多元文化背景下高校德育教育的問題與對策研究

摘 要 進入新世紀，我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。這一趨勢對高校傳統(tǒng)德育教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)，并對學生思想品德的形成和發(fā)展帶來了一系列的影響。本文在多元文化背景下學校德育現(xiàn)狀的基礎上，分析了多元文化背景下學校德育存在的問題，并提出了相應的對策和建議。

關鍵詞 多元文化 德育 內(nèi)容 對策

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

1 多元文化與學校德育

文化的多元發(fā)展是世界文化發(fā)展的一種潮流。進入新世紀以來，在經(jīng)濟全球化、信息化、網(wǎng)絡化的多元化文化背景下，我國的多元文化也逐漸朝著更加復雜和多層次方向發(fā)展。①

就學校德育而言，文化造就了德育，德育中間也蘊含著文化。多元文化背景為德育教育提供了大的文化發(fā)展環(huán)境。同時，德育也為文化發(fā)展提供了重要手段，為形成新的文化創(chuàng)造了條件。

2 高校德育教育的現(xiàn)狀與問題

多元文化拓寬了青少年的視野，使他們接觸到不同的文化，不同的風俗和思想，提高了他們的社會理解能力。同時，多元文化也不可避免地給青少年的道德發(fā)展帶來了一些沖擊。青少年正處于半成熟向成熟過渡階段，自主意識不斷提高，需要在多元文化的背景下選擇，不可避免地帶來一些消極的影響。這些都給高校的傳統(tǒng)德育教育帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。

2.1 道德信仰的危機

在中國多元文化的大背景下，各種文化思想觀念聚集，學生無法在短期內(nèi)迅速做出善惡是非和價值標準的判斷，從而導致日常社會活動缺乏道德和價值標準，對于一些新的道德標準問題用原有的道德標準和價值觀念去解釋辨別時，出現(xiàn)了是非顛倒的現(xiàn)象，使青少年出現(xiàn)了信仰危機。多元文化背景下的信仰危機主要體現(xiàn)在，原有的社會道德觀念和價值標準受到質(zhì)疑和放棄，而新的道德價值體系仍沒有完全確立。這段期間，學生面對新的道德問題而顯得茫然無措，不知如何做出選擇。

學生在多元化背景下，接觸了很多的文化、思想和道德標準，不知道該如何選擇，也不知道該怎樣確立自己的價值觀。具體表現(xiàn)在不知道怎樣設立正確的人生，盲目地崇拜歌星和球星，缺乏對祖國、人民和社會事務的關注和熱愛。這種情況十分普遍，給青少年帶來了巨大的危害。

2.2 人文精神的缺失

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，即我們通常講的世界觀，人生觀中所討論的人的意義、理想、信念和道德等。②中國是有著悠久歷史文化的文明古國，中華民族重視人文精神 。教育學生首先要做人，做一個有理想的人，品德高尚的人。

互聯(lián)網(wǎng)文化近幾年得到迅速的發(fā)展，使交流更加迅速快捷，文化傳播也更加豐富多彩。但是，先進文化傳播的同時，色情、暴力、功利、消費至上的不良思想也傳播開來。具體表現(xiàn)在：學習上投注更多的是在能產(chǎn)生直接經(jīng)濟效益的知識和技能上；在就業(yè)問題上，更多地將經(jīng)濟收入高低作為首要的考慮因素，人際交往中，努力結交有利用價值的朋友。

2.3 道德行為失去規(guī)范

新世紀伴隨著經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展，多元文化之間的融匯和交流也更加頻繁，由于每種文化都有自己的文化特色和價值取向標準，因此難免產(chǎn)生一定的文化沖突。在多元文化的沖突中，學生會出現(xiàn)道德標準的困惑，價值標準選擇的迷茫，進而導致青少年道德行為失范。道德行為的失范是指青少年做出的種種不符合道德標準要求的行為，如抄襲、作弊、不講信用、唯利是圖、損人利己③等行為。

3 高校德育教育的建議

道德源自社會生活而又服務于社會生活，多元文化的高速發(fā)展使人們的社會生活方式和價值取向發(fā)生了很大的改變，相應地對傳統(tǒng)高校道德教育也提出了新的要求。為了更好地應對多元文化的挑戰(zhàn)，學校的德育教育也要與時俱進，適應社會的發(fā)展需求。

3.1 明確學校德育的使命

在當今社會經(jīng)濟和科學技術高速發(fā)展，多元文化不斷交匯的社會文化環(huán)境中，高校德育教育首先要明確高校德育的使命。大學是一個培養(yǎng)未來高科技人才的重要場所，不僅要向?qū)W生傳播先進的文化和理論知識，更重要的是要培養(yǎng)高校學生良好的思想道德品質(zhì)。在當前多元文化不斷匯集的大背景下，各種價值觀念碰撞，傳統(tǒng)的價值觀念和道德標準受到?jīng)_擊。在遇到新的道德問題時，一些大學生在道德標準和行為選擇上感到困惑和迷茫。

因此，高校德育只有堅持以社會主義核心價值體系為根本指針，才能把握正確的發(fā)展方向。德育相關工作者必須堅持根本方針，把握正確的發(fā)展方向，幫助學生樹立正確的德育價值觀念，幫助他們正確處理社會生活中遇到的德育問題，使他們能更加勇敢、自信地面對未來的問題。

3.2 重視德育課程改革，注重實踐

德育課程的教學工作一直是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)，但是在實際工作中往往缺乏創(chuàng)新和過于重視理論，因此容易忽視學生的獨特性，缺乏與學生的互動與溝通。當前，多元文化不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)的德育教學已經(jīng)不能滿足德育工作的要求。因此，必須改革學校德育課程，強化學生的德育實踐。④

學校是學生主要活動場所，因此學校文化的氛圍對學生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。構建良好的學校文化，將高效德育教育融入到學校文化中，拓展學校德育教育的渠道，強化實踐環(huán)節(jié)，增強學生的日常德育體驗，也是重要且有效的德育課程實踐環(huán)節(jié)。

3.3 優(yōu)化創(chuàng)新德育方法和載體

傳統(tǒng)的高校德育教育是以課堂為主要教學場所，以課堂說教為傳統(tǒng)教育方法。如今，多元文化發(fā)展背景下，文化傳播途徑豐富，文化內(nèi)容多樣，使人們的生活環(huán)境也發(fā)生了根本性改變而且對傳統(tǒng)德育教學也提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此，德育教學手段除了依靠教師講授之外，其他的教學方法如案例教學，多媒體教學，討論教學，實踐教學等方式也可以產(chǎn)生很好的教學效果。不同優(yōu)化創(chuàng)新的教學方法和方式將豐富我們的德育課堂，改變以往理論性過強，趣味性不高的德育教學環(huán)境，使高校德育教學更加具有吸引力。

高校德育載體是指那些能夠承載高校德育活動進行從而實現(xiàn)德育目標的事物，既包括有形的，也包括無形的。⑤

有形的德育載體包括大家熟知的課本，課堂這些常見的德育教學素材。有形的德育載體是高校德育教學的主陣地和主渠道。我們對有形的德育載體進行改革和優(yōu)化是高校德育教學中比較常見的，但是對無形的德育載體卻容易忽視。如校園文化是無形的，但是他在高校德育教育中發(fā)揮著重要的作用。校園同樣也是高校德育活動的重要場地。我們要改變過去依托單一的班級體系，進宿舍、進社團、進生活區(qū)、進網(wǎng)絡，掃除德育盲區(qū)；依托多種大學生組織和學生社團，健全高校德育教育管理體系，提高組織覆蓋率和工作覆蓋率，逐步形成高校學子的良好精神風貌。⑥

3.4 加強高校德育資源開發(fā)

德育資源既包括校內(nèi)的教育資源，也包括校外的教育資源。德育資源豐富，但是開發(fā)利用程度有限單一。經(jīng)過新課程改革，越來越多的學校和相關部門開始重視德育資源的開發(fā)，但仍然存在一些問題：德育經(jīng)濟資源短缺；德育文化資源結構單一；部分德育資源沒有得到充分利用；各資源之間缺乏整合協(xié)調(diào)等問題。

面對多元文化的迅速發(fā)展，德育教育的發(fā)展需要與時俱進，加強高校德育資源的開發(fā)，提高德育教育的整體效益。首先，我們要樹立正確的德育資源的觀念，重視德育教育中學生的作用，積極發(fā)揮學生的主體自主性。其次，因地制宜，開發(fā)適用于本地，具有該地方特色的德育教育方式。最后，我們需要活用教材，將理論與具體實踐相結合，增強德育教育的趣味性和實踐性。

在多元文化的時代背景下，學校德育教育不能只停留在傳統(tǒng)的課堂德育教育上，而是需要在各個領域內(nèi)加強德育文化的傳輸和引導，從而促進多元文化背景下學校德育的全面發(fā)展。總之，高校德育的發(fā)展趨勢是關系到高校德育工作順利開展的關鍵問題。⑦我們需要重視高校德育的改革與發(fā)展，使其能發(fā)揮更大的作用和文化影響力。

注釋

① 盧旭.多元文化背景下的德育課程建設[M].南京：江蘇教育出版社，2009.3.

② 劉瑩.多元文化背景下的德育研究[J].黑龍江高教研究，2008（7）：77.

③ 鄭金州.多元文化教育[M[.天津：天津教育出版社，2004.3.

④ 郝德永.課程與文化：一個后現(xiàn)代的檢視[M].北京：教育科學出版社，2002：117.

⑤ 傅大友，吳繼霞，陳曉強.高校德育創(chuàng)新論[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

⑥ 徐雅芬.大學生思想道德現(xiàn)狀分析與思考[J].思想理論教育導刊，2001（12）：45.

⑦ 賈仕林，崔景貴.全球青少年道德教育的走向及其啟示[J].思想.理論.教育，2001（12）：8.