初中歷史教學(xué)中三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略

《 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》（以下簡稱《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》）要求中學(xué)歷史教學(xué)要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。就是通過教學(xué)由原來的重教轉(zhuǎn)向重學(xué)，由原來的重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。要求教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、以民族利益為重的正確情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1.歷史教學(xué)要做到知識(shí)與能力目標(biāo)的統(tǒng)一

多少年來，在初中歷史教學(xué)過程中，堅(jiān)持知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的統(tǒng)一一直是一個(gè)難題。在追求升學(xué)壓力的影響下，是重知識(shí)輕能力，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)。新課程實(shí)施后，又片面強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，又出現(xiàn)了輕視知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)象。教學(xué)中片面追求課堂氣氛的活躍，結(jié)果，把課堂變成了教師和學(xué)生表演的地方，學(xué)生只圖熱鬧，往往連最基本的基礎(chǔ)知識(shí)都沒掌握，這就嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的宗旨。所以，教學(xué)中應(yīng)把知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)統(tǒng)一起來，做到二者的有機(jī)統(tǒng)一。

中學(xué)歷史知識(shí)是依據(jù)《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》的要求呈現(xiàn)在歷史教科書上的教學(xué)內(nèi)容，主要包括歷史史實(shí)、歷史概念和歷史規(guī)律等。具體、真實(shí)的歷史史實(shí)即歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象，是構(gòu)成歷史的根本。初中歷史教科書中對(duì)這類歷史史實(shí)講述得比較多，對(duì)這種知識(shí)一般實(shí)行“看書、識(shí)記、評(píng)述”教學(xué)方法。要做到知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，就要在知識(shí)的教學(xué)中滲透能力的培養(yǎng)，在能力的培養(yǎng)中加強(qiáng)知識(shí)的教學(xué)。例如，在歷史教學(xué)中運(yùn)用“分析、概括、啟發(fā)”三步教學(xué)方法，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)能起到很好的作用。例如，在《 太平天國運(yùn)動(dòng) 》的教學(xué)中，教材中只有太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和過程，但是對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義和特點(diǎn)并沒有明確的內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我增加了太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和歷史意義的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去討論和探究，把知識(shí)教學(xué)和能力培養(yǎng)統(tǒng)一起來，有利于教學(xué)過程中知識(shí)和能力兩方面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在能力方面，《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求完成的能力培養(yǎng)主要包括歷史技能和歷史認(rèn)知能力的培養(yǎng)兩個(gè)方面。歷史技能包括閱讀歷史材料的技能、整理歷史知識(shí)的技能、編制歷史圖表的技能和表述歷史的技能。要求教師善于利用課本的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析，逐步提高能力。歷史認(rèn)知能力的培養(yǎng)主要包括觀察力、注意力、記憶力、分析力和想象力等。在歷史課的學(xué)習(xí)，特別是探究課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尋求最佳的方法與途徑解決問題，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察能力、思維能力等各種能力的培養(yǎng)。

2.歷史教學(xué)要把“過程與方法”目標(biāo)作為教學(xué)的難點(diǎn)

《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》在“教學(xué)目標(biāo)”上增加了“過程與方法”，把教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)過程的安排與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)作為教學(xué)目標(biāo)。就是要求教師在教學(xué)過程中不僅要注重教學(xué)結(jié)果，而且還要注重學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感悟和體驗(yàn)，在教學(xué)過程中，一方面要有教師的教，另一方面還要有學(xué)生的學(xué)，要有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)過程離不開學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)過程的方法，所以，在學(xué)習(xí)過程中要有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，而學(xué)習(xí)方法是指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的手段。

初中歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程與教師教學(xué)過程的統(tǒng)一，是學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)探究的過程。在教學(xué)中必須確立學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，要把教師的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。要有學(xué)習(xí)過程的安排，要有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。教學(xué)過程要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。

例如，我在上《 五四運(yùn)動(dòng) 》一課時(shí)，在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如自主預(yù)習(xí)、自主探究等；在過程的安排上，按照教學(xué)內(nèi)容的要求，主要通過設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)、提出問題、小組討論等形式，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景、發(fā)生的過程做了具體的要求。在方法的設(shè)計(jì)上，我主要設(shè)計(jì)了自主預(yù)習(xí)、提出問題、小組討論等形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究性。根據(jù)《 五四運(yùn)動(dòng) 》的主要教學(xué)內(nèi)容，我精心設(shè)計(jì)一系列學(xué)習(xí)提示：①五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和直接導(dǎo)火線是什么？②五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的過程怎樣？運(yùn)動(dòng)的主體是什么？③五四運(yùn)動(dòng)在過去歷史上有什么樣的歷史意義？……由于把學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法統(tǒng)一起來，在學(xué)習(xí)過程中突出學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)，把學(xué)習(xí)方法放在教學(xué)過程中，從而很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

3.歷史教學(xué)要體現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”教育

歷史是一門以史料為材料，以過去的事件發(fā)生過程為線索，把歷史事件和歷史知識(shí)、理論相結(jié)合的一門社會(huì)科學(xué)。學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和理論離不開史料。用史料去加深對(duì)歷史發(fā)展過程的理解，可以幫助學(xué)生樹立歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持歷史唯物主義的立場。歷史上許多愛國主義運(yùn)動(dòng)和民族斗爭的歷史，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和民族光榮傳統(tǒng)教育的難得的教材和機(jī)會(huì)。但是由于史料龐雜，又是過去了的事情，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往只注意歷史發(fā)展的線索和知識(shí)的理解，很難實(shí)現(xiàn)情感和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”定位為歷史教學(xué)三個(gè)維度的重要組成部分，表明把歷史教學(xué)中的思想道德教育提到了重要地位。它與傳統(tǒng)德育中的情感教育雖然目的相同，但是手段和形式是有區(qū)別的。歷史教學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育是指在歷史教學(xué)過程中利用歷史教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系歷史史料去進(jìn)行道德教育和歷史唯物主義觀點(diǎn)教育。例如，我們?cè)诮虒W(xué)《 五四運(yùn)動(dòng) 》時(shí)，可以聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的過程和結(jié)果進(jìn)行愛國主義情感教育，在林則徐禁煙的故事中，可以進(jìn)行愛國主義教育和主人翁教育。在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，就要在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》提出了教學(xué)的三維目標(biāo)，是對(duì)歷史教學(xué)的人文精神教育的重視，是對(duì)歷史教學(xué)要求的重大突破。知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是歷史教學(xué)不可分割的教學(xué)目標(biāo)，在歷史教學(xué)中我們要學(xué)會(huì)利用史料進(jìn)行歷史唯物主義歷史觀教育，不斷地培養(yǎng)學(xué)生熱愛國家、熱愛民族的情感和態(tài)度。

（作者單位：連云港市浦南中學(xué)，江蘇 連云港，222346）