“三聽(tīng)三讀”：學(xué)習(xí)古文的入門(mén)之法

〔關(guān)鍵詞〕 聽(tīng)讀；古文；入門(mén)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）11—0082—01

一、聽(tīng)讀音，讀準(zhǔn)字音

對(duì)于文言文的入門(mén)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，首先要解決的是正音斷句的問(wèn)題，這就需要老師在學(xué)習(xí)方法上給剛要入門(mén)的學(xué)生一個(gè)引導(dǎo)，具體說(shuō)就是該怎么做。我就以《愚公移山》為例，具體說(shuō)說(shuō)第一聽(tīng)讀的重要性。我的學(xué)生大多是農(nóng)村孩子，基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)中可以接觸的工具書(shū)和媒介比較少，對(duì)于古文的學(xué)習(xí)也不太感興趣，但他們對(duì)于音樂(lè)都比較喜歡，我就用《愚公移山》這首歌來(lái)導(dǎo)入新課。并采用多媒體教學(xué)的方式，讓學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)節(jié)奏的同時(shí)，接受歌詞中比較動(dòng)人的東西。這樣引入新課后，讓學(xué)生自己先瀏覽一下古文，整體感知的同時(shí)，劃出拿捏不準(zhǔn)讀音的字詞，接著留一些時(shí)間讓學(xué)生自己解決拿捏不準(zhǔn)的字詞，這個(gè)環(huán)節(jié)需要有效時(shí)間，可采取多樣的形式，比如：分組競(jìng)賽，合作探究，等等，學(xué)生自己解決完之后，先讓學(xué)生聽(tīng)老師范讀，這就需要老師留幾處破綻嘍，聽(tīng)完老師的讀音，接著老師可以放一些名家的音頻資料，讓學(xué)生接著仔細(xì)傾聽(tīng)，之后讓學(xué)生來(lái)給老師“找茬兒”，來(lái)點(diǎn)評(píng)老師和音頻資料哪個(gè)讀得好，老師有沒(méi)有出錯(cuò)的地方，這樣用意有三：一是檢查學(xué)生前面聽(tīng)的有效性；二是夯實(shí)學(xué)生在聽(tīng)讀環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)；三是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。在學(xué)生聽(tīng)完之后，把重點(diǎn)的字詞讀音用多媒體展示，采用多種形式當(dāng)堂消化。

二、聽(tīng)停頓，標(biāo)對(duì)句讀

我曾經(jīng)看過(guò)關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的一篇論文叫《句讀之不知，惑之不解》。我非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)。所以聽(tīng)停頓，標(biāo)對(duì)句讀是第二聽(tīng)讀必須要解決的問(wèn)題。可讓學(xué)生繼續(xù)來(lái)讀古文，（可采用多種形式）讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，讀得好的同學(xué)，好在哪里。此時(shí)，字音基本已不是問(wèn)題，而學(xué)生讀的問(wèn)題大多都會(huì)出現(xiàn)在停頓方面。《師說(shuō)》中說(shuō)“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”說(shuō)明在文言文教學(xué)中句讀的重要性。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生“感句讀”是學(xué)習(xí)文言文“通其意”的前提之一，這時(shí)候就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名詞、句首發(fā)語(yǔ)詞、固定對(duì)話(huà)詞、句尾語(yǔ)氣詞等要有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而明確文言文句讀的重要性。可以采用現(xiàn)實(shí)生活中的例子，因標(biāo)點(diǎn)不同而意思大相徑庭的話(huà)語(yǔ)，以引起學(xué)生對(duì)句讀和斷句的興趣。比如：舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑，說(shuō)明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話(huà)是沒(méi)有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的：

七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。

但是老頭兒的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫(xiě)的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來(lái)照老頭的后妻和縣官的讀法，那個(gè)遺囑卻是這樣分句的：

“七十老翁產(chǎn)一子，人曰‘非’，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)。”

請(qǐng)看，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別！？用這個(gè)例子來(lái)告訴學(xué)生斷句對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的重要，以引起學(xué)生的重視。完了之后，再聽(tīng)音頻資料，來(lái)對(duì)比停頓，標(biāo)出停頓特別容易出錯(cuò)的句子，加以強(qiáng)化，以便于日后學(xué)習(xí)文言文的積累。

三、聽(tīng)語(yǔ)氣，讀出韻味

這里所說(shuō)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，這較之于前面兩個(gè)來(lái)說(shuō)就更靠近理解文意，因?yàn)椋瑢?duì)于文言文語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的關(guān)注，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文言句式的感性理解。有助于學(xué)生對(duì)全篇文意的理解和古文知識(shí)的積累。有的還可以對(duì)文章中的精神有更深的感悟和理解。比如對(duì)于《兩小兒辯日》的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以懷著一種好奇、愉快的追求知識(shí)的感覺(jué)去讀文章；對(duì)于《愚公移山》中的不同人物可以采用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生從中去理解為什么會(huì)是這樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)呢？可以結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)去理解文意。

文言文的入門(mén)學(xué)習(xí)，最重要的還是正音，斷句，因?yàn)檫@些都是為后面的重中之重的學(xué)習(xí)（朗讀﹑理解﹑背誦）打基礎(chǔ)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，“言”“文”并舉，死摳語(yǔ)法，重“講”常“談”，等都會(huì)給他們的學(xué)習(xí)戴上沉重的鐵鐐，使他們想跳舞卻抬不起手腳。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，文言文的學(xué)習(xí)還需要“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的積累， “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？溫故而知新，可以為師矣”的反復(fù)領(lǐng)會(huì)，和“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”的執(zhí)著朗讀，以及“學(xué)不可以已”的堅(jiān)持和恒心。

編輯：劉於誠(chéng)