必修一第六單元訓練

一、選擇題

1. 1949年，中央人民政府副主席6人中有3位民主黨派和無黨派人士，在63名中央人民政府委員中，民主黨派和無黨派人士為30人。對上述內容理解正確的是（ ）

A. 該屆中央人民政府由全國人民代表大會選舉產生

B. 體現了中國共產黨領導下的多黨合作制

C. 從此確立了“長期共存、互相監督”的方針

D. 標志著新中國根本政治制度的確立

2. 對下圖的描述正確的是（ ）

[最高人民

檢察院] [最高人民

法院][國務院][各部委][中央軍事

委員會][中華人民共和國主席][全國人民代表大會][全國人大常委會][中央國家機構組織系統圖示]

①圖中的國家機構組織系統形成的標志是1954年第一屆全國人民代表大會召開 ②圖中反映的國家制度是我國根本的政治制度 ③這一制度是其他各項政治制度的基礎 ④它體現了社會主義民主的廣泛性

A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④

3. 《陜甘寧邊區憲法原則》規定：“邊區各少數民族，在居住集中地區得劃定民族區，組織民族自治政權，在不與省憲抵觸的原則下，得訂立自治法規。”由此可知（ ）

A. 陜甘寧邊區是新中國成立后最早建立的民族自治區

B. 共產黨在新中國成立前已經有了民族區域自治的設想

C. 新中國頒布的第一部具有憲法性質的法律是《陜甘寧邊區憲法原則》

D. 新中國的民族區域自治是根據《陜甘寧邊區憲法原則》實行的

4. 1949年，中國人民政治協商會議通過的《共同綱領》規定“中華人民共和國為新民主主義國家”，這一規定反映出當時（ ）

A. 人民政協代行全國人大的職權

B. 人民政協已成為統一戰線組織

C. 民主革命的任務已經徹底完成

D. 社會主義基本制度已建立起來

5. 是歷屆人大任期時間以及召開會議的次數。下列相關認識，符合史實的是（ ）

[一屆人大

A. 第一屆人大制定了中國歷史上第一部憲法

B. 第二屆人大決定開始實施第一個五年計劃

C. 第三、四屆人大工作受到“左”傾錯誤干擾

D. 第五屆人大期間形成了社會主義法律體系

6. “在這樣一種深厚的文化積淀之上，中國在選擇政黨制度時必然要尋求一種與之相適應的、符合中華民族‘和合’文化傳統的政黨制度，于是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度應運而生。”這旨在說明新中國政黨制度的形成（ ）

A. 符合傳統文化內涵

B. 是民主革命實踐的產物

C. 是生產關系變革的需要

D. 是建立新的社會制度的要求

7. 以下三幅歷史圖片與新中國成立以來的歷史發展相關，如果根據圖片文字說明，要給這三幅圖片確立一個恰當的主題，那么，這個主題應該是（ ）

第一屆全國人民代表大會 中國人民政治協商會議會徵 西藏自治區成立40周年慶曲

A. 民主政治的成就

B. 民族團結的力量

C. 改革開放產生的巨變

D. 黨的集中統一領導的作用

8. 《中國的法治建設》中指出：“1949年中華人民共和國的建立，開啟了中國法治建設的新紀元。”對此材料中“新紀元”理解正確的是（ ）

A. 在法律上確立了人民民主專政的原則

B. 確立了國家根本政治制度

C. 制定了中國第一步社會主義類型的憲法

D. 確立了依法治國的基本方針

9. 近代愛國詩人聞一多在《七子之歌·臺灣》中寫到“母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個號令，我還能背水一戰”；臺灣愛國詩人余光中于1972年在《鄉愁》中寫到“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。下列對兩段詩歌理解錯誤的是（ ）

A. “酷炎的夏日”指的是日本的侵略

B. 兩次分離都是因為外來侵略造成的

C. 都寄托了對海峽兩岸統一的渴望

D. 聞一多在詩中所指的分離曾長達半個世紀

10. “比較”是歷史學習和研究的一種重要方法。穿越時空，輕拂史塵我們不難發現我國歷史上三大憲法或憲法性文件的巨大差異。下列選項中，對應正確的是（ ）

[憲法或憲法性文件＼產生的背景＼主要內容＼歷史地位或評價＼《共同綱領》＼①＼確立了中國歷史上一個新型國家的架構＼具有臨時憲法性質＼1954年憲法＼我國向社會主義過渡全面展開＼②＼我國第一部社會主義類型的憲法＼1982年憲法＼改革開放，加強民主法制建設＼規定了我國的根本制度和根本任務，確定了四項基本原則和改革開放的基本方針＼③＼]

A. ①人民解放戰爭勝利發展②確立人民代表大會為最高權力機關③社會主義法律框架體系形成

B. ①人民共和國成立后②確立我國為新民主主義的國家性質③社會主義法律框架體系形成

C. ①人民解放戰爭勝利發展②確立人民代表大會為最高權力機關③新時期治國安邦的總章程

D. ①三大戰役取得勝利②確立我國為新民主主義的同家性質③新時期治國安邦的總章程

二、非選擇題

11. 法制建設是人類文明發展的重要指標。自古至今，法律都起著保障社會穩定和推動社會發展的作用。

材料一 “治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。”

——《韓非子》

材料二 “在羅馬人那里，私有制和私法的發展沒有在工業和貿易方面引起進一步的后果，因為他們的生產方式沒有改變。”但當資本主義經濟在封建社會內部逐漸發展起來時，“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信。”

——《馬克思恩格斯全集》第3卷

材料三 國與國之并立而有交際；人與人之相處而有要約，法政所由立也。中國惟不講此學，故外之不能與與國爭存，內之不能使吾民得所。夫政法者，定國之本也。……故今日之計，莫急于改憲法。必盡取其國律、民律、商律、刑律等書而廣譯之。

——梁啟超《變法通議》

材料四 據《華商報》消息，貴州省錦屏縣平秋鎮圭葉村，最近因一枚由本村村民發明刻制的“公章”而聞名全國。他們將刻有“縣平秋鎮圭葉村民主理財小組審核”字樣的印章分為五瓣，分別由四名村民代表和一名黨支部委員保管，村里的開銷須經他們中至少三人同意后，才可將其合并起來蓋章，蓋了章的發票才可入賬報銷。這枚印章被網友稱為“史上最牛公章”。

材料五 “法制”就是法律制度……而“法治”即法的統治（Rule of Law），法律至上，標志著民主政治……“法治”的本質不是“治民”，而是“民治”，是人民當家作主治理國家、行使民主權利的形式和保障；應當把法律看成是人民自己創造出來用來規范自己行為、保障自己權益的社會公約，是維護自己合法權利的工具，它具有至上的權威。

——童光政《二十世紀中國法制文明的演進》

（1）材料一與材料二中“法”的職能有什么區別？結合材料二和所學知識，你認為“羅馬法”在近代世界“恢復并重新取得威信”的原因有哪些？

（2）簡述以上材料所反映的梁啟超法治思想。分析梁啟超法治思想形成的時代背景。

（3）材料四“史上最牛公章”“牛”在何處？

（4）請舉一個中國現代史的史實論證材料五中“民治”這一觀點，指出20世紀末中國提出的“民治”目標，并結合上述材料談談自己對“法治”的認識。

（東湖中學 田紅燕）