教師從教思想境界略談

〔關鍵詞〕 教育；教師；境界

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）15—0053—01

一、立足于高尚的道德境界從教

師德高尚的教師有三種：1奉獻型，就是一個人的能力、體力、身心的超量付出，來對待所從事的職業；2守業型，把自己的工作當事業干，潛心研究，不斷提高教育教學水平，誨人不倦，對社會產生積極影響；2情感型，有積極的社會責任感和愛心，在職業活動中把仁慈、博愛、善良放在重要的位置，以自己的愛心感動學生，特別是轉化差生。

對班主任從教狀況的調查表明，班主任也有三種類型：一是放任型。不控制學生行為，也不指導學生學習，學生就會表現出無組織、無紀律的思想傾向；二是包辦型。包辦學生的一切學習活動，全憑個人的好惡任意贊譽毀貶學生，使學生如坐針氈，惶恐不安，表現出情緒緊張，對立，具有攻擊性，自制力差等傾向；三是民主型的。尊重學生，使學生如沐浴春風，輕松愉快，表現出情緒穩定，態度積極友好等傾向。

由此，我們可以看出，教育學 是人學，這個“人”首先是人情、人道和人性。愛學生是教師職業道德的核心，是對教師職業素養最嚴峻的考驗，善待學生就是善待自己，教師是一個以愛為主題的職業，教育是愛的傳遞與心靈的呼喚。愛是陽光，愛能包容一切，溫暖一切，融化一切，改變一切。

以德育人是教育的最大根本，德育是學校生命的心臟，是學生身軀的脊梁。教師是雕塑學生靈魂的工程師。其靈魂應該是高尚的。教師的人格是學生第一本人生的教科書，也是最重要的一本。教學過程中師生是面對面的，但情感不能對立，親和力是最大的教育力，教師要由衷地接納每一個學生。學生是教師知識水平最苛刻的審視者，是教師職業道德狀況最嚴格的評論家。師愛往往在一次談話、一舉手、一投足中不經意地得到體現和升華；教師一句話、一個眼神、一個微笑、一句表揚，都可能給學生帶來希望和鼓勵。

因此，我認為，打造教師高尚的道德情感境界，至少應該做到“期待、贊譽、揚長、寬容、知心、排憂”這12個字。

二、立足于科學發展的認識境界從教

1.從教育層面上講，教育應該是呼喚人的靈魂的偉大創舉，教育在本質上是要增強人們的精神力量。教育如果不能啟發一個人的理想、希望和意志，而強調學生的興趣，那是舍本求末的辦法。可見，教師的教育智慧關乎學生的一生幸福，使學生的精神、思想、信念、情感、意志層面的東西健康地發展。

要呼喚學生的靈魂，關鍵不在于教師講得多精彩，而在于學生感悟了多少真善美；關鍵取決于師生之間真實情感的交流與體悟。教師帶給學生的應當是愉快、期待和追求，用自己智慧的光華去滋潤學生的情感，激勵他們求真、向善、愛美，喚醒他們沉睡的潛能，開啟心智，提升品格，使他們感受到人類心靈的博大與深奧。

2.從教學層面上講，主要是認識、探究、運用、理解。我認為，新課改的精髓在于學生在教師引導下主動地參與學習，從而在知識能力，情感態度，人生價值觀等方面得到主動發展。

我們可以用唯物辯證法的思想去研究教與學相結合的實質和規律。教與學互相適應又互相矛盾的。教與學作為教學活動不可分割的兩個方面必然具有相互依存的關系，教應為學生的學而施，它應以學生的需要為依據；而學生的學則有賴教的引導，它不能脫離教師的教育。這也表明兩者具有相互適應性。但是教師的教學與學生的學又是有矛盾的。一方面，教師的教往往不同程度地脫離學生的實際需要，以及學生原有知識經驗和學生的心理特長。另一方面，學生在學習的心理準備、自主學習的自覺程度、克服學習困難的毅力與自控能力以及原有知識基礎等方面同教師的合理要求之間也存在這樣或那樣的差距。這一矛盾的解決取決于充分調動學生參與學習的主動性，使學生在知識能力、情感態度價值觀等方面得到主動發展。這正是教與學過程的辯證統一。應當指出，教與學的統一是在教與學的矛盾運動中逐步實現的。從教與學產生矛盾到矛盾暫時的解決，教與學就達到了相對的統一，隨著教學活動的繼續，矛盾又產生，再解決，教與學便再一次達到相對統一，如此循環往復，教與學的運行便不斷得到深化，學生學習的主動性隨之不斷提高，他們的各項素質因而不斷地得到發展。這就是教與學統一的實質和規律。

編輯：劉於誠