必修一第四單元訓(xùn)練（一）

一、選擇題

1. 恩格斯對鴉片戰(zhàn)爭中英國侵略者在中國某地的卑劣行徑予以無情的鞭撻：“在這次戰(zhàn)斗中，英軍損失了185人，他們?yōu)榱藢Υ诉M(jìn)行報復(fù)，在劫城的時候大肆屠殺。……如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。可是事實并不是這樣。對岸的瓜州城投降了，并交出300萬元的贖金，英國海盜自然極滿意地將這筆款項放進(jìn)腰包里去了。”下列現(xiàn)象與恩格斯所說的“這次戰(zhàn)斗”直接相關(guān)的是（ ）

A. 林則徐被革職查辦

B. 滿族將領(lǐng)海齡殉國

C. 道光帝對英國宣戰(zhàn)

D. 英軍強占了香港島

2. 史學(xué)家呂思勉在其《中國史》中總結(jié)近代某一大事的成敗教訓(xùn)時說：“在當(dāng)日，自然是忠君主義，易得多數(shù)人扶助，然而民族主義的源泉，終不絕滅，遂潛伏著，以待將來的革命。”這一大事最有可能是（ ）

A. 太平天國運動 B. 戊戌變法

C. 義和團(tuán)運動 D. 辛亥革命

3. 晚清某時期大臣聯(lián)名上書皇帝：“竊為夷情之強悍，萌于嘉慶年間。迨江寧換約，鴟張彌甚，至本年直入京城，要挾狂悖，夷禍之烈極矣。……此次夷情猖獗，凡有血氣者無不同聲忿恨。”為應(yīng)對時局，清政府采取的措施的是（ ）

A. “南北口岸請分設(shè)大臣，以期易顧也。”

B. “各國事件，由外省督撫奏報，匯總于軍機(jī)處”

C. “自京師以下及各直省府州縣皆設(shè)學(xué)堂”

D. “設(shè)文武學(xué)堂、變通科舉、廢武科、鼓勵留學(xué)”

4. 民國時期曾任北京大學(xué)校長的蔣夢麟曾說：“英國人在中國建立的關(guān)稅制度，一開始就擺脫了陋規(guī)的惡劣影響。海關(guān)雇員都經(jīng)過良好的訓(xùn)練，薪俸也相當(dāng)優(yōu)厚，退休之后還有充裕的養(yǎng)老金。徇情偏私的情形很少發(fā)生。中國為了保證償付外債而把國家重要收入的控制權(quán)交給外國政府，這原是國家的奇恥大辱，而且嚴(yán)重威脅到主權(quán)的完整，但因此而建立的關(guān)稅制度卻是中國的意外收獲。”蔣夢麟這段言論的主要意圖是（ ）

A. 譴責(zé)西方列強對中國主權(quán)的侵犯

B. 肯定西方制度對中國的示范效應(yīng)

C. 肯定清政府促進(jìn)關(guān)稅制度近代化

D. 肯定英國掌管中國海關(guān)的合理性

5. 《中國現(xiàn)代化歷程》一書的目錄中出現(xiàn)了如下子目：“第一節(jié) 動機(jī)和舉措；第二節(jié) 難題和阻力；第三節(jié) 種瓜得豆。”由此可見，這些子目的章標(biāo)題及其表述正確的應(yīng)該是（ ）

A. 戊戌維新：早期現(xiàn)代化的社會動員

B. 清末新政：清政府的改革嘗試

C. 洋務(wù)運動：近代工業(yè)在中國的開始

D. 辛亥革命：早期現(xiàn)代化的有效啟動

6. 有學(xué)者說，在一定程度上，中國資產(chǎn)階級革命的一個顯著特點就是以種族革命的方式、帶著種族革命的外表進(jìn)行的一場政治革命。按照該學(xué)者的說法，孫中山的政治程序應(yīng)該是（ ）

A. 排滿與共和并舉

B. 排滿與復(fù)漢并舉

C. 共和與反帝并舉

D. 排滿與反帝并舉

7. 20世紀(jì)初，陳獨秀對時局有如下評論：“我們國民……應(yīng)該有兩種徹底的覺悟：國民不能單純依賴公理的覺悟，不能讓少數(shù)人壟斷政權(quán)的覺悟……由這徹底的覺悟，而應(yīng)該抱定兩大宗旨，即以強力擁護(hù)公理，平民征服政府。”陳獨秀的言論也是當(dāng)時不少國人的共同認(rèn)識。他撰寫這篇文章的主要背景是（ ）

A. 清廷墮落為“洋人的朝廷”

B. 《中華民國臨時約法》頒布

C. 巴黎和會上中國外交失敗

D. 袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流

8. 《中國近代通史》中寫到：“國共兩黨，一個關(guān)注上層，一個關(guān)注下層；一個重視軍事，一個重視民眾；一個注重槍桿，一個注重筆桿；一個擅長武斗，一個擅長文斗。”文中描述的現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在（ ）

A. 國民革命時期

B. 土地革命時期

C. 抗日戰(zhàn)爭時期

D. 解放戰(zhàn)爭時期

9. 《中國現(xiàn)代化史》在評價某次革命時說，這次革命“和社會生活各個領(lǐng)域的迅速變遷密切相關(guān)，革命的社會動員程度和民眾參政積極性遠(yuǎn)非辛亥革命所可比”，這次革命的前提是“對政治共同性作出新的解說”，這次革命“所反映的歷史主流是在中國建立起對外自主自立的、對內(nèi)具備有效權(quán)力和權(quán)威體系的統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家。”這次“革命”是指（ ）

A. 五四運動 B. 北伐戰(zhàn)爭

C. 抗日戰(zhàn)爭 D. 解放戰(zhàn)爭

10. 1948年11月，毛澤東為新華社撰寫的評論提出：“中國的軍事形勢現(xiàn)已進(jìn)入一個新的轉(zhuǎn)折點，即戰(zhàn)爭雙方力量對比已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。”毛澤東所說的“根本的變化”主要是指（ ）

A. 解放軍在軍事上轉(zhuǎn)入全國性反攻

B. 中共解放了東北全部為其大后方

C. 遼沈戰(zhàn)役后解放軍數(shù)量處于優(yōu)勢

D. 國民黨失去了與中共較量的資本

二、非選擇題

11. 閱讀下列材料，回答問題。

材料一 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

——《論語》

材料二 以儒家倫理為中心的禮法名教，在先秦時期只是百家中的一家。漢代通過獨尊儒術(shù)，把經(jīng)學(xué)變成了官方意識形態(tài)。東漢末年，世代讀經(jīng)、世代做官的名士世家，逐漸成為士族。魏晉南北朝時期，世家大族形成了自己獨特的家法和門風(fēng)，號稱士大夫。他們把儒家經(jīng)典內(nèi)化為自己的家法門風(fēng)。……只是到了唐宋之際，士族開始與官爵脫鉤，禮法文化也為更多的社會階層所接受。……門閥士族不再獨占文化上的優(yōu)勢，實際上是士族把文化傳遞給了社會其他階層，所有文人官僚都可以成為士大夫了。

——張國剛《論唐宋變革與中國歷史分期》

材料三 “晚清”這一時期，恰恰是傳統(tǒng)型知識分子——士大夫——向現(xiàn)代型知識分子轉(zhuǎn)變的時期。……從推進(jìn)價值觀念變革的角度看，19世紀(jì)中葉以來參與到這場運動的知識階層中人大致有如下幾種身份：……二、隨著現(xiàn)代化在中國的起步，通商口岸知識分子作為與現(xiàn)代工商業(yè)相聯(lián)系的新興階層，提出了新的價值觀念；三、隨著中外交通的擴(kuò)大和西方文化的入侵，留學(xué)生和其他有西方文化背景的知識分子大量傳播西方價值觀念；四、隨著晚清教育制度的改革、特別是科舉制度的廢除，大量新型知識分子成為現(xiàn)代價值的信仰者，傳統(tǒng)的士大夫漸漸退出了歷史舞臺。整個過程實際上伴隨著由傳統(tǒng)士大夫組成的文人集團(tuán)的分化、沒落和新型的知識界的產(chǎn)生。

——高瑞泉《近代價值觀變革與晚清知識分子》

（1）據(jù)材料一，概括說明先秦至唐宋 “士”的“形象”的變化。結(jié)合所學(xué)知識指出唐宋“士”形象變化的原因。

（2）據(jù)材料二指出，與傳統(tǒng)的“士”人相比較，現(xiàn)代型知識分子有哪些特點？結(jié)合所學(xué)知識簡要說明促使現(xiàn)代型知識分子產(chǎn)生的社會因素及其歷史作用。

（華中師大一附中 方 巍）