摘要:本文提出《舞蹈欣賞》課程的教學方式可打破單純的理論與鑒賞內容結合,調整為專題式課堂教學。并以沙頭角魚燈舞為例,簡要闡述課堂教學目的、教學設計,以及教學內容,運用場景教學法,將教師教學與學生主體性充分結合,提高課堂教學效果,開拓思維,在學生各自的專業領域發揮一定作用。
關鍵詞:沙頭角魚燈舞 專題式教學 場景教學法
高校開設《舞蹈欣賞》課程已成為一種必然,該課程旨在為提高學生審美能力,完善綜合素質、塑造完美人格等發揮有利效果。現國內高校開設此課程的教學內容設計主要有三種類型:1.按照風格種類劃分2.按經典舞蹈作品劃分3. 按作品創編方式分類。 除去以上三種,《舞蹈欣賞》課程的教學方式可打破單純的理論與鑒賞內容結合,調整為專題式課堂教學。所謂專題式教學,就是將某一類舞蹈與傳統文化相連的知識背景,從某一個角度出發,抽出并整理為特定專題,以小見大,使學生感受舞蹈表達文化內涵的過程。如非遺的舞蹈方面的專題,我們可探討其與當地文化之間的關系,分析其傳承至今的過程。教學中則采取場景教學法,將非遺舞蹈中有意思的點與實踐點結合,發揮學生的主動性,有效完成教學。
總之,專題式課堂教學始終保持一個原則,即深入淺出,貼近生活。才能有效的傳授知識,提高學生認識舞蹈藝術的能力。
本著傳承傳統舞蹈文化的宗旨。作者將非遺舞蹈納入《舞蹈欣賞》課程,并作為專題之一進行教學。本文以沙頭角魚燈舞為例,試設計魚燈舞的課堂教學過程,為非遺傳統舞蹈教學提供參照。
一、魚燈舞教學目的與意義
本文設計沙頭角魚燈舞的課堂教學,其教學目的主要有三:1.掌握沙頭角魚燈舞概念與形式;2.掌握沙頭角魚燈舞的本體與內涵意義;3.創作肢體動作,表達各自對魚燈舞的印象。概念與形式是基礎,傳達魚燈舞知識;舞蹈本體動作的學習為深入體會知識的橋梁,內涵寓于本體中,因而動作風格的獨特性得以傳承;本體與內涵體驗完成后,退而觀之,創作肢體動作多角度呈現魚燈舞印象。以上三者相輔相成,遞進式培養學生學習能力。
沙頭角魚燈舞課堂教學過程及目的同樣蘊含著教育意義:1.提高學生認識非遺傳統舞蹈的能力,進而主動研究并運用有效方法進行傳播,達到傳承目的。2.建立傳統文化藝術的觀念,從而學習認識傳統藝術的方式方法。3.從傳承人看本體,從自身表達思想,有助于學生主體能動性的形成。3. 培養學生觀察事物的眼光與角度,為培養一專多能的復合型人才做準備。
二、魚燈舞教學設計
《舞蹈欣賞》課程作為公選課通常為32-36學時,其中沙頭角魚燈舞共6學時。分為三個環節:1.基本理論(3學時)。這部分教學主要由沙頭角魚燈舞的概念與形式、互動分享、內涵闡釋、傳承人等部分組成;2.本體實踐(2學時)。魚燈舞本體動作拆分、細化、分類教學,讓學生動態體驗沙頭角魚燈舞。3.肢體表達(1學時)。結合本體與內涵,自我肢體表達,詮釋自身對魚燈舞的理解。
6個學時的教學內容安排,將理論與實踐穿插配合進行,以實現魚燈舞專題的教學。如:
1學時的概念:1學時本體元素;
1學時動作短句、調度:1學時分享;
1學時內涵解讀:1學時肢體表達
以上穿插配合的舞蹈教學方式,本人稱為“場景教學法”。“場景教學法的運用,即理論知識的場景再現與實踐的場景‘印象’相結合。前者以教師為主體進行講解,其間可適當加入肢體體驗過程。調動學生積極性。后者則是發揮學生主體性,是建立在理論知識基礎上的解讀,并以自身實踐方式表達這種解讀。學生的反饋呈現出他們對非遺舞蹈的各角度印象。” 這樣的課堂教學設計,目的在于寓教于樂。它有利于活躍課堂氣氛,尤其是理論部分采取從傳承人的角度切入實踐本體,再調動學生主體能動性,主動思考問題,并運用特定方式進行創造性自我主體的表達,整個過程為塑造學生自信力、發揮創造力提供一定平臺。
三、魚燈舞專題教學內容
深圳沙頭角魚燈舞作為國家非物質文化遺產,具有其獨特藝術形式及深遠的文化內涵。舞蹈欣賞課將其作為專題,分別從概念形式、本體內涵等方面,組織安排豐富的教學內容。
(一)概念與形式
概念與形式是使學生了解魚燈舞“形”的窗口,是進入魚燈舞知識的敲門磚。
相傳沙頭角魚燈舞起源于明末清初,當地吳氏祖先依水而居,出海捕魚是他們維持正常生活的重要部分。沙頭角沙欄嚇村的吳氏族人,依據祖先流傳的魚的故事,以及水中魚的游擺形態,模仿并創造出魚燈舞,寄予出海平安、生活富余吉祥的愿望。魚燈舞作為民俗舞蹈,一般在晚上演出。當地人右手舉著各式魚形燈,擺動魚燈,活靈活現。燈以竹條編織為骨架,外裹油布,布上由專業畫工畫出各種魚鱗組合。內蠟燭點亮,后改良為小燈泡。
以上內容主要突出四個方面:1.時間地點;2. 舞蹈外形;3. 舞蹈功能;4.舞蹈外延形式。概念簡明闡述魚燈舞的基本內容,作為基礎知識為下一步本體部分的教學安排做準備。
(二)本體與內涵
魚燈舞教學的第二步——舞蹈本體實踐。本人將魚燈舞本體動作分為三個部分教學:
1.元素動作。包括八字馬步、漂水、擺動魚燈。
2.小短句。包括魚對嘴、黃鱧角、沙雞撲沙、歡喜漂水。
3.調度空間。沙頭角魚燈舞傳統版共分為三段,跟隨情節的發展而形成的調度共十余種。
本體動作與內涵的學習過程可分為四個步驟。首先,動作本身的體驗與分享。學生直接感知魚燈舞動作的節奏、力度、幅度,以及空間感,緊接著進行師生互動環節,分享跳魚燈舞后對動作的初步感受和認識。其次,是文化符號對應,尤其是魚與魚燈的運用。比如紅鯉出現的文化涵義,黃鱧角為何存在,它與群魚是怎樣的關系;調度的選擇可能預示著怎樣一種內涵等。再者,引入傳承人主體性這一觀念。強調傳承人魚燈舞的認識與觀點。現有沙頭角魚燈舞,主要以深圳唯一一位國家級傳承人吳觀球老先生的魚燈舞為傳統版予以傳承。因此,想要了解魚燈舞的傳承過程,研究吳觀球對魚燈舞的主體認知必不可少,尤其是他本人對魚燈舞本體上的獨特見解,更是難能可貴的材料。最后環節,學生主體性發揮。學生已然體驗并初步認知到魚燈舞的形與神,在此基礎上,根據各自對魚燈舞的某個點印象,創作肢體語言以表達,本人稱之為魚燈舞“點對點印象”。
本課堂教學部分通過學生的本體實踐與主體創作,最終經歷感性認識到理性認知的過程,使他們不但學會魚燈舞本體與內涵知識,了解民俗文化,更甚者為學生提供一學習方法、思維角度,這或許能在他們各自的專業領域發揮一定作用。
參考文獻:
[1]呂藝生.舞蹈教育學[M].上海:上海音樂出版社,2010.
[2]吳丹.淺析非遺舞蹈納入高校之<舞蹈欣賞>課程[J].才智,2012,(08).
作者簡介:
吳丹,深圳職業技術學院教師,北京舞蹈學院文學碩士,研究方向:中國民族民間舞。