育才學校“教師發展學苑”設置了“教育百草苑”、“人文藝術苑”、“教育科研苑”、“網絡空間苑”、“陽光生活苑”五個“分苑”，同時刊發校刊《育才苑》，為教師們的成長搭建起充分鍛煉、充分交流、充分展示、充分發展的平臺。

（二）完善人格、精湛業務

白貢市匯東實驗學校在教師隊伍建設過程中，從教師的行為文化切入，提出了“以人格魅力引領孩子，以精湛業務征服學生”口號，以“修身六有”和“精業六能”為抓手，“六有”即：有理想追求的人、做有仁愛情懷的人、做有胸懷氣度的人、做有正義感的人、做有定力的人、做有尊嚴的人；“六能”即：能寫一筆好字、能練就一副好口才、能寫一篇好文章、能講一節好課、能帶一個好班、能掌握一項教學絕活；引領教師把自己的工作價值與生命價值結合起來，在工作中實現生命的增值。

（三）扁平管理、建設隊伍

眉山市東坡區蘇祠中學作為省內的一所知名初中，其管理和隊伍建設極富特色。該校教師隊伍建設，主要是從師德修養和專業成長兩方面切入，以“職業精神培育、專業水平提高、成長環境優化”為重點，以“隊伍建設系列工程”——“師德形象工程、學習提升工程、名師引領工程、科研助力工程、教學共同體工程”為載體。在學校管理過程中，他們重視推進扁平化管理，其特點是：下移管理重心，實行年級組長負責制，向班級管理和學科教研要質量。

偉大的實踐呼喚精神智慧；偉大的精神催生卓越的實踐。豐富多彩的川派教育實踐，呼喚川派教育實踐智慧的提升，更期望川派教育理論的早日誕生。

研讀川派教育中初中教育的追求，讓我們看到，其豐富的、多樣化的教育實踐，構成了一道具有時代特征和地域特色相結合的教育歷史文化風景；研讀川派教育中初中教育的追求，讓我們看到，川派初中名校、名師可貴的教育自覺，這種“教育自覺”表現為以一種生命自覺、偉大理想、獻身精神、宗教情懷、不懈追求和艱辛努力，長期致力于中國的初中教育教學，徹底改變了自己學校的歷史、文化和面貌，取得了常人不可能取得的卓越成就。

精神、文化、課程、課堂、管理，這是我們大家培育川派教育、川派名師最為重要的幾大命題。讓我們對此給予高度關注，拿出切實的行動，因為我們做好了這一點，就證明著我們堅定不移地走在“行知路上”，用陶行知的教育思想“為一大事來，做一大事去”。

（責任編校：蓉莞）