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發(fā)揮思政理論教育在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的作用分析

2013-12-31 00:00:00童志堅
科教導(dǎo)刊 2013年11期

摘 要 思政理論教育在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中有著重要價值,阻礙這種價值實現(xiàn)的因素,包括主觀上,高職學(xué)生對思政理論教育與職業(yè)素質(zhì)的關(guān)系認識不到位;客觀上,思政理論教育本身也存在不適應(yīng)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的問題。要克服上述主、客觀方面的問題,充分發(fā)揮思政理論教育在培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)中的作用,思政理論教育的主體、內(nèi)容、教育方法、考核等方面都必須采取相應(yīng)的改革措施。

關(guān)鍵詞 思政理論 教育 培養(yǎng)

中圖分類號:G41 文獻標(biāo)識碼:A

1 職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題與思政理論教育的價值

一般認為,職業(yè)素質(zhì)表征為人們的職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性等方面,是人們對于職業(yè)的了解和適應(yīng)情況的綜合體現(xiàn),它是人們在先天基礎(chǔ)之上,通過自身努力與后天教化而形成的,具有穩(wěn)定、發(fā)展的特征。職業(yè)素質(zhì)是高職學(xué)生基本素質(zhì)的重要組成部分,但當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)存在諸多問題,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是學(xué)校教育對職業(yè)素質(zhì)的理解存在偏頗,片面強調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向,把職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)理解為技能教育,致使學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的人文素質(zhì)缺失;二是學(xué)生對職業(yè)素質(zhì)的認識也不夠深入,在整個學(xué)習(xí)過程中重證書重技能,缺乏職業(yè)倫理學(xué)習(xí)的自覺,導(dǎo)致學(xué)生自身發(fā)展?jié)摿Φ娜笔В蝗巧鐣貏e是企業(yè)在參與高職學(xué)生培養(yǎng)過程中,側(cè)重知識技能的傳授,忽略企業(yè)文化對學(xué)生的影響,沒有把企業(yè)文化的傳承作為一種職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的手段。高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中存在的這些問題,不僅僅影響到了他們的職業(yè)生涯,從某種意義上也影響到了他們?nèi)松陌l(fā)展、社會的進步。

高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題,更是彰顯了思政理論教育的價值。思政理論教育在目標(biāo)上追求學(xué)生基本素質(zhì)特別是思維能力的提高,這是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提高并得到可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);在內(nèi)容上涵蓋了職業(yè)道德教育諸如敬業(yè)、創(chuàng)新、合作等方方面面的要素,這些都是職業(yè)素質(zhì)的有機組成部分;在教育的方法手段上,也會用到社會實踐、企業(yè)實踐等職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的方式,兩者具有一致性。因此,從某種意義上說,當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中存在的很多問題,是可以在思政理論教育中找到答案。

2 思政理論教育在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的障礙分析

2.1 主觀障礙

(1)高職學(xué)生自身對職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵不了解。很多高職學(xué)生對職業(yè)素質(zhì)的認識不夠深入,不明確未來就業(yè)應(yīng)注重培養(yǎng)自身哪些能力和素質(zhì),特別是在當(dāng)前的社會環(huán)境下,很多學(xué)生都存在浮躁心理,較注重專業(yè)知識和技能、證書等“硬件”,以及實效、能夠直接給予幫助的人際關(guān)系。而對團隊合作、創(chuàng)新精神、思想品德、敬業(yè)精神、文化心理素質(zhì)等各方面的職業(yè)素質(zhì)的重視程度則居其次,沒有意識到“就業(yè)競爭軟實力體現(xiàn)出來的強烈的吸引力和影響力,對高職學(xué)生的順利求職、成功就業(yè)起著決定作用。”對職業(yè)素質(zhì)認識上的偏差,讓高職學(xué)生無法意識到思政理論教育在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。

(2)高職學(xué)生對思政理論教育作用認識不到位。思政理論教育究竟有什么用,現(xiàn)實中高職學(xué)生的認識呈現(xiàn)出兩張皮的現(xiàn)象。一方面,高職學(xué)生對思政理論教育培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)作用基本認可的同時,卻認為思政理論教育難以在就業(yè)中發(fā)揮大作用;另外一方面,從整體上來看,真正從內(nèi)心接受和認同思政理論教育的高職學(xué)生還比較少,較多學(xué)生是因為學(xué)分要求等種種被動的原因才上思政課,甚少學(xué)生會把思政理論教育作為培養(yǎng)自身職業(yè)素質(zhì)的手段。總的來說,高職學(xué)生對思政理論教育的作用和價值認識還不夠全面、充分,并沒有充分意識到思政理論教育在培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)中的價值。

2.2 客觀障礙

(1)思政理論教育內(nèi)容存在的缺陷。聯(lián)合國1975年對“發(fā)展(公民)教育”給出了定義,即“關(guān)注各國經(jīng)濟與社會發(fā)展中的人權(quán)、尊嚴、自主及社會公益等活動;鼓勵思想交流及匯集,并行動起來以推動社會改變;塑造一個較合理和公正的社會和經(jīng)濟秩序。”可以看出,公民教育的內(nèi)容包含著培養(yǎng)個人自身職業(yè)素質(zhì)(如創(chuàng)新、協(xié)作精神)的內(nèi)容。但是從當(dāng)前的思政理論教育的內(nèi)容來看,與學(xué)生自身發(fā)展關(guān)系密切的公民教育內(nèi)容缺失,致使高職學(xué)生難以認識到思政理論教育在培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)中的作用。現(xiàn)實中,學(xué)生無論是對思政理論教育與職業(yè)素質(zhì)之間關(guān)系的認識,還是對思政理論教育的價值評價,大都受到思政理論教育“泛政治化”影響,難以深刻認識思政理論教育在培養(yǎng)和提升職業(yè)素質(zhì)中的價值。很多學(xué)生簡單認為思政理論教育是為政治服務(wù)的,其政治性特征決定了其與職業(yè)素質(zhì)之間的關(guān)系是微弱的。可見,公民教育內(nèi)容缺失,高職學(xué)生抵觸思政理論教育的政治特性,是高職學(xué)生對思政理論教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)系認識出現(xiàn)偏差的重要原因。

(2)思政理論教育與現(xiàn)實的脫節(jié)。思政理論教育作為人文教育課程,要解決的是人們的思想問題。而人們思想是現(xiàn)實社會的反映,因此思想問題的解決最終取決于實際問題的解決。思政理論教育在教學(xué)內(nèi)容、上課形式和考試方式相對刻板一些,很多學(xué)生認為不能及時深刻地反映時代和社會的現(xiàn)實問題,“脫離生動鮮活的現(xiàn)實生活,空對空,缺乏吸引力、說服力和感召力”,直接影響了高職學(xué)生參與思想政治教育過程的積極性,學(xué)生逃課,甚至討厭、厭煩也就不讓人意外。這種情況下,學(xué)生也就不可能真正認識到思政理論教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系。

3 發(fā)揮思政理論教育在高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中作用的對策

3.1 思政理論教育主體要有職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意識

要提高思政理論教育在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的作用,思想理論教育主體必須更新觀念,在思政理論教育中同時樹立職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意識。首先,教師與學(xué)生都有必要對思政理論教育的任務(wù)進行再認識。思政理論教育的目的,不僅在于培養(yǎng)政治過硬的社會主義事業(yè)接班人,它還擔(dān)負著提高學(xué)生個體的品德、增強其心理素質(zhì)、養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣等功能。因此,在思政理論教育中,要正確處理思政理論教育所蘊含的社會價值和個人價值的關(guān)系,合理突出思政理論教育的個人價值,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的擇業(yè)、就業(yè)等困惑,使學(xué)生直接感受到思政理論教育的意義,激發(fā)他們思想政治學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。其次,全社會包括學(xué)生、老師、用人單位都應(yīng)樹立科學(xué)的人才觀。高素質(zhì)的人才,不僅體現(xiàn)在其專業(yè)知識和技能上,還體現(xiàn)在其思想道德素養(yǎng)、心理素質(zhì)、法紀素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等方面。真正的人才應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)洌呗殞W(xué)生如果只有專業(yè)技術(shù)而沒有思想道德和敬業(yè)精神,無論對用人單位、還是對學(xué)生自身來說,都是一種損失甚至災(zāi)難。

3.2 思政理論教育內(nèi)容要融合職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的要素

新穎、緊跟時代的教育內(nèi)容有利于增強思政理論教育的針對性,提升其在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的作用。“在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容體系中,應(yīng)做到鞏固基礎(chǔ)性內(nèi)容,強化主導(dǎo)性內(nèi)容,拓展時代性內(nèi)容”,把新事物、新問題、新觀點補充到思政理論教育中來,以實現(xiàn)思政理論教育內(nèi)容的的具體化,增強其可感受性。根據(jù)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的需要,完善、更新思政教育內(nèi)容要有“三貼近”理念,即: 貼近學(xué)生思想實際,兼顧思政理論教育的品德教育需要和高職學(xué)生提升職業(yè)素質(zhì)的需求;貼近就業(yè)實際,兼顧思政理論教育的現(xiàn)實功效和提高高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的工具作用;貼近生活實際,兼顧思政理論教育的的理論性和現(xiàn)實生活的鮮活性。

3.3 思政理論教育方法要與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)相銜接

改進教育方法、創(chuàng)新教育模式是促進思政理論教育發(fā)揮職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。針對傳統(tǒng)思政理論教育模式存在的弊端,創(chuàng)新思政理論教育方法和模式就成為了必然的選擇。首先,創(chuàng)新教育的方法和手段。理論灌輸是當(dāng)前思政理論教育的主要方法和手段,這在資訊封閉,教育者具有絕對權(quán)威時代具有其必然性、優(yōu)越性;但是隨著時代的變遷,通過“灌輸”來完成教育任務(wù)已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生思維的發(fā)展的需要。啟發(fā)式教育具有提升學(xué)生創(chuàng)造力,發(fā)揮其主動積極性的作用,是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)創(chuàng)新能力、主動精神的有力武器。因此,思政理論教育在方法上應(yīng)對充分發(fā)揮啟發(fā)式教育的作用。其次,加強思政理論教育教學(xué)的實踐性。“社會實踐是思想政治理論課教育教學(xué)的‘生命線’”,作為實踐性很強的課程,思政理論教育應(yīng)強化實踐環(huán)節(jié),通過實踐活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情,促進學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的信念,并轉(zhuǎn)化為積極的行為。

3.4 思政理論教育考核要體現(xiàn)對職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的導(dǎo)向

當(dāng)前,要提高思政理論教育在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的作用,就必須改革現(xiàn)行的考核方式,發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用。首先,考核方法上要改變單純的試卷考試形式,把期末考試和平時考核、課堂表現(xiàn)和課外實踐表現(xiàn)結(jié)合起來,使考核貫穿整個教育過程,真正發(fā)揮考核對學(xué)生的導(dǎo)向作用。其次,考試命題要突出考察學(xué)生對知識的實際運用能力。為了實現(xiàn)這一目的,考核設(shè)計上應(yīng)當(dāng)減少對知識點的考核,增加主觀題的分量,通過案例、材料分析、辨析等題目突出對學(xué)生的分析能力、理解能力、創(chuàng)新能力的測試。最后,考核成績評定上,要突出動態(tài)原則,避免以僵硬的標(biāo)準化答案來評價學(xué)生的考試成績,對于學(xué)生平時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新性和思維閃光點應(yīng)給予及時的反饋和鼓勵。

4 結(jié)語

隨著時代的進步與人們對思政理論教育認識的深化,思政理論教育在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的作用已被確證,它不僅僅是培養(yǎng)政治合格的人,還在浮躁、功利主義比較嚴重的社會現(xiàn)狀中,為高職學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展提供很好的精神食糧與實現(xiàn)途徑,從而實現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提升。

參考文獻

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