義務教育階段數(shù)學課程的設計,要求在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學結果的同時,重視學生已有的經驗,使學生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學問題、構建數(shù)學模型、尋求結果、解決問題的過程。因此,越來越多的數(shù)學教師逐漸認識到“學生的經驗”是備課時首要關注的問題,這也就是我們通常所說的“備學生”和“學情分析”。當我們了解并能正確解讀這些來自學生的經驗時,才能真正實現(xiàn)“以人為本、以學定教”。
一、關注學前已有的經驗,在爭論中研究數(shù)學
以往的生活經驗和學習經驗,通過潛移默化、日積月累的方式會在每個孩子的身上得以積淀,因而當學生走進數(shù)學課堂時,并不是一張白紙,他對所學的新知識已經具備了富有個體經驗特征的理解,盡管有時這種理解未必是正確的,但如果教師把它作為一種資源加以適當?shù)睦茫瑢诮虒W中起到推波助瀾的作用。
例如在教學“比的意義”時,很多教師會將課堂教學的大部分時間放在“同類量與不同類量比”的比較學習上,結果在學習結束后,發(fā)現(xiàn)學生還存在著很多問題,主要表現(xiàn)為兩個方面:
第一,盡管教學中多次強調:用比表示兩個數(shù)量之間的關系時,要注意敘述的順序,弄清是誰與誰的比,不能顛倒位置,但學生在學完后仍不斷出現(xiàn)錯誤。
第二,學生對于“兩個數(shù)的比表示兩個數(shù)相除”這一比的本質意義不甚理解,看不到在比中兩個數(shù)之間的倍數(shù)關系。
其實這兩方面的問題是有關聯(lián)的,正是因為學生對于比的本質意義不夠理解,從比中看不到兩個數(shù)量之間的倍數(shù)關系,才會忽視兩個數(shù)的位置關系。為此,我們從關注學生已有經驗的角度出發(fā),進行了實驗教學和研究分析。
1.拋出問題,發(fā)現(xiàn)問題
我們選取了接觸上述知識的班級,對學生進行了學習前測,以電飯鍋煮飯為生活情境,把“米與水的比是2:3”這句話直接拋給了他們,讓他們談談自己的理解。大多數(shù)學生認為“米與水的比是2:3,就是指米2杯、水3杯”,他們看到的只是數(shù)字2和數(shù)字3,這是最為直觀的認知經驗。雖然距離理解比的意義很遠,但教學卻可以從此處拉開帷幕。
2.多元理解,逐步清晰
“你們認為米與水的比是2:3,就是指米2杯、水3杯,那這里的杯子可以是2大杯米3小杯水嗎?除了杯子,可以是碗或勺子嗎?”學生通過討論,一致認為可以使用同樣大的各種不同容器。
“此時,你又怎么理解米與水的比是2:3?”學生的答案豐富多彩:“米2碗、水3碗。”“米2勺、水3勺。”直到理解了其真正的意義。這時在孩子們的眼里看到的2:3,不再只是直觀的數(shù)字2和數(shù)字3,他們已經能感受到2和3表示的抽象意義,原來,從直觀到抽象的路并不遙遠。
3.引發(fā)風暴,完善經驗
“米與水的比是2:3,如果米4杯,水要幾杯呢?”一石激起千層浪,大多數(shù)學生認為是5杯,少數(shù)學生認為是6杯,并為此爭論不休,他們分別表達了自己的觀點:
甲方認為:從米與水的比是2:3看出,水比米多1杯,所以當米是4杯,水應該是5杯。
乙方認為:從米與水的比是2:3看出,米是水的三分之二,所以當米是4杯,水應該是6杯,此時米仍然是水的三分之二。
乙方還對甲方的觀點提出了質問:“如果米4杯,水5杯,米就占水的五分之四了,這樣的話,米與水的比還會是2:3嗎?”甲方默然。
顯然,在這場經驗風暴中,無論甲方還是乙方都已經開始關注“2:3中的2和3之間的倍數(shù)關系”了,由此看來,對于“兩個數(shù)的比表示兩個數(shù)相除”這一比的本質意義,盡管孩子們尚不能用語言來表達自己的理解,但已經滲入到每個孩子的經驗系統(tǒng)。
二、解讀學習當下的經驗,在反思中建構數(shù)學
用字母表示數(shù),是代數(shù)的基礎。對于小學生來說,從算術中具體的、確定的數(shù)和式子,到用字母和含有字母的式子表示某一范圍的、可變的、或具有一定關系的數(shù)和式子,這是認識上的一次重大轉折,因此,“用字母表示數(shù)”一直是小學數(shù)學教學研究中的熱點問題。
1.一道練習,解讀學情
正因為“用字母表示數(shù)”這部分內容的特殊性,許多老師在教學實踐中進行了新的嘗試和探索,如在教學中引入兒歌、游戲等,采用多種手段力圖使抽象的學習內容具體生動化,產生了較好的學習效果。但在教學后我們發(fā)現(xiàn),學生在完成這樣一道練習時仍然存在困難:三個連續(xù)的自然數(shù),第一個數(shù)是a,第二個和第三個數(shù)分別是( )、( )?許多學生填了b、c。原來他們在填充時想到了a、b、c的字母表,所以會順著字母順序填下去。看來,有些經驗對學生的學習是起干擾作用的。但透過現(xiàn)象看本質,我們不難發(fā)現(xiàn),由于學生在中年級已經學過用字母表示運算規(guī)律、用字母表示圖形公式,因而在本課的學習中,學生理解“用字母和含有字母的式子表示某一范圍的、可變的數(shù)”并不感到困難,但深入理解“用字母和含有字母的式子能表示數(shù)量之間的關系”卻一直是教學中難以邁過的一道坎。學生之所以會填錯,主要是未能關注到用字母可以表示連續(xù)自然數(shù)之間的關系。
2.經歷對話,建構經驗
兒童自身知識的習得和經驗的獲得,是他們在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構的,對話在學生的意義建構的過程中起著至關重要的作用。因此,我們在“用字母表示數(shù)”的新課教學中大膽引入了上述易錯題。當多數(shù)學生呈現(xiàn)a、b、c的答案時,個別學生提出異議:“如果填a、b、c,可以表示任何自然數(shù),如2、5、9,但不能表示是相鄰的自然數(shù)。”同學們若有所思,紛紛覺得自己最初的答案過于草率,開始思考和討論“相鄰的自然數(shù)之間有怎樣的關系?”“應該怎樣用字母表示出它們之間的這種關系?”這時的對話,既有學生與學生之間的對話,更有學生與自我的對話,在經歷對話的過程中,學生逐步完成了對“用字母表示數(shù)量關系”的意義建構。
三、形成指向未來的經驗,在拓展中應用數(shù)學
維基百科這樣給“經驗”定義:一般概念包括了知識、技巧,是體驗或觀察某一事或某一事件后所獲得的心得并應用于后續(xù)作業(yè)。由此可見,經驗的存在意義在于應用,而且是指向未來的應用。對學生而言,即通過學習,獲得對未來發(fā)展有持續(xù)作用的經驗。
一位名師曾嘗試在二年級教“雞兔同籠”問題,我們很好奇,如此復雜的中國古代數(shù)學名題,如何讓二年級的小朋友們學明白呢?
在課堂上,教師首先通過情趣盎然的動畫,呈現(xiàn)簡化了的問題情境:“雞兔同籠,頭共10個,足共24只,雞和兔各幾只?”接著讓孩子們自己想辦法研究。大多數(shù)孩子一下子無從下手,很茫然地看看題目又看看老師,有的孩子開始和同桌小聲嘀咕:“我覺得有4只兔,你呢?”還有個別孩子拿著筆在紙上漫無目的地畫著什么。這段時間,有的教師認為是被浪費的“無效教學時間”,其實對于兒童而言,恰恰是最為寶貴的“自主讀取經驗時間”。
1.教師從中能發(fā)現(xiàn)兒童認知風格經驗的不同。即傾向于場獨立性學習經驗還是場依存性學習經驗,從而在后續(xù)的學習中提供不同類型的學習支持和幫助。如對喜歡畫畫的孩子可以問問他:“你想畫什么?兔子還是雞,各畫幾只才對呢?”對熱烈討論的孩子可以問問他:“你猜有幾只兔,幾只雞啊,怎么知道猜得對不對呢?”對苦思冥想、無從下手的孩子可以啟發(fā)他:“你聽聽小伙伴們在說些什么,看看他們在畫些什么。”
2.孩子們不同的研究策略,其實代表了他們讀取經驗的路徑。和同桌小聲嘀咕的也許正在嘗試猜測結果,畫畫的孩子也許是想用畫筆驗證結果,茫然的孩子雖然在一剎那表現(xiàn)出“經驗讀取空白”,但在觀察周圍同學的言行后,會慢慢找到適合自己的路徑。
這樣的一段時間,看似很平靜,但風平浪靜的背后卻是不平靜,是學生不同認知風格和解題策略交織在一起的經驗風暴,學生無論是畫畫驗證還是猜測討論,其實都已經在自發(fā)應用“假設”這一數(shù)學思想方法解決問題,于是,一個復雜的教學內容,被演變成為輕松可解的學習任務。今后,學生如果在生活中遇見此類題目時,即便沒有例題模仿,沒有教師點撥,他們也能獨立尋找到解決問題的方向。
“基于經驗風暴的問題研究”是一種科學有效的數(shù)學教學策略,只有積極關注學生已有的經驗,深入解讀他們在學習時當下的經驗,將有利于形成指向學生未來發(fā)展的經驗。學生的經驗即豐富的課程資源,在新課程標準的引領下,學生將和教師一起成為新教學智慧創(chuàng)生的主體。
(周夢莉,溧陽市實驗小學,213300)
責任編輯:宣麗華