文學常識在語文課堂的創新呈現方式初探

我們知道，不了解南宋風云，就無法理解辛棄疾詞的豐富情感；不熟悉黃州突圍，就難以欣賞蘇東坡詩文的魅力。文學常識在文學閱讀中的重要性可見一斑。文學常識首先是作家作品的常識，而當作家的經歷和情感體現出了時代發展的印痕，那么作品就成為了社會的縮影，這時的文學常識又成了社會生活的常識和歷史發展的常識。語文教師深知在閱讀教學中“知人論世”的重要意義，因而總不會忽視介紹文學常識這個環節。

然而，或許是因為思維定勢，或許是因為覺得怎么呈現效果都一樣，在高中語文教學中，文學常識多數出現在新課開始的PPT上。作者生平、創作背景、文體常識……或教師自己讀，或學生讀，如同“詞條”介紹，毫無趣味可言。學生熟悉這樣的慣例，沒有期待；被動地接受，沒有思考。這種學習文學常識的方式，不僅會讓課堂模式單一，背離培養學生語文能力的要求，而且會使文學常識在閱讀教學中的意義變得微乎其微。我認為，要改變這一現狀，就要從改變呈現方式入手，在合適的時機選擇恰當的方式呈現文學常識。

1.在情境設置中呈現

設置情境呈現的核心在于激發學生的情感。如果把需要呈現的時代背景或作者生平、主要思想用文字故事或影音片段展現出來，就會給學生提供生動、具體的感知對象，這時的“常識”就不是抽象的“詞條”，而是作品活化的背景。例如，教學《 逍遙游 》這一課時，相關的文學常識主要是莊子思想的介紹。當你告訴學生道家思想的核心是“天人合一”“清靜無為”的時候，學生通常是很茫然的。如果馬上就讓學生去理解作品中的“至人無己，神人無功，圣人無名”的人生追求，自然也是很困難的。如果把莊子思想的呈現方式，設計為“自由之龜”和“鼓盆而歌”這樣的小故事介紹，那“吾將曳尾于涂中”的形象感受便是“清靜無為”的真諦，而生死有如“春秋冬夏四時行也”的貼切比喻也即“天人合一”的部分詮釋了。學生在故事的情境中，會充滿興趣地去了解和理解文學常識，而不是背著“識記”的負擔去“吞咽”常識。更重要的是，當學生不斷在故事或紀錄影片中獲取知識、積累常識時，也會幫助他們養成在欣賞中思考精髓的習慣。

2.在時文評論中呈現

文學評論一直是文藝繁榮不可或缺的組成部分，那些或中肯或偏激但是都有一定道理的評論對于我們理解作家作品有很大的幫助。因而我們可以從相關評論，特別是與作者同時代的評論入手進行文學常識的呈現。例如，在教學《 師說 》時，我們可以提供柳宗元的評論：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《 師說 》，因抗顏而為師。”這段話便是韓愈名篇《 師說 》的創作背景：一個“恥學于師”的時代。作為志同道合的朋友，柳宗元用最真切的語言為《 師說 》作注。我們在作者同時代“旁人”深情的目光中，能看到經典誕生的土壤。觀點一致的評論可以幫助學生熟悉和接受相關的文學常識，而各執己見的評論又給學生提供了思考和進一步研究的平臺，也許他們會發現眾口一詞的常識中也有偏頗之處，這時文學常識是識記的對象，更是研究的對象。

3.在問題討論中呈現

課堂結構中課前導入時介紹相關文學常識，固然可以幫助學生建立初始印象，利于把握作者的創作意圖，但同時也有一定的弊端。這些常識會固定學生的思維方向，不利于研讀文字，更不利于培養他們從文本中讀出作者、讀出時代的能力。例如《 記念劉和珍君 》一文，如果在課前完整地介紹魯迅、三·一八慘案、段祺瑞政府、劉和珍、反動文人等內容，無疑是帶有灌輸性和限制性的，學生似乎不需要閱讀文本就可以知道文章的主旨了。學習這篇文章時，學生完全可以自主地在討論中了解相關的文學常識：“文章開頭強調的中華民國十五年是怎樣的一年？”“通過作者介紹，我們可以認識怎樣的一個劉和珍？”“從文字中可以讀出魯迅怎樣的情緒和情感？”……這一個個問題解決的過程就是我們把握文學常識的過程，也是我們學習作品的過程。寫作背景的探究能力也是語文能力的重要組成部分，每堂課的“詞條”告知，又如何能培養這樣的探究能力。《 這是你的戰爭 》《 郵差先生 》這些高考現代文閱讀都對學生的寫作背景探究能力提出了一定的要求，在沒有太詳盡的注釋時，學生如何從文字中讀出背景、讀出寫作意圖呢？這需要我們從平時的教學中進行培養。

4.在比較歸納中呈現

當學生對某位作家的作品已經不再陌生，那么對這位作家的創作風格就不該再是一個縹緲的形容詞；當學生對某種文體已經有了一定的閱讀量，那么對這種文體的特征學生就該有一個把握。這就需要教師在一定的時機引導學生通過比較歸納來呈現需要他們掌握的文學常識。比如到了高中階段學習“說”這種議論性的文體，如果教師能舉出幾個例子，比如初中階段的《 捕蛇者說 》中“苛政猛于虎也”“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，《 愛蓮說 》中“蓮，花之君子者也”，《 馬說 》中“千里馬常有，而伯樂不常有”……學生自然更容易把握“說”這一文體中議論的分量，也能體會到它與“記”的區別。比較歸納是理科學習中的重要方法，它是從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結論的思維方法。而在語文學習中，因為文學常識具有一般性、結論性的特點，所以可以借鑒這一方法，獲得“類”的認識。當然文學作品是鮮活的，并不是所有的作品都能通過歸納而進入某一類，但并不能否認很多時候關于“類”的認識可以幫助我們理解和鑒賞作品。

文學常識是教學內容的一個組成部分，文化知識、歷史知識都是文學常識的重要內容。教師在備課時，對于文學常識的呈現，同樣該精心設計，采用何種方式來呈現文學常識，因文章的特點、因在教材中的位置、因學生的知識儲備等而異，即使是同一位教師教同一篇課文，也可以嘗試采用不同的呈現方式來教授。但是必須指出的是，無論采用哪一種呈現方式，以下幾條原則應該值得注意：①激發起學生的閱讀興趣；②把文學常識和學生已有的認知經驗密切聯系起來；③從實現教學目標的需要出發；④以培養學生的自主研讀能力為根本。如果學生因為對文學常識感興趣而對作品感興趣，或者因為自己的閱讀和歸納發現和理解文學常識，那將是更愉悅的閱讀過程，也更有利于學生閱讀能力的培養。

（作者單位：南通大學附屬中學，江蘇 南通，226019）