方季惟一首歌的距離

闊別歌壇數(shù)年，當(dāng)方季惟帶著《情是太極》回歸歌壇的時(shí)候，將專輯發(fā)布會(huì)的地點(diǎn)選在了北京東四街的銀杏府內(nèi)，一棵百年銀杏樹靜默著，庭院中座落著一個(gè)太極亭，一切彷彿等待著一種約定，等待著《情是太極》，等待方季惟復(fù)出的到來，等待著非凡故事的開始。院落內(nèi)飄逸而出的歷史韻味，和整張專輯所暗含的東方哲學(xué)意味不謀而合。

《想你想到夢里頭》原本是方季惟早年的一首歌，當(dāng)她再次回歸歌壇的時(shí)候，對(duì)這首歌進(jìn)行了全新編曲并收錄在新專輯中，當(dāng)被問到這首歌于她而言是否具有特別的意義時(shí)，方季惟坦言那是她想對(duì)支持她、鼓勵(lì)她的歌迷說的話，是彼此之間的通關(guān)密碼。誠然，《想你想到夢里頭》是方季惟到歌迷之間的距離，而《除了你誰都不愛》則是歌迷到方季惟心里的距離。其實(shí)，這么多年她并沒真正離開過，離我們永遠(yuǎn)都只有一首歌的距離。

她是曾經(jīng)的方季惟，

永遠(yuǎn)的“快樂小孩”，

她帶著《情是太極》回來了。

音樂時(shí)空：經(jīng)過時(shí)間的洗練，決定再度發(fā)聲，想要與聽眾分享的肯定遠(yuǎn)不止音樂本身那么簡單，更想通過《情是太極》與大家分享怎樣一種音樂理念呢？

方季惟：剛開始接觸到太極其實(shí)是因?yàn)槲业膵寢專驗(yàn)槲腋赣H剛離開，媽媽心情很不穩(wěn)定，我本來帶她去練瑜伽，可是瑜伽的那些動(dòng)作對(duì)老人家來講，他們會(huì)覺得緊張，忘記呼吸會(huì)頭暈，后來有人介紹說有太極導(dǎo)引。太極原來給我的印象就是張三豐什么的，因?yàn)槲易约貉葸^俠女，我以為是用肌肉來帶拳，老師說是腰胯，其實(shí)我上第一堂課就被那種突然間的放松感動(dòng)了，我想說既然有這么好的東西，肯定要拿出來和大家分享。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)太忙碌了，很多人都太緊張了，他以為他放松了，其實(shí)很少跟自己在一起，所以在練太極的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)其實(shí)從動(dòng)中去取靜，老師說太極是一種氣，旋繞的氣。

潘靖：氣最難，氣韻的前提是身體的脛骨比較柔軟，脛骨的柔軟又源自于人的內(nèi)心，而心又源自生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生命總要找到一個(gè)出口，西方的人是直線在做運(yùn)動(dòng)，看待事情也是直來直往，雖然有時(shí)候會(huì)很快，但有時(shí)候會(huì)造成一些沖突和矛盾，內(nèi)心也會(huì)有一些糾結(jié)，所以要以一種旋繞去化開。

方季惟：聽了老師的講解才發(fā)現(xiàn)，原來我以前糾結(jié)的事情全部都在身上產(chǎn)生狀況了，真的沒有過去，慢慢練才可以將郁積的情緒呀、心結(jié)呀帶出來。老師上課的時(shí)候講的一些文學(xué)的東西我都很喜歡，我也很久沒唱歌了，我就想能不能以流行歌曲來帶動(dòng)太極的宣導(dǎo)，把太極推廣出去。因?yàn)楹苌儆腥苏嬲私馓珮O，反而是西方的東西一直在流行，太極這種東西文化底蘊(yùn)那么深厚，我們就可以用深入淺出的方式來做。其實(shí)我是想說，將這樣的專輯推廣出去，讓大家認(rèn)識(shí)太極，讓大家去學(xué)習(xí)，逐漸能將自己內(nèi)心的一些執(zhí)著化開。

音樂時(shí)空：太極可以說是武術(shù)，也可以說是一種修身養(yǎng)性的方式，但和流行音樂結(jié)合在一起這樣新穎的形式還是第一次，但新穎的對(duì)立面也有潛在的風(fēng)險(xiǎn)，在籌備這首歌曲期間有沒有顧慮呢？

方季惟：完全沒考慮，我當(dāng)時(shí)唯一想到的就是用音樂的方式來宣傳太極，讓流行歌曲來帶動(dòng)是一種比較快速的方式。我也有跟歌迷說我即將要做一張與太極相關(guān)的專輯來送給他們當(dāng)禮物，我這么久沒出專輯了，歌迷一直在問，我就決定要出一張專輯，但是希望這張專輯對(duì)于歌迷來說有另外一種意義。我們希望用歌詞，用旋律來解決每個(gè)人內(nèi)心的問題，因?yàn)槁牽梢詭?dòng)內(nèi)心。另外一個(gè)就是老師的九式養(yǎng)身功法，所以我?guī)е蠋熒瞎?jié)目的時(shí)候，大家看到老師一打，他們都會(huì)覺得很神奇，包括很多知名演員都說要來跟老師學(xué)，我們?nèi)ド想娨暪?jié)目的時(shí)候，導(dǎo)播過來跟她打招呼，我才知道原來他們都是老師的學(xué)生。

潘靖：其實(shí)這張專輯在臺(tái)灣的接受度還蠻高的，有一種有疆無界的感覺，反而讓人去注意這張專輯，一方面是因?yàn)楹闷妫硪环矫媸锹牭教珮O產(chǎn)生了興趣，尤其是結(jié)合流行音樂一起，可以說是巧妙的搭配出了一種不同的風(fēng)格。

音樂時(shí)空：《情是太極》的歌詞也是二位一起合作的，對(duì)嗎？

方季惟：是的，當(dāng)時(shí)我們也找了很多詞曲作者，我們看了都覺得不是特別到位，沒辦法感動(dòng)到我的內(nèi)心，我就跟老師說你把你上課的時(shí)候講到的快不得，慢不得，求之不得加進(jìn)來，再加上我的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟，所以后來就是詞我們自己寫，曲我們找制作人來作。

音樂時(shí)空：有一句歌詞特別感動(dòng)我——“情是太極，相互依偎卻又黑白分明”，《情是太極》將情感和太極銜接得很巧妙，而一提到太極，人們的第一反映多是陰陽，八卦圖之類的，你是怎么想到要將情感和太極聯(lián)系在一起的？

方季惟：其實(shí)情感的東西就像八卦圖一樣，是互相依偎的，而且是陽中帶陰，陰中帶陽，那就產(chǎn)生了一種動(dòng)能，它從來沒有停止過變化，隨時(shí)都在變。就個(gè)人而言，即使你是女性，但內(nèi)心之中也會(huì)有一股傲氣，一種陽剛之氣，那其實(shí)男性內(nèi)心也有柔弱的一面。“相互依偎卻又黑白分明”，我是因?yàn)橛心悴鸥芸辞宄易约海瑑蓚€(gè)人的相處就像是給了自己一面鏡子，就像魏征跟唐太宗一樣，但我們還是保有相互獨(dú)立的個(gè)體，不是有了你我就失去了我自己。所以我是覺得人與人相處要有一種平等的態(tài)度，相互獨(dú)立，互相依偎，而且一定要告訴對(duì)方自己的想法，這樣會(huì)讓你越來越了解對(duì)方，這才是一種有效的溝通。如果人在情感之中很少去溝通，希望自己不用表達(dá)出來對(duì)方就能感受到，那時(shí)間長了，對(duì)方，那個(gè)忍耐者也會(huì)爆的，感情會(huì)呈現(xiàn)一種不平衡的現(xiàn)象。

音樂時(shí)空：你在歌詞中寫道“別癡，想要知道太多是一種病；別怒，別想駕馭太多奴役的心；別貪，只要一個(gè)筆誤變成貧”，這樣的生活態(tài)度雖然人人渴求，但很少有人能夠真正做到。

方季惟：我是從佛法的角度和我自身的經(jīng)歷來寫這首歌的，其實(shí)所有的這一切都是在人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，人的思維。我一開始就說“別癡，想要知道太多是一種病”，因?yàn)楹芏嗳硕枷胍篮芏嗟氖虑椋运麜?huì)去研究，他會(huì)將知識(shí)當(dāng)作一種武器，這時(shí)候其實(shí)就是一種病，因?yàn)樗詾樗吹降木褪钦娴模詾榫褪墙^對(duì)的，但是別人的思維不是絕對(duì)的，而是僅供參考，所以我們看了之后還要去用，還要去身體力行，才會(huì)產(chǎn)生一種平衡，所看的和所做的也代表陰陽，所以我當(dāng)時(shí)也想到佛法上一個(gè)概念叫“所知障”，就是說你所看到的一種障礙，其實(shí)做了之后才發(fā)現(xiàn)并不一定是這樣的，還有更多的可能性。知道的“知”，再加一個(gè)病字頭，就變成了“癡”，你知道太多就是一種病，疑心太多也是一種病，因?yàn)楫?dāng)你知道太多就會(huì)懷疑別人，因?yàn)樗季S糾結(jié)了，他用很多東西將自己鎖住了，其實(shí)就是被自己的固執(zhí)鎖住了。貪生癡，所以別貪，因?yàn)楹芏嗳藶榱饲筘澏３１或_，被騙的背后也就是因?yàn)閮?nèi)心的貪念，他想以最少的付出得到最大的利益，但一個(gè)筆誤就可能變成貧。

音樂時(shí)空：在飽含深意和人文關(guān)懷的歌詞中，也有“這個(gè)世間風(fēng)起云涌，于是我們彼此相擁”這樣以RAP形式出現(xiàn)的念白，這從音樂形式來說，是出于怎樣的考慮？

方季惟：對(duì)，因?yàn)槔蠋煷虻娜侵虚g加導(dǎo)引了的，有快有慢，所以我們將RAP的形式加進(jìn)來。在寫這段RAP的時(shí)候我們也在想怎么才能聯(lián)系到情感，“愛情來的時(shí)別太急，性地來的時(shí)陣”，這里用了一句閩南語，就是說脾氣來的時(shí)候“就要阻止”，“想愛愛不到，想求求不了，其實(shí)我們都是太極”，動(dòng)了念頭，起身要去抓的時(shí)候，其實(shí)這個(gè)人已經(jīng)離你很遠(yuǎn)了，正應(yīng)了那句話“快不得，慢不得，求之不得”。

音樂時(shí)空：這首歌乍一聽是一首情歌，但細(xì)細(xì)琢磨其中的歌詞，似乎這個(gè)“情”字又不完全是用愛情這一單一的情感去概括，不知你自己對(duì)這首歌的定位是什么？

方季惟：事實(shí)上這種情感也是父母與子女之間的一種對(duì)待，或者是你跟你另一半的對(duì)待，其實(shí)就是人跟人之間的溝通，加上情愫就不對(duì)等了，人都是因?yàn)橛们樘喽鄙倭艘环N思考潤滑劑。我們之所以要用情感來破題，其實(shí)中國最美的文字是“情”，像《詩經(jīng)》里面的“青青子衿，悠悠我心”，我覺得那時(shí)候是情感最純真的時(shí)代，我們?cè)趯戇@首歌的時(shí)候也盡量去抓一種感覺，去呈現(xiàn)一種典雅的太極文化。剛開始的時(shí)候你會(huì)覺得這是一首男女情歌，其實(shí)里面的情感都是淡淡的，又很干凈，包括MV的拍攝，整個(gè)專輯的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出來的都是一種淡淡的情愫，都是一體的，是一種極簡的美學(xué)。一開始的時(shí)候，我們對(duì)這首歌，這張專輯的定位就是要回歸到最樸實(shí)的，最簡單的，人與人之間的那份情誼。

音樂時(shí)空：無論是從歌詞，還是從專輯文案、宣傳之中，看你現(xiàn)在的心態(tài)真的的是非常平和，能不能分享一下保持這種平和心態(tài)的方法？

方季惟：可以試著溝通和聊天，人是需要交朋友的，只有這樣才能將自己內(nèi)在的東西釋放出來，然后傾聽也是一件很重要的事情，其實(shí)人的相處剛開始都是棱棱角角的磕碰，在相互接觸中，相互摩擦中，逐漸將棱棱角角打磨掉。

音樂時(shí)空：聽到這首歌，不由得想起《心痛不再有》，記得這首歌也是你自己作詞的，相比這兩首歌，自己在創(chuàng)作時(shí)的心境上有何本質(zhì)區(qū)別？

方季惟：寫《心痛不再有》的時(shí)候我還年紀(jì)比較小，那時(shí)候?qū)τ诟星榈目捶ㄖ挥邢胂蟮目臻g，我在進(jìn)錄音室錄歌的時(shí)候，他們覺得我的聲音沙啞，情感濃度很厚，非常適合唱情歌，可是當(dāng)我上節(jié)目，包括平時(shí)跟大家打招呼的時(shí)候又是另外一種形象。可是我離開演藝圈的這段時(shí)間，我到孤兒院也好，到醫(yī)院也好，我都是自己去的，當(dāng)我去面對(duì)他們，接近他們的時(shí)候，他們一定會(huì)向我訴說他們生活中的苦，當(dāng)我去了解這些事情的時(shí)候，我真的是動(dòng)心了，動(dòng)情了。有過這些經(jīng)歷之后寫出來的歌，包括唱出來的感覺都是不一樣的。現(xiàn)在我為什么我唱出來的歌，所有的情感都是淡淡的，因?yàn)樵诤退麄冋嬲佑|的時(shí)候，讓我明白了一個(gè)道理：很多的情緒都是來自于我們誤會(huì)了很多的事情，我們給了太多的主觀情緒，可能事實(shí)上并沒有這么嚴(yán)重，我們可以拉長時(shí)間去看待，才可能看到事情的本質(zhì)，所以我就覺得人與人之間的經(jīng)歷，不管你遇到什么樣的事情到頭來都是好事，因?yàn)槎际巧畹淖涛叮诉@些以外，你看待事情的角度是不一樣的，所以我這張專輯唱的就比較淡一點(diǎn)。

音樂時(shí)空：你為公益做了很多事情，包括之后淡出演藝圈之后，也能看到你現(xiàn)身公益的新聞報(bào)道，在對(duì)待公益上，自己前后的兩種態(tài)度都發(fā)生了哪些變化？

方季惟：以前是藝人，公司會(huì)帶你去做公益，我們是作為藝人被拉到那邊，然后呼吁大家做善事，其實(shí)我可能并不了解他們真正缺什么，這些時(shí)候也不太可能了解到公益的本質(zhì)是什么。當(dāng)我離開演藝圈之后自己再去做公益的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)米捐太多之后會(huì)長蟲，因?yàn)榕_(tái)灣太潮濕了，他們可能更需要的是衣服或者別的生活用品，當(dāng)這些生活用品足夠的時(shí)候，他們可能更需要的是發(fā)票，兌獎(jiǎng)之后可以作為學(xué)雜費(fèi)，我才真正了解原來他們?nèi)边@些東西。以前，從表面上看是藝人在帶動(dòng)公益，可是我們沒有身體力行去了解他們需要什么。比如說罕見疾病，真正接觸之后才知道臺(tái)灣有幾例這樣的病例，全世界又有多少例，是怎么出現(xiàn)的。我還幫他們唱歌，去了解他們的痛苦。有的人可能會(huì)想：你都沒有生病，怎么可能了解到其中的痛苦，你要怎么來安慰我！所以他們可能更需要的是有共同語言的人。在看過這些之后，你會(huì)覺得自己所經(jīng)歷的，所遇到的痛苦都是小事，拿這樣的小事來傷害自己，自己真的是太弱了。

音樂時(shí)空：從這張專輯中也可以讀到深厚的人文關(guān)懷以及傳統(tǒng)哲學(xué)的概念，這是否也意味著復(fù)出后的方季惟會(huì)以一中別樣的高度和態(tài)度來對(duì)待音樂呢？

方季惟：是啊，所以我要穿高跟鞋呀，哈哈，其實(shí)是我一直在跟老師學(xué)習(xí)。

音樂時(shí)空：《順走天星》、《想你想到夢里頭》、《隔海相望》這三首歌曲都曾以合唱的版本出現(xiàn)過，在新專輯中卻多以你獨(dú)唱的方式呈現(xiàn)，相比而言，你更喜歡哪個(gè)版本？在你看來，前后兩個(gè)版本有哪些各自的特色？

方季惟：兩個(gè)版本都很喜歡，因?yàn)橄瘛断肽阆氲綁衾镱^》這首歌，我當(dāng)年在唱的時(shí)候還很年輕，在唱這首歌的時(shí)候也是年輕人對(duì)愛的一種期待，后來因?yàn)樯眢w不好就休息了。但這次我們重新給這首歌編曲的時(shí)候，我希望這首歌能呼應(yīng)到《情是太極》這首歌，所以只有簡單的鋼琴伴奏。我都能想象出這首歌的場景：在下雨的夜晚，一個(gè)人在面對(duì)自己，唱情歌的時(shí)候是一種什么心情。就像人跟人的對(duì)話，就像彈古琴，彈古琴都是文人雅士在跟自己對(duì)話，如果唱得太高亢的話，就好像是對(duì)外去吶喊，其實(shí)古琴就是自己在對(duì)自己演奏。我是想說鋼琴切音這么多，如果聲音沒有跟琴聲融在一起的話，就會(huì)變成人聲和琴聲各異，所以必需融在一起，所以我唱的切音就剛剛好，連音、切音全部都配合得特別好，跟我這段時(shí)間對(duì)感情的態(tài)度，我的思維都是相應(yīng)的，所以我就是用跟自己對(duì)話的方式在唱。

音樂時(shí)空：《想你想到夢里頭》原是收錄在1992年《典藏歲月2》中的一首歌，多年以后重新編曲了又收錄在全新的專輯中，這首歌對(duì)你來說是否具有特別的意義呢？

方季惟：就是歌迷嘛，因?yàn)樗麄儗?duì)我支持這么多，這么久，這么多年以來一直對(duì)我不離不棄，我對(duì)他們的感謝都在這首歌中，算是彼此之間的通關(guān)密碼，歌迷都很清楚。在去年臺(tái)灣的簽唱會(huì)上，他們要我唱以前的歌，我說“我要送一首歌給你們，這是我要送給你們的禮物，因?yàn)槟銈兒芫枚紱]聽到我唱歌了，叫《想你想到夢里頭》，希望你們能想我想到夢里頭，所以會(huì)將《想你想到夢里頭》放在這張專輯里，那是我在想念你們。”然后我就把我第一張專輯里的歌唱給他們聽，他們就一直哭，然后他們說他們想要唱給我的歌是《除了你誰都不愛》，也是我另外的一首歌。

音樂時(shí)空：在這張新專輯中，有兩首閩南語歌，在以往的專輯中很少見你嘗試閩南語，這次為何有這樣的考慮？

方季惟：這也是我在專輯中第一次唱閩南語歌，我父親是福建人，他離開之后，我是想唱一首歌來表達(dá)我跟他溝通的心情。雙親走了，很多人都是哭、悲傷、走不過去，很長時(shí)間都活在痛苦里，我想如果真的有靈魂存在的話，他們也一定舍不得離開，所以我唱這首歌也是想分享給大家一個(gè)概念，就是說一定要去贊頌自己的家人，他曾經(jīng)做過很好的事，他們養(yǎng)育了我們，我們一定要去感謝，當(dāng)他們往生之后，我們也一定要淡定的來祝福，只有生者心安，往者也才能心安，他們才能走得心安。

潘靖：還有一首《伴娘》，伴娘給人的感覺一直都是祝福別人，很多人也會(huì)忽略伴娘這個(gè)角色，全部的注意力都在新娘身上，我覺得她的性格中就有一種成人之美的品質(zhì)在，她喜歡去成就別人，所以這首歌也是她性格中的某一部分，只是用“伴娘”這個(gè)形象呈現(xiàn)出來了而已。

方季惟：因?yàn)槲矣X得自己在給予的時(shí)候就不會(huì)那么心痛，當(dāng)你希望對(duì)方給你，但又沒有給到你的時(shí)候，你的索求的心態(tài)就沒有得到滿足，就會(huì)覺得痛苦。

音樂時(shí)空：去年在臺(tái)灣舉行的首個(gè)各人演唱會(huì)反響非常好，現(xiàn)在新專輯也發(fā)行了，有考慮過接下來為各地的歌迷奉上更為豐富的演唱會(huì)嗎？

方季惟：會(huì)呀，會(huì)呀，明年應(yīng)該會(huì)有。

我們不都是在尋求自由嗎？只是在用不同的形式去表現(xiàn)而已。

音樂時(shí)空：以前發(fā)行的那么多專輯你多是以歌手的身份出現(xiàn)，而這次的新專輯中，卻是親自參與了專輯制作、寫詞，從視覺、文案，甚至到服裝造型皆親自擔(dān)綱，有怎樣不同的感受？

方季惟：對(duì)，以前做歌手的時(shí)候都是公司的人在幫忙做，可這一次是親力親為，雖然自己會(huì)很辛苦，但也會(huì)很開心啊，因?yàn)檫@是自己的作品。

潘靖：最主要是她一開始不是想著要賣專輯，而是奉獻(xiàn)，我覺得奉獻(xiàn)的精神特別可貴。

方季惟：我選定這樣的顏色跟字體是要讓人感覺到淡定、舒服，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)太浮躁，很多東西都太搶眼了，可是搶眼久了之后人會(huì)感到疲倦。在專輯的封底還有潘靖老師的介紹，在拍攝的時(shí)候?qū)а菡f要用電影鏡頭，這些花瓣是在拍MV的時(shí)候用到的玫瑰花，因?yàn)橛小扒椤保晕覀冇妹倒寤ò陙懋?dāng)起因，上面有一句話是Sky is the Limit，直譯過來是“天空是有界限的”，其實(shí)天空是沒有界限的，天空是無限的。

潘靖：這句英文其實(shí)是帶有東方哲學(xué)色彩的，當(dāng)導(dǎo)演建議用一句英文時(shí)，他說不能直譯，要用它的意境，所以我們選擇了Sky is the Limit，反過來說就是天空是無限的，這句話最接近太極的意境，我們不會(huì)被它制約，我們的情感可以很自由地去揮灑，我們才能做到真正的至情至性。

音樂時(shí)空：你在正式出道之前就有深厚的美學(xué)涵養(yǎng)，而整張專輯呈現(xiàn)的是一種極簡風(fēng)格，這張專輯的裝幀設(shè)計(jì)都是自己在做對(duì)吧？這反映了你怎樣的美學(xué)概念？

方季惟：是，我們專輯上用到的照片都是從MV中截取下來的，我覺得MV拍得太好了，所以如果美工沒有跟上導(dǎo)演的腳步，就會(huì)很可惜，所以我們就跟導(dǎo)演說要截圖，導(dǎo)演說我的皮膚像少女，那文字部分我們就用少女體。

潘靖：原本想找人寫文案，后來發(fā)現(xiàn)一件事情：只有自己真正走過一些事情，才會(huì)表達(dá)出那種感覺，而且即便是有練過太極，也沒辦法寫出她想要的那種感覺來，后來實(shí)在沒辦法就自己來，因?yàn)椴拍茏罱咏约合胍母杏X。

方季惟：對(duì)呀，而且導(dǎo)演說我過去自己出過書，不要再交給別人了，交給別人只有失落再失落。

音樂時(shí)空：拍攝新專輯中主打歌《情是太極》MV的導(dǎo)演陳怡君，也是當(dāng)年為你拍攝《海鷗飛呀飛》的MV導(dǎo)演，相隔十九年再度合作，之間的默契度會(huì)因時(shí)間而減少嗎？

方季惟：之前我找了一個(gè)電影導(dǎo)演來拍《情是太極》的MV，我覺得失敗了，因?yàn)樗涣私馓珮O，所以拍出來的東西讓我覺得不夠內(nèi)蘊(yùn)，精神。

潘靖：比如說太在乎外在的表象，而沒有拍到核心。

方季惟：對(duì)，我決定放棄，我后來問陳怡君導(dǎo)演可不可以找他來拍，他說“音樂先傳過來”，他聽了說“好，我已經(jīng)有概念了”，我說“上次你拍《海鷗飛呀飛》只用了兩個(gè)小時(shí)，確實(shí)嚇我一跳”，因?yàn)槲覀冎芭腗V的時(shí)候一拍都是好幾天，然后慢慢剪接，可是因?yàn)槲覍?shí)在太忙了，導(dǎo)演告訴我說演我自己，他來抓我的鏡頭，跟過去的導(dǎo)演很不一樣。我就跟著旋律在走，在跳舞，當(dāng)導(dǎo)演告訴我已經(jīng)拍好時(shí)，我還問他怎么只拍了兩個(gè)小時(shí)，我第一次覺得MV可以兩個(gè)小時(shí)拍好，而且是他來抓我，我并沒有預(yù)設(shè)鏡頭在哪里，剪好之后居然也被評(píng)為MV拍最好的。這次拍MV又找到他，導(dǎo)演說“這次我一定會(huì)給你個(gè)驚喜”。到了現(xiàn)場之后，他就給了我一條被單，他說“我不要你穿釋迦摩尼的衣服，將被單簡單圍起來就好”。這次也是四個(gè)小時(shí)拍好，當(dāng)中有一段，導(dǎo)演完全將鏡頭拿起來和老師對(duì)打，他說他看到這段的時(shí)候就想要跟老師對(duì)打，只是在用鏡頭在跟老師打。

音樂時(shí)空：導(dǎo)演也會(huì)打太極嗎？

潘靖：他不會(huì)，只是將鏡頭取代觀眾的眼睛，如果一直架著不動(dòng)的話，觀眾看著會(huì)有距離，他拿起來用鏡頭跟我對(duì)打的時(shí)候，不知道為什么，他打不到我，我也打不到他，但就好像有一種氣在交流。

音樂時(shí)空：我們看到在MV中，潘靖老師打拳的鏡頭都是穿的家常服裝，是故意這樣設(shè)計(jì)的嗎？

方季惟：是導(dǎo)演啦，導(dǎo)演說“大師，如果你穿古裝來打，大家都不會(huì)覺得驚奇，如果你穿現(xiàn)代服裝來打，效果就不一樣了。”可以說是從形象上做了一個(gè)顛覆。我還跟導(dǎo)演說我也可以rock，我看汪峰的《北京，北京》，好喜歡看他，他說rock并不是你在嘶吼就是rock，而是讓你的靈魂自由。我聽到之后覺得很對(duì)，我們不都是在尋求自由嗎？只是在用不同的形式去表現(xiàn)而已。

音樂時(shí)空：當(dāng)他建議你以一種近乎裸妝的姿態(tài)上鏡的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有沒有猶豫過？

方季惟：最糾結(jié)的還是那個(gè)妝，就是擦了點(diǎn)隔離霜，其他什么都沒有。他跟我說：“你相信我，二十幾歲的女孩子看到你，一定都覺得她們不應(yīng)該去做醫(yī)美。”我會(huì)擔(dān)心，因?yàn)橛X得藝人要化妝才算禮貌。不過還好，效果出來真的很棒！從剛開始拍不出來那種效果，我們果斷放棄，后來找到這位導(dǎo)演，后面全部都對(duì)，那種決心跟純粹直至后來這么成功，偶然之下導(dǎo)致了必然的結(jié)果。

音樂時(shí)空：你除了在音樂方面取得了矚目的成就之外，參演的電影、電視劇也非常多，能具體談?wù)勔魳泛团膽蚪o你的是怎樣不同的感受嗎？畢竟一個(gè)是視覺的藝術(shù)，一個(gè)是聽覺的藝術(shù)。

方季惟：對(duì)，而且視覺的也還分電影的演法和電視的演法兩種，那當(dāng)然舞臺(tái)劇又是另外一種聲音跟生命的投射。因?yàn)槲也皇强瓢喑錾恚沂菑囊魳烽_始，相對(duì)來說，我在演戲的過程表情就會(huì)顯少，一開始拍電視劇的時(shí)候，導(dǎo)演讓我夸張，電視屏幕小小的，你必須要夸張別人才知道你在做什么，后來拍電影的時(shí)候?qū)а萦终f嘴不能張?zhí)螅驗(yàn)殡娪捌聊缓艽螅瑥埖锰蟮脑挘麄€(gè)熒幕都是嘴巴，我才知道原來有這么多學(xué)問在里面。但是你的眼神走不走心，從鏡頭里可以看得很清楚，所以你的生命歷練才能將每個(gè)角色演好。比較尷尬的是有一次我要演一個(gè)媽媽，我自己沒做過媽媽，怎么知道要怎么演好媽媽呢，我就養(yǎng)了兩只鳥，每天跟它們對(duì)話，慢慢講，漸漸跟鳥有感情之后，我才知道原來要真正走心之后，才能跟對(duì)方有一種感情投射。

音樂時(shí)空：包括后來拍MV也有用到這些演技？

方季惟：拍MV的時(shí)候?qū)а菡f不準(zhǔn)演，而且他不要我有太多的表情，他說我是演員，演員只要有鏡頭在，就會(huì)不自覺地演戲，他說“我不要你演戲，我要你很生活，很自己。還有你過去做了太多往外的東西，都在幫別人，我希望這次你幫你自己，你生命的厚度夠了，你就是你自己。”所以我拍的時(shí)候他好開心，他說“對(duì)呀，小孩，你要找到你自己。”這和我跟老師學(xué)太極一樣，老師說我追求的太多的東西都是幫助別人的，你的心要知道自己要什么，你應(yīng)該回歸到你自己。

潘靖：沒有，當(dāng)時(shí)我是跟她說你要有自己的節(jié)奏，如果一直是抓別人的節(jié)奏，那就將自己原有的節(jié)奏打亂了，本來你應(yīng)該有自己的節(jié)奏跟頻率，然后才能同頻共振去創(chuàng)造更好的東西，可她永遠(yuǎn)就是一顆奉獻(xiàn)的心。

音樂時(shí)空：從初出歌壇到個(gè)人歌唱事業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)刻毅然選擇離開，沉寂多年之后又復(fù)出歌壇，可以說常人經(jīng)歷過的你都經(jīng)歷過了，常人沒有經(jīng)歷過的你也經(jīng)歷過了，回首曾經(jīng)走過的人生，最大的感悟是什么？

方季惟：我很感謝我曾經(jīng)走過的一些起伏，媽媽每次都提醒我，但我總是不相信，但每次都有被她說中，是我的問題嗎？后來覺得一個(gè)巴掌拍不響，一定是我給別人機(jī)會(huì)做了那些事情，應(yīng)該是我在某個(gè)方面，某個(gè)環(huán)節(jié)出問題了，所以就覺得應(yīng)該先從自己改變，而不是別人應(yīng)該對(duì)待你，這是不公平的，所以我會(huì)選擇原諒，即使是起伏，我也很感謝他們?cè)?jīng)給了我這樣的試驗(yàn)，才讓自己知道怎樣去學(xué)習(xí)，如果等到我年紀(jì)大的時(shí)候才明白的話，那我可能連靈魂都失去了。而且我覺得理直氣要和，不能是理直氣壯，因?yàn)橛才鲇矔?huì)兩敗俱傷。

音樂時(shí)空：在音樂的道路上走了這么久，對(duì)于一個(gè)藝人來說，你覺得藝術(shù)生命意味著什么？

方季惟：我是覺得跟生活不能夠分開，它并不是只有一個(gè)想象空間而已，而是要落實(shí)到具體的生活里面才叫藝術(shù)，因?yàn)楹芏嗳藢W(xué)習(xí)、模仿，可那終究是別人的，真正的藝術(shù)家的生命起伏是非常大的，然后某一天他感悟到了，就像葉錦添設(shè)計(jì)的作品，他可以將唐朝、明朝的元素都融入到作品中，跨越時(shí)間和空間的限制，他將時(shí)間和空間變成一個(gè)水平的狀態(tài)，需要什么就從中間提取什么。因?yàn)楹芏嗳诉M(jìn)入歷史之后，就被歷史制約在那個(gè)地方了，好像橫跨一步都不行，但在學(xué)習(xí)了之后，我要什么，就能從中提取出來，就成為了我的東西。

潘靖：而且我覺得跨越這些時(shí)間和空間的概念，還是人心，所以《情是太極》是在反映一種東方哲學(xué)，只是在用另一種方式去呈現(xiàn)。

音樂時(shí)空：潘靖之于你來說，好像不單是太極的老師，在某種程度上更像是心靈的導(dǎo)師，我不知道說的對(duì)不對(duì)。

方季惟：對(duì)，我非常感謝老師，她讓我很多東西會(huì)回到自己，因?yàn)樗X得我總是在往外去付出，可是到現(xiàn)在必需要回復(fù)到自己，因?yàn)檫@樣氣才會(huì)穩(wěn)定。

潘靖：每個(gè)人都有自己的能量，這樣才能發(fā)揮自己的能量，我比較像她的良師兼益友。

方季惟：而且我是用佛法來看待世間的，那她是在用她的生活，思考來告訴我，每個(gè)人的思考是不一樣的。

潘靖：因?yàn)槊總€(gè)人的頻率是不一樣的，所以會(huì)說快不得，慢不得，求之不得，有些是要快，有些人要慢。