試論小學(xué)英語詞匯教學(xué)中人文價(jià)值的滲透

【摘要】新課程改革對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了三維分化，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授只是目標(biāo)的一部分，而情感、價(jià)值觀等的滲透也成了教學(xué)的焦點(diǎn)。筆者基于小學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)，認(rèn)為人文價(jià)值在其詞匯教學(xué)中的滲透有其可能性和必要性。本文中筆者重點(diǎn)回答了三個(gè)問題：何謂人文價(jià)值？小學(xué)英語詞匯教學(xué)為何要滲透人文價(jià)值？小學(xué)英語詞匯教學(xué)該如何滲透人文價(jià)值？

【關(guān)鍵詞】人文價(jià)值詞匯教學(xué)英語教學(xué)

一、何謂人文價(jià)值

為了說清楚何謂人文價(jià)值，我們先來看什么是“人文”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中?！兑捉?jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！蔽簳x時(shí)王弼解釋這兩句話：“剛?cè)峤诲e(cuò)而成文焉，天之文也。止物不以威武而以文明，人之文也?！盵1]因此，古代的人文應(yīng)該與天文相對(duì)。天文講自然，人文講社會(huì)；觀察天文可以明白天體運(yùn)行的規(guī)律，可知節(jié)氣變化的時(shí)令，而要“化人”必以人文。人文是一種人類的文明，是人類通過長(zhǎng)期的文化實(shí)踐活動(dòng)在一定歷史條件下形成的，反映人的文化價(jià)值觀念和主體性的社會(huì)意識(shí)。以理性實(shí)踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想的深處。[2]

從某種意義上講，它標(biāo)志著人類文明時(shí)代與野蠻時(shí)代的區(qū)別，標(biāo)志著人之所以為人的人性。如果從主客體的需求來看人文價(jià)值，那么它應(yīng)該是某種能滿足人類個(gè)體需要的文化素養(yǎng)或文化傳統(tǒng)，而其獲得的方式可以是教師的直接傳授，也可以是學(xué)生之間相互的影響或是某個(gè)活動(dòng)、某個(gè)故事對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。

二、小學(xué)英語詞匯教學(xué)為何要滲透人文價(jià)值

1.小學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)

小學(xué)英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，使他們初步形成用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我國(guó)著名的教材編審專家劉道義老師曾在《小學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)與小學(xué)英語課面臨的挑戰(zhàn)》一文中對(duì)小學(xué)英語的教學(xué)特點(diǎn)歸類如下：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近生活，符合小學(xué)生興趣需求；第二，語言功能、結(jié)構(gòu)、話題、任務(wù)有機(jī)結(jié)合；第三，教學(xué)方法多樣，生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；第四，教學(xué)組織與課程安排靈活，以學(xué)生為主體，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；第五，采用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境與充分的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，優(yōu)化教學(xué)過程；第六，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，評(píng)價(jià)多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。[3]在六個(gè)基本特點(diǎn)中，劉老師兩次提到“興趣”、兩次提到“積極”。由此可見，小學(xué)生英語教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)是興趣為主導(dǎo)，旨在鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的人文基礎(chǔ)，因此良好的人文價(jià)值教育應(yīng)是小學(xué)英語教學(xué)中的主線。也正如斯普朗格所言，教育的目的不是使人學(xué)習(xí)僵死、理性化的知識(shí)，而是借助對(duì)文化價(jià)值的攝取來獲得相應(yīng)的人生體驗(yàn)。

2.目前小學(xué)英語詞匯教學(xué)的不足

（1）教學(xué)功利化，重工具性輕人文性。學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，教學(xué)是為了考試，這種學(xué)與教的功利性，在現(xiàn)代的學(xué)校課堂里，雖然幾經(jīng)改革，但是“病根”未除。工具性與人文性是英語教學(xué)的兩個(gè)重要方面，如何辯證地處理好工具性與人文性一直是現(xiàn)代課程教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。語言教學(xué)，因其特殊性，一直以來是文化傳遞的最佳領(lǐng)地，因此語言教學(xué)的最高境界在于學(xué)習(xí)語言、掌握文化、培養(yǎng)興趣、陶冶情操，切不可執(zhí)其一端，片面強(qiáng)化。

（2）教學(xué)簡(jiǎn)單化，重表面輕內(nèi)在。教學(xué)簡(jiǎn)單化，在英語詞匯教學(xué)中有多處表現(xiàn)，如有些教師只重單詞的識(shí)記，重字母的冰冷組合。簡(jiǎn)單化的教學(xué)，帶來的危害極大。對(duì)教師而言，容易滋生教師職業(yè)的“懶惰”，一本教案，放之四海而皆準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生而言，這種簡(jiǎn)單化的教學(xué)，導(dǎo)致簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)，缺少思考，重表面，少探究。而對(duì)于教學(xué)活動(dòng)本身而言，簡(jiǎn)單化的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生個(gè)性差異性認(rèn)識(shí)不足所引起的，是一種機(jī)械化的教學(xué)生產(chǎn)，不利于教學(xué)的本體發(fā)展與豐富。

（3）評(píng)價(jià)不科學(xué)，重結(jié)果輕過程。筆者曾在某市的大街上看到這樣的廣告：“上某機(jī)構(gòu)，提分快，一個(gè)月見效果。”新課程改革至今已有十余年，但這種以分?jǐn)?shù)論英雄、以成績(jī)論成敗的現(xiàn)象，不僅是高考的“專有現(xiàn)象”，而且是中小學(xué)通用的評(píng)判法則。當(dāng)然，這種純以結(jié)果為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式，既是對(duì)教學(xué)的一種錯(cuò)誤誘導(dǎo)，也是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)本身的曲解。小學(xué)階段無論是詞匯教學(xué)還是整個(gè)英語教學(xué)，正如劉道義老師所言，評(píng)價(jià)應(yīng)多樣化，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的多種功能，如診斷、調(diào)節(jié)、激勵(lì)等。

根據(jù)上述分析，小學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出很明顯的特點(diǎn)，它需要我們用一種更加合適的理念去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)的不足，卻令我們不得不去反思、去研究。基于此，人文價(jià)值在英語詞匯的教學(xué)里不但有其可能性，更有其存在的必要性。

三、小學(xué)英語詞匯教學(xué)該如何滲透人文價(jià)值

1.課前靜思，凈化心靈

人文價(jià)值教育是一種國(guó)際性的教育理念，香港人文價(jià)值教育學(xué)院曾提出過五大人文價(jià)值：真理、善行、平和、愛和非暴力。而靜思教學(xué)，則是其中一項(xiàng)很重要的平和心態(tài)的教學(xué)方法。

課前靜思的目的在于平緩情緒、放松自我、喚醒自我。實(shí)施操作的要領(lǐng)是：上課伊始，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，教師或?qū)W生朗讀一些優(yōu)美的文字。讓學(xué)生去感受，去回憶，去平復(fù)下課時(shí)的狂躁。靜思，既是一種心情的平復(fù)，同時(shí)也是一種自我反思。教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特征，去控制靜思的時(shí)間與內(nèi)容，以達(dá)到最佳效果。

2.巧用字母，情感匯集

英語由字母組成，正如漢字由筆畫構(gòu)成一樣。字母的組合，也許正是造字者最高的學(xué)問與精華之所在，是一種構(gòu)詞的文化，它所要表達(dá)的可以是祖先的美好愿景，也可以是他們對(duì)未來的無限憧憬。例如一則公益廣告對(duì)family的解讀：Father and mother I love you（爸爸媽媽我愛你們）。這樣的拆分，形象與內(nèi)含兼具，何樂而不為？其實(shí)這種例子，只要用心比比皆是，如glove（手套），可理解為give love（愛的給予）。諸如此類，它們給詞匯教學(xué)一些新的思路與感悟，不僅有利于學(xué)生對(duì)詞語的識(shí)記，而且有利于學(xué)生對(duì)詞語的理解，是一種感情的滲透與影響。

3.游戲教學(xué)，激起興趣

興趣是最好的老師，這是一個(gè)常理。小學(xué)生因其年齡特征而具有自制力偏弱、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，其興趣的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，游戲教學(xué)常見于公開課中，真正用于常態(tài)課中相對(duì)較少，而且游戲教學(xué)多種多樣，真假難辨，效果不一。有的游戲與教學(xué)就像油與水一樣，雖在一起，但彼此分離。真正的游戲教學(xué)應(yīng)該是水與茶葉的關(guān)系，茶香與水，合二為一，茶中有水，水溢茶香。

英語教學(xué)中適合詞匯教學(xué)的游戲類型很多，如模仿秀imitation show（教師帶領(lǐng)學(xué)生一起模仿小動(dòng)物進(jìn)行單詞學(xué)習(xí)）、卡片跳舞dance with cards（教師手持卡片，學(xué)生根據(jù)教師手中卡片的變化做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作）、吹氣球blow up the balloons、大小聲opposite tune、拍手停clap hands等。當(dāng)然，在游戲教學(xué)中，我們也要走出概念的誤區(qū)，游戲教學(xué)只是眾多教學(xué)法中的一種，其目的在于配合相關(guān)課堂教學(xué)的需要，激發(fā)學(xué)生的興趣，而不能一味地為了課堂效果而游戲。

4.集體活動(dòng)，共生共存

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾用集體主義教育與勞動(dòng)教育成功地教育了很多社會(huì)流浪兒童與“問題”少年。他認(rèn)為：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸?！卑嗉?jí)是一個(gè)組織，但更是一種文化的存在，樂觀向上、和諧共處的班級(jí)有利于教師與學(xué)生的共同發(fā)展。而學(xué)生的個(gè)體發(fā)展又會(huì)促進(jìn)班級(jí)的進(jìn)一步建設(shè)，班級(jí)與個(gè)體互為發(fā)展動(dòng)力，相互影響。集體教育的關(guān)鍵在于以一種整體和宏觀的視角去把握班級(jí)建設(shè)，共同構(gòu)建積極向上、共榮共存的班級(jí)文化。

關(guān)注學(xué)生，豐富情感，這是人文價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)。人文價(jià)值教育作為一種教育理念，其實(shí)可以滲透在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只要教師用心、誠(chéng)心，人文之花定會(huì)炫麗綻放。

（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)院，廣西桂林，541000）

參考文獻(xiàn)：

[1]杜時(shí)忠.論教育的人文價(jià)值[J].教育評(píng)論，1993（3）.

[2]劉旭東.課程的價(jià)值取向研究[M].蘭州：甘肅教育出版社，2002.

[3]劉道義.小學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)與小學(xué)英語課面臨的挑戰(zhàn)[J].教育實(shí)踐與研究，2001（7）.