關(guān)于語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生情感的思考

情感是人對客觀事物所持的態(tài)度的體驗，人的一生中無不伴著這樣或那樣的情感活動，它交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。語文教學(xué)作為一種傳授知識、傳遞情感的工具，應(yīng)該注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，重視訓(xùn)練學(xué)生的情感體驗。日本教育心理學(xué)家瀧澤武久指出，“不能無視情感的作用，……一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感，思維、理解、記憶等認(rèn)知機(jī)能受到壓抑，無論任何抽象的思維，沒有情感都不能進(jìn)行。”可見學(xué)習(xí)情感是一種內(nèi)在的動力，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時又由于情感具有兩極性的特點，即若學(xué)習(xí)情感積極振奮，學(xué)習(xí)效果就會倍增，若學(xué)習(xí)情感消極萎靡，學(xué)習(xí)效果就會消減，所以語文教學(xué)應(yīng)該將情感培養(yǎng)作為一個重要目標(biāo)。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者曾經(jīng)作過一些嘗試。

一 即興表演激發(fā)學(xué)生的情感

筆者教授文言文《齊人有一妻一妾》時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生只能從文言文的角度理解詞句意思，而不能體會齊人的妻妾得知其夫“富貴”的真相后的羞恥、無助和傷心，也就難以理解作者對這一類人的諷刺和批判，于是我就讓學(xué)生模擬場景進(jìn)行表演。我觀察到，當(dāng)臺上的“齊人”偷食墳頭祭品，不足，跪地乞要時，學(xué)生有的皺眉，有的撇嘴，有的嗤之以鼻，均表現(xiàn)出不屑的神情。當(dāng)臺上的“齊人”吃飽喝足后，得意忘形地夸于妻妾時，學(xué)生笑了，甚至有的還說“無恥”，我知道這時候?qū)W生的情感到“火候”了。當(dāng)學(xué)生們看到妻妾相擁而泣的場景時，有的嘆息，有的神色黯然。表演完畢，我再讓學(xué)生從不同的角度談?wù)劺斫猓瑳]想到他們的見解既多面又深刻，看來，這次表演還是有很大幫助的。

古羅馬的賀拉斯曾說，“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助……寓教于樂，既勸諭讀者又十他喜愛，才能符合眾望。”這就是說好的作品本身就有激發(fā)學(xué)生情感的種子，教師在教學(xué)活動中必須營造良好的氛圍，充分挖掘教材中的這些情感種子，讓學(xué)生進(jìn)入情境，細(xì)心體驗，這樣一來，學(xué)生既理解了文本意義，又接受了教育，這才是學(xué)習(xí)的真正意義。

二 當(dāng)堂寫作激活學(xué)生的情感

高中語文課本所寫的許多人和事距離我們的生活很遙遠(yuǎn)，怎樣讓學(xué)生走進(jìn)作者所寫的生活，真切地體會作者的情感，這是教師不能不考慮的事。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《一個人的遭遇》時，如果讓老師總結(jié)，只能歸結(jié)為八個字“痛恨戰(zhàn)爭，呼喚和平”，可是我們的學(xué)生連硝煙的味道都沒聞過，你怎能讓他們?nèi)ァ巴春迲?zhàn)爭，呼喚和平”呢？我苦于找不到一個很好的支撐點來幫助學(xué)生更深刻地理解主旨，經(jīng)同行指點，找來了二戰(zhàn)及伊拉克戰(zhàn)爭時的相關(guān)圖片，再讓學(xué)生結(jié)合文章寫感受，我想，只要動手去寫，總比口頭說要來得深刻。沒想到十分鐘過后，有的從旁觀者的角度寫出了同情，有的從索科洛夫的角度寫出了關(guān)愛和希望，有的從作者的角度寫出了希望和感動，還有的從飯尼亞的角度寫出了對生活的期盼……我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個個情緒激憤，真的有如親自體驗，這是我所未想到的。現(xiàn)在的孩子遠(yuǎn)離苦難，生活安逸，不安分、不珍惜、不懂得回報，教學(xué)中通過寫的形式多多激發(fā)他們的這類原始情感，對他們的成長無疑是大有裨益的。有了這次試驗，我就有了更多的嘗試，于是在教授《我與地壇》時，讓學(xué)生寫出了對母愛的理解；教授《項脊軒志》時，讓學(xué)生寫出了對親人的懷念；教授《我有一個夢想》時，讓學(xué)生寫出了對未來的向往；教授《六月，我們看海去》時，讓學(xué)生寫出了年輕的熱情與自信……漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感豐富了，也愛寫作了，同時也更愛生活了。當(dāng)堂寫作，是一舉多得的事情，我將把它堅持下去。

三 示范朗讀感染學(xué)生的情緒

前蘇聯(lián)教育家加里寧曾說，“要使學(xué)生感動，首先要教師感動。”這就是說教師要在教學(xué)過程中用自身的情感來感染學(xué)生，從而使學(xué)生和老師對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生影響、共鳴，也就是說以情激情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理的移情體驗。依本人的理解就是教學(xué)中力求繪聲繪色，而示范朗讀就是一個好方法。中學(xué)課本里有許多文章和精彩的片段都是非讀無以體會情感的，比如說毛澤東的《沁園春·雪》，學(xué)生只有通過讀才能體會詩人那種俯瞰大地，改造舊世界舍我其誰的壯志豪情；梭羅的《瓦爾登湖》只有通過靜靜的朗讀才能體會那份恬淡和靜謐；舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》也只有全身心投入到具體對象中去感受，才能讀出歷盡苦難后的詩人對祖國的那份眷念和熱愛，感受作者與祖國合二為一的親密與溫馨。有時候?qū)τ趯W(xué)生難以把握的文章我就找示范錄音放給他們聽，帶著他們進(jìn)入情感，更多的時候我會結(jié)合自己的理解讀給他們聽，或者是讓他們推薦讀得好的學(xué)生示范朗讀，漸漸的加入示范朗讀行列的人多了，讀得也越來越好了，現(xiàn)在隨手拿來一篇文章，隨便哪位同學(xué)都能讀得像模像樣。

以上幾點僅是筆者在平時教學(xué)中的幾點嘗試，我想，只要在教學(xué)中有意識的培養(yǎng)學(xué)生情感，針對具體內(nèi)容，根據(jù)實際需要，靈活運用“教學(xué)激情”的手段，就一定能讓學(xué)生更有人文素養(yǎng)，同時也更熱愛語文。

〔責(zé)任編輯：項萬和〕