汲取歷史營養(yǎng) 收獲人生智慧

高中歷史教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生汲取更多的歷史營養(yǎng)，培育學(xué)生擁有歷史智慧和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和世界意識，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會(huì)生活的挑戰(zhàn)。筆者在《商鞅變法》一課教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生求取知識、造就學(xué)識、增長見識，汲取人生經(jīng)驗(yàn)，獲得人生智慧。

一 通過評價(jià)商鞅及商鞅變法，學(xué)會(huì)全面地看問題、分析問題，養(yǎng)成辨證的思維方法

評價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)是牢牢把握其對歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀上所起到的推動(dòng)或阻礙作用，依據(jù)對人民有利還是有害而予以肯定或否定，做到“史論結(jié)合、論從史出”。準(zhǔn)確評價(jià)歷史人物需要較高層次的能力，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地解決問題，發(fā)動(dòng)學(xué)生結(jié)合自身已積累的歷史知識和課本內(nèi)容合作探究評價(jià)商鞅，有利于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和研究性學(xué)習(xí)的能力。

商鞅知識淵博、學(xué)養(yǎng)深厚、辯才超群，精通法家刑名之學(xué)，兼習(xí)雜家之言、兵家之術(shù)，對社會(huì)及時(shí)局有著特別敏銳的觀察力和權(quán)衡力。千百年來，人們對商鞅及其變法褒貶不一。司馬遷說商鞅是個(gè)“天資刻薄”的人（“刻薄”意思就是不近人情），“受惡名于秦”。朱熹曾經(jīng)批評，“他欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本。”司馬光卻說商鞅實(shí)現(xiàn)了“鄉(xiāng)邑大治”，即城鄉(xiāng)的秩序井然。王安石在《商鞅》一詩中說，“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”

商鞅變法有顯著的歷史進(jìn)步：既受中原文化熏陶又受西戎文化浸染的秦國在變法后“道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。商鞅變法以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隸主世襲貴族的特權(quán)，確定了封建等級制度，發(fā)展和壯大了地主階級政治勢力；中央集權(quán)的實(shí)行，鞏固了地主階級對勞動(dòng)人民的統(tǒng)治；發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，壯大了地主階級經(jīng)濟(jì)力量；方便了稅收和交換。

商鞅變法也有其歷史局限性：商鞅變法處在一個(gè)新舊歷史交替時(shí)期，新舊勢力斗爭異常激烈的歷史特點(diǎn)和變法的階級屬性，使得變法不可避免地帶有一定的局限性。變法輕視教化，鼓吹輕罪重罰。商鞅曾經(jīng)在渭水邊論法，一口氣殺死七百余人。

變法在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，但變法也未與舊制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限。商鞅放棄了執(zhí)政者首先應(yīng)致力于文化建設(shè)的基本責(zé)任，其極為短視的文化觀長久地成為扼殺和壓抑中國文化之活潑生命力的鐵牢。

任何事物都具有兩面性，即進(jìn)步與落后、積極與消極、成功與失敗、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)……杰出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價(jià)杰出人物時(shí)也應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，進(jìn)行辯證的分析，從而養(yǎng)成辯證思維的方法。

二 通過感悟變法的作用和影響，引導(dǎo)學(xué)生立志追求理想，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

認(rèn)識改革對歷史的推動(dòng)作用，正確對待歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的改革，從商鞅為改革而獻(xiàn)身的人生經(jīng)歷，感悟人生的價(jià)值和意義，敢做拓荒者，把握難得的人生機(jī)遇，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

商鞅變法從總體上來說，是進(jìn)步的，對中國歷史的發(fā)展也有巨大貢獻(xiàn)。改革推動(dòng)了秦國社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，壯大了國力，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對中國歷史的發(fā)展起到了重要的作用。有了對改革作用的正確認(rèn)識，才能積極投身改革，奉獻(xiàn)社會(huì)，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。在改革和變法中，主持者要富于斗爭精神，要有吃苦在前、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的思想和行動(dòng)。因?yàn)椋魏胃母锒际菍ι鐣?huì)財(cái)富和權(quán)力的再分配，都會(huì)遭到一些既得利益者的堅(jiān)決反對與阻撓。面對這些，就需要改革者沖破層層迷霧，承擔(dān)著來自于上級和下級的各種壓力與不理解。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件和知識成果，在與社會(huì)統(tǒng)一中克服艱難險(xiǎn)阻。在推行新法過程中，商鞅遇到了各種各樣的困難，商鞅變法的實(shí)質(zhì)是消滅舊的制度，發(fā)展新的制度，是歷史的一大進(jìn)步。因此，新法的制定與頒行，必然要遭到舊的習(xí)慣勢力，特別是舊奴隸主貴族的阻撓和反對，商鞅與甘龍、杜摯的激烈廷議就是明證。新法頒布不到一年，以太子駟的老師公子虔和公孫賈為首的一批人，唆使太子故意觸犯法令，破壞新法的推行。商鞅能夠巧妙利用制度和法律等社會(huì)條件，面對上層的阻力，作為國君繼承人的太子不可直接施刑。歷史上許多改革家之所以失敗，并不完全是因?yàn)楦母锏膬?nèi)容不符合實(shí)際，有的改革方案甚至很理想，但卻因不為社會(huì)和世人所接受而擱淺。所以，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。只有正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)商鞅變法的成效和歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生積極投身當(dāng)今改革的大潮，獻(xiàn)身改革，做改革的弄潮兒，立志追求理想，把握難得的人生機(jī)遇，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

汲取歷史營養(yǎng)，教師要深挖教材中的“營養(yǎng)元素”，善于從點(diǎn)滴的歷史史實(shí)或歷史人物身上發(fā)掘閃光點(diǎn)，并滲透在歷史教學(xué)的過程中，聯(lián)系生活實(shí)際教學(xué)歷史，古為今用，讓學(xué)生更多地從歷史中汲取智慧，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史觀分析問題、解決問題。

〔責(zé)任編輯：項(xiàng)萬和〕