倫理決策中對(duì)道德行為的獎(jiǎng)賞

【摘 要】在社會(huì)道德生活中對(duì)有悖于社會(huì)道德規(guī)范的行為進(jìn)行懲戒的同時(shí)，必須對(duì)高尚道德行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞，這是鞭策倫理化決策行為的重要手段。獎(jiǎng)賞高尚道德行為，對(duì)于完善道德基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德建設(shè)的良性互動(dòng)具有重要的推動(dòng)作用。本文從獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、道德典型、獎(jiǎng)勵(lì)程序、獎(jiǎng)勵(lì)方式以及獎(jiǎng)勵(lì)基金幾個(gè)方面對(duì)道德行為的獎(jiǎng)賞進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】倫理決策 道德行為 獎(jiǎng)賞

【中圖分類號(hào)】B82-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）22-0194-01

一 獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)道德行為的獎(jiǎng)賞，是獎(jiǎng)勵(lì)高尚的道德行為。因此，必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，即先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)不是道德底線的要求，而是道德上限的要求。不是人人都可以做到的水平，而是少數(shù)人做到，大多數(shù)人需要努力爭(zhēng)取才能做到的水平?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中提出的關(guān)于社會(huì)主義基本道德規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范以及家庭美德規(guī)范，就是道德獎(jiǎng)勵(lì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德獎(jiǎng)勵(lì)是我國(guó)政府和社會(huì)各界廣泛應(yīng)用的一種道德建設(shè)方式。但是在執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)上，往往把職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)做的事情，視作先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選定道德模范，這就使道德獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)降低、走偏，而被樹(shù)立道德楷模的人員往往起不到榜樣的作用。因此，必須堅(jiān)持道德獎(jiǎng)勵(lì)的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。要把標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)化、明確化，便于遵循和應(yīng)用。

二 道德典型

道德典型包括行政官員、企業(yè)人士、各類組織和各界人士。道德典型的推舉應(yīng)依據(jù)道德銀行的道德記錄進(jìn)行，要真實(shí)、可靠。道德典型的選擇可能是綜合性道德楷模，但更多的應(yīng)是某一方面的道德楷模，是履行某一道德規(guī)范的楷模。但是，在以往的評(píng)定過(guò)程中，往往存在以偏概全、一損俱損、一榮俱榮的現(xiàn)象。其實(shí)這是不正確的，也是不真實(shí)的。道德楷模的樹(shù)立必須實(shí)事求是，不必求全。同時(shí)，要把道德典型固定化和動(dòng)態(tài)化相結(jié)合。事物是發(fā)展變化的，人本身也是發(fā)展變化的。今天你先進(jìn)，明天可能又出現(xiàn)新的先進(jìn)人物。因此，有的典型可以終身保持，而對(duì)有的典型則要有時(shí)間規(guī)定，可以連選，但不能終身，只能記載一段歷史。否則，榜樣不先進(jìn)了，對(duì)新楷模的出現(xiàn)就起到阻礙作用。

三 獎(jiǎng)勵(lì)程序

獎(jiǎng)勵(lì)程序主要是指道德楷模的推選程序。以往的典型中有些先進(jìn)典型不先進(jìn)，如有的省推選的十佳公仆，其中有的人卻是腐敗分子，這除了與執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)外，主要是推舉程序不夠嚴(yán)密科學(xué)，因此必須建立科學(xué)正確的獎(jiǎng)勵(lì)程序。獎(jiǎng)勵(lì)道德典型，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)的主體應(yīng)是道德委員會(huì)，屬于哪一地區(qū)哪一領(lǐng)域的道德委員會(huì)主持，實(shí)施就本地區(qū)本行業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)。另外，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)采取自下而上和自上而下相結(jié)合，并以自下而上為主的程序，在廣泛征求公眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)各界評(píng)價(jià)意見(jiàn)進(jìn)行推舉。

四 獎(jiǎng)勵(lì)形式

對(duì)道德楷模的獎(jiǎng)勵(lì)方式，從大的方面說(shuō)，各國(guó)都存在兩種方式：物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。在每一種方式中又包含多種具體形式。道德行為是多樣的，道德獎(jiǎng)賞也應(yīng)是多樣的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)包括實(shí)物和現(xiàn)金。這兩種獎(jiǎng)勵(lì)方式可以是一次性的，也可以是連續(xù)性的。目前一次性獎(jiǎng)勵(lì)較多，而連續(xù)性的獎(jiǎng)勵(lì)較少。而根據(jù)道德楷模的特點(diǎn)，有必要注重實(shí)行連續(xù)性獎(jiǎng)勵(lì)。如對(duì)舍己救人獻(xiàn)身者，見(jiàn)義勇為市民受傷者等，在他們失去撫養(yǎng)能力或喪失勞動(dòng)能力后，可對(duì)其實(shí)行連續(xù)性獎(jiǎng)勵(lì)，保證其必要的生活和生存條件，直至終身，或受撫養(yǎng)人具有獨(dú)立勞動(dòng)和生活能力為止。精神獎(jiǎng)勵(lì)的形式是多種多樣的，可授予稱號(hào)，可以刻匾立碑等。有的村民為其道德高尚、政績(jī)突出的村長(zhǎng)立碑就是一種巨大的精神獎(jiǎng)勵(lì)。但對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)一定要建立在廣泛宣傳基礎(chǔ)上，通過(guò)宣傳，提升激勵(lì)力度，增加激勵(lì)的效應(yīng)。

五 建立獎(jiǎng)勵(lì)基金

獎(jiǎng)勵(lì)基金是實(shí)施道德褒獎(jiǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要把獎(jiǎng)勵(lì)作為一項(xiàng)道德制度建設(shè)，必須重視建立道德獎(jiǎng)勵(lì)基金。目前，有許多道德楷模，如勇敢市民死傷者、舍己救人獻(xiàn)身者，往往得不到社會(huì)救助和獎(jiǎng)勵(lì)，使政府和一些社會(huì)組織處于一種尷尬境地。這種情況往往起到了一種消極影響。其中重要原因之一，就是缺少資金支持和保證。因此，必須擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)基金來(lái)源。倫理組織要對(duì)某些組織和個(gè)人的不道德行為進(jìn)行金錢(qián)上的罰沒(méi)。這些錢(qián)?？顚Ｓ?，一律收入獎(jiǎng)勵(lì)基金。這樣就客觀上加大了道德行為的獎(jiǎng)罰力度，對(duì)提高決策的倫理水平一定能起到極大的促進(jìn)作用。

對(duì)于這些獎(jiǎng)勵(lì)基金的管理，必須建立規(guī)范的基金收支制度。通過(guò)公開(kāi)所有基金的收支來(lái)增強(qiáng)其透明度，杜絕道德激勵(lì)基金實(shí)施機(jī)構(gòu)及管理人員濫用基金、侵占基金，避免獎(jiǎng)勵(lì)基金的流失。在實(shí)施道德獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程中，要合理地使用、分配該基金。一方面可用于道德激勵(lì)基金管理機(jī)構(gòu)的自身建設(shè)與工作人員的酬勞，另一方面可用于獎(jiǎng)勵(lì)道德先進(jìn)、道德模范，其余部分則回歸社會(huì)，用于道德建設(shè)的公益事項(xiàng)。總之，只有合理、有效地利用基金，社會(huì)道德獎(jiǎng)勵(lì)基金建設(shè)才會(huì)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1]劉偉、楊清海.物質(zhì)激勵(lì)原則芻議[J].渭南師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996（2）：47

〔責(zé)任編輯：駱虢〕