國學文化教育與大學語文教學改革反思

摘 要 由于國學文化教育的再次復興，所以對高職院校如何培養人才提出了新的要求，在這種情況下，對于促進大學語文的教學體制改革是一次歷史性的機遇。此文主要是淺談國學文化教育和大學語文教學改革反思。

關鍵詞 國學文化教育 大學語文教學 改革反思

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 關于大學語文教學進行改革的必要性和前提

先從我們站在學知識的角度來說，語文是我們的母語文化，學了十多年也沒有將其學好的占中國人的大部分。通過我們此種教材體制所培養出的小學畢業生對于一個場面與一個短文的描寫都不能寫好；初中畢業生無法寫好一封信或是一篇記敘文。高中畢業生無法寫好一篇講演稿、一篇散文；大學生無法寫好一篇較為像樣的論文，而且有大量的錯別字。

另外，站在學做人的角度來說，對于有著豐富的人文性的語文首先應當有高效的教化功能，然而我們所培養出的下一代卻越發的自私和越發沒有責任感，社會問題逐漸突出，并且整個社會道德水平都有著顯著的下滑。這又是何原因呢？或許，會有人說：獨立學科的語文的基本功能是讓人學會了聽說讀寫方面的能力，跟道德教化不相關。然而筆者認為，這種解釋是片面以及狹隘的。先從它的立意來講本就不高，關于母語文化最起碼的擔當都沒有！語文，尤其是大學語文，我們不該將它只當作一門知識去掌握，該將它當作一種文化傳承。目前的大學語文教學的問題究竟出于什么地方呢？筆者以為最重要最關鍵的問題大體上有兩點：第一點，對于大學語文學科沒能做出符合其學科內在規律的，科學合理的熟悉理解。很多人將大學語文學科（以人文性熏陶為核心）與科學學科（以技術練習為核心）簡單地等同起來，把對科學的學習方法用來學習大學的語文。此種錯誤致使了學習方法根本性與方向性的不成功。

第二點，缺乏以漢語言文化為中心的具有高度中國傳統文化特色的獨立的語文教育理念。由于我們許多的教育主導理論都是借鑒國外，對于可以通過對民族文化為基礎吸收而提出真正適合自己文化教育的理論卻很少，致使我們大學語文教學陷入一個尷尬的泥潭里：越是把教材分析得精微，越是把語文檢測得精細，學生失去的也就越多。當教師進行勞心勞力，作繭自縛的講析之時，卻不曉得相當部分的學生逐漸失去了對語文學習的興趣，只有因對付考試而進行學習。

對于我們的大學語文教育，不解決上面所說的兩大問題，中國大學語文教育將無法有實質性的突破，由于這不僅是熟悉一門學科的內在規律，也是熟悉一種文化價值。然而我們如何去尋找最好學習大學語文教育的方式？想要對以上所說被動的大學語文教學局面改革，我們必須厘清兩點認識：

第一，對于國學教育巨大價值要認定，對文化要樹立起高度自信，對文化凝聚力進行培養。要做到這一點，在當前“全球化”和“全球西化”盛行的今天，我們最迫切需要做的就是樹立“化西”理念，簡單地概括就是：保留本民族文化最優秀的一面，吸收西方文化對我們最有用的一面，將西方的先進文化和我們傳統的儒、道、佛文化融合在一起，將其“化西”，而不是盲目地認為西方文化什么都好，從而否認本民族的傳統文化以致被全盤“西化”，或許只有這樣我們才可能培養出走在世界最前沿的現代中國人！

第二，對非科學學科學習的“非科學性”要認定。關于大學語文教育應有符合其學科內存規律的學習方法，詳細地講，學習語文應當注重積累（背誦），打好基礎做準備，與科學學科注重理解，提倡實用理念有所區別。大學語文更應該注重“過程與方法”，注重“情感和體驗”，注重“永恒性”的價值觀培養。大學語文教育應少一點急功近利的實用，多一些長遠意義的永恒教育，這是極為迫切的。當下的“死記”正是為了以后的“活用”，當下的“無用”正是為了以后的“大用”。我們要樹立高度民族優秀國學文化的自信以及對學習漢語文化內在的規律要有充分的熟悉。也僅有如此，我們對學好屬于自己獨特的漢語言文化才有希望，把此種古老且優秀的文化向世界傳播才有希望。走民族化道路，構建由國學文（下轉第157頁）（上接第120頁）化教育作核心的大學語文教學體系這種方式應該值得去嘗試。

2 大學語文教學中融入國學文化教育的方式

2.1 借助傳統文化，調動學生興趣

針對大學生的國學文化教育自身來講，國學的基本知識很薄弱，學生從小到大都是各種教材伴隨著的，這些基礎教材不具備啟蒙作用，而學生的課外讀物又特別少，在初高中語文學習的時候積累的國學知識較少，只是在研究教材的語言意義、段落大意、文章的核心思想、寫作特點以及語法結構。對語文學習的興趣大減。我們應該指引學生自主學習，例如在教學時候可以整體簡述古代語文課程與教學設置，再次溫習國學基礎教材《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《百家姓》、《元曲》明清文學作品選、史學以及史學大家等等不同的著作，這些書籍一方面為語文學習增添了趣味，也豐富了學生的精神文化生活。為青年學生進行人格教育的時候還兼顧了品德和文化素質的教育。

2.2 借助名篇吟誦，強化學生理解

在進行詩歌韻文教學的時候，應該將課堂上的朗讀作為重點，古詩文看重音律，長短句交錯，平仄錯落順序，指導學生對文章進行吟誦、朗讀直到背誦的學習方式，進行高聲吟誦，有感情地誦讀可以感覺出舒緩輕重，還能進一步體味到文章的情感，掌握古詩的感情色彩，反復朗讀可以增強學生的語言表達能力，還能提升學生運用語言文字的能力，增強學生的文化涵養，培養學生較高的道德情操。

2.3 豐富大學語文教育中的國學文化教育內容，為大學語文教育增添色彩

高職院校可以通過增設大學語文課程來填充國學教育的空缺，也增強了學生學習的興趣，同樣也為大學語文增添了色彩。具體做法是：可以重新編制大學語文課本，將傳統文學更多地收錄進來，還可以借助大學語文課中的實踐內容舉行一些和國學有關的校園文化活動，例如進行古詩詞朗誦會、傳統節日體驗活動等。在具備設置國學教育課的大學，就能在非國學專業的課程中安排國學講座，讓專家教授為非國學專業的學生進行國學的專題講座。

3 總結

總之，語文作為文化的載體，也是人文素質教育的重要途徑，大學語文教學就是進行人文素質教育的，承擔著繼承國學教育的責任，在大學語文教育改革的過程中可以結合國學文化教育，不但可以起到培養學生語言能力和文學鑒賞力的作用，還陶冶學生的情操，進而提升學生的自身文化素養和塑造健全人格。

參考文獻

[1] 駱兵.關于大學語文與國學教育的思考[J].現代教育科學，2009（5）.

[2] 梁啟超.梁啟超講國學[M].北京：金城出版社，2008.11.

[3] 彭議紅.大陸語文教材改進和補充國學專門教材的探索[D].上海師范大學碩士學位論文，2011.