從文化失落的視域看英漢翻譯

【摘 要】本文主要從思維、自然地理、習語、宗教文化等四個方面來探討英語文化在翻譯中的失落和不達。

【關鍵詞】英漢翻譯 翻譯文化 失落文化 差異

【中圖分類號】H315.9 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）14-0075-01

翻譯是語言的翻譯，更是文化的翻譯。積累掌握文化知識，了解背景知識對翻譯者來說十分重要，它對保證譯文質量，促使譯者忠實、準確地再現(xiàn)原作的思想內容和精神風貌等助益匪淺，反之，則易造成文化意義的喪失或不達。

一 不同的思維方式造成文化差異和文化意義的不達

由于英漢語言各自的發(fā)展歷史的不同、環(huán)境的差異，所以英漢民族在思維方式上也存在著差異。中國人的思維特點是內向的、辨證的、主觀的、整體的；英國人的則是外向的、分析的、客觀的、具體的。孔子曰：“吾日三省吾心”，思維活動對內；英國人則講：“out of sight，out of mind”，思維對外；中國人身處內陸，取名為“中國”；英國人身處海島，說“above the horizon，above the heaven”（地遠天邊）；中國人重主觀，善用人作主語，多用主動語態(tài)；英國人強調客觀性，善用抽象名詞和物作主語，多用被動語態(tài)。如：英語里說“self-taught”，譯成漢語是“自學”，而不是“自教”；再如英語說“emergency exit”，在漢語中成了“太平門”，而不是“危急門”。

二 自然與地理位置的不同導致文化意義的損失

英國是一海島，是典型的海洋性氣候，因此英語中有許多與“雨”或“海洋”有關的詞語和短語。如：“as close as oyster”（像牡蠣一樣的緊），譯成漢語卻為“守口如瓶”；“to fish in the air”譯成漢語為“水中撈月”，而不是“空中釣魚”；以上這兩個翻譯，在意義上雖然與英語原文有異曲同工之處，但其中的文化意義在翻譯過程中損失殆盡。在中國農耕用牛，馬主要作為坐騎；而在英國農耕用馬，牛主要作為食用肉的提供，這種相同的文化也反映在語言中，如：“as strong as a horse”，譯為“強壯如牛”；“to talk horse”譯為“吹牛”。

三 英語習語翻譯時的文化意義不達或誤譯

習語中蘊含著豐富的文化信息，包含著大量的文化特征和文化背景，具有鮮明的形象和比喻，帶有鮮明的民族特色和地域特色。習語具有強烈的文化特征，因此習語的翻譯要同時處理語言和文化的矛盾，不僅要譯出原語習語的形象、喻義、修辭，還要譯出其民族特色和地域色彩，這樣才能達到最佳程度的文化交流。

英漢語中有些習語在語氣形式和喻體形象上都有著驚人的相似之處，給人以不謀而合、天造地設的感覺。如：to stike while the iron is hot.（趁熱打鐵）；to be on the thin ice.（如履薄冰）；an eye for an eye， a tooth for a tooth.（以眼還眼，以牙還牙）。

但畢竟英漢民族的生活環(huán)境、風情習俗、宗教信仰等有著較大的差別，因此在長期的歷史演變過程中，所形成的習語無論在語言形式上或表達方式上都各有特色。在翻譯中，能譯出本義已相當困難，想要再保持原文的形象比喻、豐富聯(lián)想、修辭效果以及民族色彩是很難的，故易出現(xiàn)表層與深層意義的脫節(jié)、意義與形象不能兼顧的問題，英語文化的某些含義便不能表達出來，甚至完全喪失。

四 英語翻譯中宗教文化意義的失落或誤譯

英漢兩民族的宗教信仰不同，自然也會體現(xiàn)在語言方面。英語中出現(xiàn)的文化主要是基督教文化，《圣經》在整個西方文明的形成和發(fā)展中起了不可估量的作用，與之相應的是在我國影響極為深遠的佛教文化。兩種文化在思維習慣上、語言表達形式上、詞匯意象和含義上，都有著自己的特色，故在翻譯時特別要引起注意。例如：If we try to implement these harebraincd ideas（that English should be replaced by Hindi and the 15 recognized state languages），India will become a Tower of Babel.（Anita Pratap）句中的“Tower of Babel”，如果直譯為“巴別通天塔”，對于不熟悉《圣經》內容的讀者來說等于沒有翻譯，因為不知其為何物。“Tower of Babel”出自《圣經 創(chuàng)世紀》第十一章，Babel是城市名，諾亞的后代擬在此建造通天塔，上帝對他們異想天開的狂妄計劃甚為惱怒，于是變亂建塔者的語言，形成交流障礙而無法合作，最后通天塔因此而沒有建成。現(xiàn)此短語稱為“語言障礙”的同義語，由此全句可譯為：如果我們實行這些輕率而愚蠢的主張，以印度語和其他十五種官方承認的各邦語言取代英語的話，印度就會因語言的紛雜而亂成一團。

五 結束語

總之，在翻譯過程中，雙語對比永遠在思維中進行著。作為外語教學和翻譯者，除了通曉兩國的語言文字外，還必須深刻理解兩國的語言及文化差異，具有一定的跨文化意識，盡量減少因文化差異而引起的文化失落。

參考文獻

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[2]劉宓慶.當代翻譯理論[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1998

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〔責任編輯：龐遠燕〕