臺江苗族多聲部情歌的音樂特征及傳承保護研究

摘要：苗族多聲部情歌是流傳于貴州黔東南臺江縣的一種獨具特色與魅力的少數(shù)民族風格民歌，是苗族青年男女表達愛情的獨特方式。本文通過對臺江苗族多聲部情歌的歷史文化、音樂特征、傳承保護等各方面進行研究，挖掘出民族民間音樂的精品，弘揚和傳播少數(shù)民族音樂文化。

關鍵詞：苗族 多聲部情歌 音樂特征 傳承保護

一、苗族多聲部情歌的歷史文化

貴州省在我國的西南部，面積17萬平方公里，民族眾多，苗族先民們經歷了頻繁的戰(zhàn)爭和飽經磨難的大遷移，使苗族人經歷了無數(shù)嚴峻的考驗，變得堅強勇敢，正是這種逆境和遷移中的抗爭精神形成了今天苗族人民鮮明的音樂文化個性。苗族人們的村寨特點是聚族而居，依山傍水。苗族村寨以苗族多聲部情歌的聚集地黔東南地區(qū)臺江縣最為居多，中部連清水江南岸、苗嶺的主峰——雷公山北麓，森林面積大，有70%的覆蓋率，具有非常好的自然生態(tài)景觀，是一片神奇秀麗的土地。臺江縣在歷史上就被稱為“苗疆腹地”，全縣的苗族氏族組織有九個鼓社，所以有“九股化外生苗之地”之稱。住在這種高山林密、窮鄉(xiāng)僻壤里的苗族人們，村寨與村寨之間相隔遙遠，居住地又特別分散，于是讓青年男女的社交擇偶產生障礙，直接使苗族人民的婚姻和人口繁衍受到影響。因此，苗族的社會管理體制鼓勵男女青年自由戀愛，產生了苗族多聲部情歌。苗語音譯過來又稱“游方歌”，有“到處游玩”的意思，展開來講是“青年男女談戀愛”。漢語的“情歌”被“游方歌”這個稱呼取代，不僅帶有民族色彩，又有詩意很形象，非常具有代表性。以歌傳情是中國幾千年的民族文化，苗族青年男女用“游方歌”表達愛情，彰顯了生命的詩畫。通過“游方”來尋找另一半在歷史上也有記載：《苗俗紀聞》“男子壯而無室者”，“悉登山四望，吹樹葉作呦呦聲，未字之女群從之。”游方的內容是對歌，通過歌聲傳情，完成青年男女從相識、相戀、到成婚的過程。在“游方場”、“馬朗坡”、“姑娘房”等，包括農閑時間和任何節(jié)日期間，方便青年男女交友擇偶。未婚男女在這些場合放松大膽的唱歌談情，尋覓擇偶，還有草坡、河邊、樹下等等，都可以唱情歌。在對歌時，男青年會物色中意的姑娘，邀請她出來單獨對歌交流，姑娘也有好感的就會答應隨去。對歌結束后就開始浪漫約會，直到姑娘以身相許。其實游方活動也不單單局限這些固定的時間和地方，形式較為隨意，像在草坡、村旁、河邊、樹下，均可游方。更多的時候是在晚上游方，女孩子一般躲在家，青年到了晚上就去她們家敲墻壁上一個四四方方非常小的窗孔，姑若是喜歡他就會答話，大家就一起唱多聲部情歌。

二、苗族多聲部情歌的音樂特征

（一）情歌的分類及調式特征

情歌的內容非常豐富，分為“單身歌”、“見面歌”、“贊美歌”、 “求愛歌”、“相戀歌”、“分別歌”、“成婚歌”、“逃婚歌”等不同類型。以《你像一朵花》為例，在曲調的風格上，有原始、古樸的味道，再帶有婉轉含蓄，娓娓動人，強弱變化明顯的視聽效果。調式為徵調式結構，由引子+單一樂段+尾聲的曲式構成。和聲的部分以同度、五度結合為主，這種復調當是苗族復調音樂的成熟形態(tài)，采用陪襯式支聲復調手法的多聲性音樂語言。曲調悠長婉轉，優(yōu)美動聽，細膩感人。

圖1 譜例：《你像一朵花》 王德文整理

（二）情歌的節(jié)奏、歌詞特點

苗族多聲部情歌是一種旋律優(yōu)美、和聲獨特的無伴奏五聲音階民歌，強弱交錯，輕柔婉轉，有很強地域特色和民族特色。節(jié)奏較為自由和散慢。歌詞是用苗語演唱，每句押調不壓韻，多為五言句式。歌詞主題通常是傳遞男女交友和戀愛的真情，例如《你像一朵花》的歌詞大意是：“你像一朵美麗的花朵，開在高山密林的山崖上。很想把花兒采回來，又怕被花兒的刺扎傷。只要姑娘愿意，我一定全力把崖爬。無論多風險，也要把你摘回家。只有得到你的芳心才甘心，心里才踏實”。比興的運用手法使歌詞意境優(yōu)美，細膩真誠的情感更傳情。這種復調當是苗族復調音樂的成熟形態(tài)，它的多聲性音樂語言采用的是陪襯式支聲復調手法。這首苗族多聲部情歌，是主旋律男女聲合唱的代表作之一，屬于情歌中的贊美歌，是在相互愛上了以后的情況下才演唱的歌曲，里面贊美女孩漂亮得像一朵花兒……如果是剛剛認識還沒有達到那種境界是不會演唱的。

（三）情歌的演唱特點

在演唱上，苗族多聲部情歌運用了以女聲為代表的真聲為主型演唱，這種以真聲為主的聲音狀態(tài)，采用了用下腹部為著力點的呼吸方法來控制氣息發(fā)，讓中低聲區(qū)粗狂渾厚，音量大而飽滿；男生則以假聲為主型演唱，這種以假聲為主演唱的發(fā)聲方法。歌唱者在旋律進入高聲區(qū)時就用到假嗓，再與中低聲區(qū)的真聲相結合，達到音域寬廣、極富穿透力的高難度演唱技巧。在聆聽中，會讓人感受到高山一樣的胸懷，激昂流蕩的旋律，會使人情不自禁釋放和吶喊心靈的情懷。還有獨具特色的“喉顫音”表現(xiàn)手法。這種獨特的“喉顫音”是讓喉頭在自然松弛的狀態(tài)下用氣息控制喉頭抖動的聲音，由細到粗，線條流暢，表達的是對心上人純純的愛戀，姑娘們情不自禁被深深的吸引和感動。就是這樣原汁原味的天籟之音，表現(xiàn)出了苗族音樂鮮明的民族個性與藝術品格。

三、苗族多聲部情歌的傳承保護

（一）保護苗族多聲部情歌的生態(tài)環(huán)境

保護傳承苗族音樂，首要應該保護好民族音樂的生態(tài)環(huán)境，包括了苗族千百年來美麗自然的山水風光、民族語言、民族風俗、民族的節(jié)日等等。讓那塊神圣的凈土得到完整的保護，不要受到外界的污染，讓苗族多聲部情歌在大山深處的懷抱中繁衍和發(fā)展，讓人領略到山野般的“天籟”，人性的和諧。鼓勵支持苗族的各種民俗活動，例如“四月八”、“六月八”這兩個農歷日為傳統(tǒng)的歡慶節(jié)日，大規(guī)模的節(jié)日有“苗年”、“蘆笙會”、“姊妹節(jié)”等。苗族人民的歌聲都融在了這些民俗節(jié)日里，所以保護好了苗族的原始生態(tài)環(huán)境，尊重苗族的民俗活動，就能傳承和發(fā)展苗族苗族多聲部情歌。

（二）保護苗族多聲部情歌的傳承人

苗族多聲部情歌作為我國的民族文化是以社會群體得以傳承，通過歌師口頭相傳，青年人耳聽心授的方式世代相傳。在這其中哥師作為傳承人，是重要的保護對象。他們承擔了一個民族的傳遞使命，保護好了歌師就相當于保護了一座有生命力的博物館、保護了苗族多聲部情歌的種子、保護了苗族多聲部情歌的基因庫。因此政府和社會應該多投入力量關注和關心這些歌師的生活與健康，使他們能有飽滿的熱情和充沛的精力投身到苗族多聲部情歌的傳承事業(yè)當中去。

（三）將苗族多聲部情歌被傳承人送入專業(yè)聲樂院校培養(yǎng)

保護好了傳承人只是其中的第一步，接下來就是要重視對民族文化被傳承人的保護，做好傳承人與被傳承人銜接，才能讓民族文化保鮮。苗族多聲部情歌是由青年男女傳唱，他們在兒時雖不懂歌詞內涵，但已被情歌的曲調所熏陶，在青少年時期就開始學習演唱苗族多聲部情歌。在當今的現(xiàn)實社會里，小孩子都會被送進學校學習，國家普及了九年義務教育，進行了大量教育投資。除了城市，在偏遠山區(qū)的孩子們都能上學。那么這些被傳承人變成了少數(shù)民族學生，走進了學校課堂學習，所以要加強民族文化進課堂，學校要開設專門的民族文化課程，讓 僅開設了少數(shù)民族歌曲演唱課程，聘請了哥師進校園教唱，而且還招收了少數(shù)民族特長生專門成立了少數(shù)民族音樂舞蹈班。這樣不但保護了苗族多聲部情歌的傳承人與被傳承人，也讓多聲部情歌走進了專業(yè)院校，使多聲部情歌得以更好的傳播和發(fā)展。例如貴州大學藝術學院的多彩少數(shù)民族班，全部融合了貴州少數(shù)民族地區(qū)的青少年，來自土生土長具有民間音樂天賦的新一代被傳承人，讓這些優(yōu)質的原生態(tài)秧苗得到更好的保護和發(fā)展。

（四）用傳媒手段，將苗族多聲部情歌搬上舞臺

在第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽的舞臺上，由三位男孩與三位女孩組成的朵蝶朵阿組合，演唱的苗族多聲部情歌《你像一朵花》征服了現(xiàn)場所有的評委和電視機前的觀眾，一舉奪得原生態(tài)唱法的銀獎。朵蝶朵阿組合平均年齡20多歲，“朵蝶朵阿”是苗語，譯成漢語是“男孩女孩”的意思。朵蝶朵阿組合2005年初正式組建，他們都是農村土生土長的苗族原生態(tài)歌手，是唱著苗族情歌長大的。這個組合還被經常邀請到國外去演出，同樣受到了外國友人的高度贊賞。這種用舞臺形式發(fā)揚光大，把民族音樂中優(yōu)美動人的歌聲和作品傳播出去，推向國內外，在世界形成巨大影響，將民族音樂走向全國，走向世界，是一種很好的傳播途徑。

四、結語

貴州苗族多聲部情歌是苗族青年男女追求美好愛情的方式，讓苗族青年如癡如醉，從相識到相知再到相戀，從戀愛到成婚，繁衍子孫，讓苗族社會繁榮昌盛，世代生生不息。其獨特的音樂旋律，悠揚的和聲效果令人震驚，這樣“天籟”般的歌聲給以人心曠神怡的享受。在經濟繁榮發(fā)展的現(xiàn)今社會，因此應該重視多聲部情歌的發(fā)展，投入更多的資源，將祖國優(yōu)秀的民族民間音樂得到傳承與保護。

參考文獻：

[1]彭曉玲.聲樂基礎理論[M].成都：西南師范大學出版社，2001.

[2]張中笑，羅華廷主編.貴州少數(shù)民族音樂[M].貴陽：貴州民族出版社，1997.

[3]李曉貳.民族聲樂演唱藝術[M].長沙：湖南文藝出版社，2001.

[4]苗族簡史編寫組.苗族簡史[M].貴陽：貴州民族出版社，1985.

[5]劉大巍、夏美君.聲樂藝術論[M].北京：學苑出版社，2000.

[6]金鐵霖、鄒愛舒.金鐵霖聲樂教學藝術[M].北京：人民音樂出版社，2008.

[7]王丹.臺江苗族多聲部情歌的文化生境與獨特魅力[J].貴州大學學報，2010，（04）.

作者簡介：

王丹（1984-），女，湖南洪江人，懷化學院音樂舞蹈系助教，音樂學碩士，主要研究聲樂演唱與教學。

基金項目：

懷化學院青年項目，項目編號HHUY2012-48。