淺析我國科舉考試舞弊及防范措施

【摘 要】中國的科舉考試存在了1300多年，它對中國的政治經濟都產生過重要影響。從某種角度來說，科舉考試舞弊反映了在科舉入仕的吸引之下，眾多學子，不惜代價追求功名的價值取向。本文主要運用文獻法對我國科舉考試的舞弊形式和防范措施進行了概括，并做了簡要評價。

【關鍵詞】科舉考試 舞弊 防范措施

【中圖分類號】K207 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）14-0193-02

眾所周知，我國有四大發明，但從嚴格意義上來說，特別是在史學界和教育界通常都認為我國還有一大發明，那便是科舉考試。因為西方靠戰爭任用官吏，靠世襲延續爵位時，中國在公元七世紀時就發明了科舉考試制度，后來西方及亞洲國家才仿照中國的科舉考試制度建立起了文官考試制度。對于科舉考試的是非功過是一個見仁見智的問題，今天筆者無意對其進行褒貶評價。而一項完備的考試制度包含著考試舞弊和防范措施。本人就這兩方面進行了淺談。

一 古代科舉考試舞弊方式

1.行卷

行卷指提前請要人閱讀自己平時所作的文章。舉子們為了能給考官留個好印象，求其賞識，往往會在考前向主考官投遞自己平時所作的詩文，增加及第的可能。大家所熟悉的詩人李白，剛到長安時沒有名氣，他將《蜀道難》投遞給禮部侍郎賀知章，賀知章看后把這首詩推薦給唐玄宗，李白就這樣輕松入了翰林院。能將文章投給朝廷官員的人無疑是幸運的，有的舉子因朝中無人，只能發出“空有篇章傳海內，更無宗族在朝中”的哀嘆。唐朝統治階級極其看重詩人，所以許多文人學子都把吟詩作賦當成入仕的敲門磚，并形成了一種特殊的社會風尚。

2.通官節

通官節就是考生與考官之間串通作弊。考生在試卷內做好記號，考官憑記號取人，買通官節的考生即使答卷驢唇不對馬嘴也能取中。這種舞弊形式很難杜絕，一方面是這種作弊方式不動聲色，不易為人所察覺，但最為重要的還在于它和朝廷官員有著千絲萬縷的關系。關于通官節，歷史上最有名的是“丕休哉”故事，說的是北宋有個叫楊億的考官，開考前招待其同鄉舉子，當被問及考試方面的問題時，楊億面帶怒色說了句“丕休哉”后便拂袖而去。“丕休哉”是一句罵人的話，有的舉子以為是自己的詢問惹怒了楊億，有的卻聽出了名堂，便在答卷中用了“丕休哉”這三個字，結果凡是用了這三個字的人都被錄取了。

3.易卷

易卷的實質就是偷換試裝。關于易卷的舞弊行為，歷史上曾出現過有名的湖南科場案，說的是一個叫彭峨的人，是岳麓書院院長羅典的得意門生，當彭峨考完以后，將自己的答題寫出來交給羅典。羅典看后大喜，認為舉人非彭峨莫屬，可發榜時彭峨卻名落孫山。后來羅典就來到朝庭要求調出試卷，結果發現第一名的答卷與彭峨的一模一樣，原來是被人做了手腳，用易卷這種舞弊行為來了個移花接木。

4.冒籍

冒籍就是更改戶籍，異地報考。古時南方地區經濟比較發達，科考競爭比北方大得多，所以南方舉子就會冒充北方戶籍參加科考。今天也存在冒籍，大多出現在高考中，高考的錄取分數線并不是全國統一的，而是分省錄取。西部地區相對落后，錄取分數線通常比東部發達地區要低一些。因此，東部地區的考生就會假冒西部省份的戶籍參加高考。

5.夾帶

夾帶就是將與考試有關的資料帶進考場。考試之前，有的舉子會精心縫制雙層衣物或特意編制一雙草鞋，將文章放在夾層中間。更有甚者，還用特殊藥水，將文章寫在衣服上，再涂上泥巴，到考試時，將泥巴拍去，文字就會顯現出來。不論是古代還是現在，夾帶都是最普通常見的作弊方式，幾乎每個有作弊動機的人首先想到的就是這種方法。相對來說，今人夾帶遠不及古人，古人在這方面可謂是費盡心機。如今在古董市場或博物館里陳列的一些科舉夾帶物品令人嘆為觀止，有的還成為藝術品供人們觀賞。

6.槍替

槍替即替人考試的人，即今天所說的“槍手”。相對來說，古人實施槍替比今天容易得多。古時候科學技術落后，報名時只能憑感官記下考生的大致特征，如：年三十，身中，面白無須等，而具有這種特征的人比比皆是，這就給槍替者可趁之機。今天預防槍替的手段先進了許多，稍微正規一點的考試都要拍照，有些發達國家甚至采用指紋識別，很容易識別出考生的身份。

二 科舉考試舞弊的防范措施

從考試誕生的那天起，就存在了考試舞弊，同時也催生了相關的考試舞弊防范措施。受科舉入仕的吸引，很多學子不惜鋌而走險，對于這種行為，古代科舉考試制定有一套完備的考試舞弊防范措施，與科舉考試共同構成一個完整的考試體系。主要有以下幾種：

1.謄錄法

謄錄又叫易書。宋朝時期，朝廷設置了謄錄院和謄錄官，將試卷密封之后，由謄錄官用紅筆謄抄一遍考生答卷，即朱卷，原來的試卷叫墨卷。因這種做法不能排除抄寫出錯或有意竄改，又設立了對讀官，負責校對原卷和謄錄卷，減少各級連帶舞弊。宋代實行的謄錄法與后來的彌封制相結合，成為科考舞弊防范措施的重要改革，使科考制度更加嚴密，監督機制更加完善，有效地防止了考官徇私舞弊，最大限度地實現了取士不問家世，一切以程文為去留的選才原則，從而為科舉考試的公平競爭提供了重要保證，這種方法一直延續到明清時期。

2.雙重等第法

雙重等第法始于宋代，是指多人批改一份試卷，類似于我們今天的試卷復查。在雙重等第法中，如果兩人所評的等級一致則可；反之，則要重新評定，直到一致為止。大家對范進中舉的故事并不陌生，從考試角度來說，這是評價復雜性的一個典型。范進的主考官第一次看他的答卷時覺得很差，閑坐沒事時又看了一遍，這次覺得有點意思，又連續看了第三遍，恍然覺得范進的文章精妙至極，簡直就是天地之至文，遂錄取了范進。雙重等第法的評價可變因素很多，不同評閱者的文風好惡各不相同，對同一份答卷的評判可能會有很大差別，因而要真正實施好雙重等第法有一定難度。

3.別頭試

別頭試是指考生與考官之間有親屬關系或其他原因，為避嫌而另設的考試。別頭試又叫別試，始于唐代，完善于宋朝，主要是針對上層人士科考的反舞弊措施。對于官家子弟或名門望族的舉子而言，他們有更多的社會、政治和經濟資源可供利用，對這部分人的考試要防微杜漸，需要有一套措施加以防范。實行專場專考可在一定程度上減少舞弊的可能性，限制權貴子弟的特權，實現公平競爭的考試原則。

4.互保連坐制

互保連坐制是指對同一個地方的考生進行編組，十人為一保。這十人中只要有一人在考場上有舞弊行為或是犯上不恭，其他九人也要受到處罰，甚至終身不得參加考試。從某種角度來說，互保連坐制有些不近情理，但它的精明之處就在于將防止作弊的責任轉移到考生身上，讓考生之間相互監督，不但自己不能作弊，還要監督他人。在我國現行的一些考試中，如果同一考場發現多人作弊，全場考生的試卷作廢，同一個考點大范圍作弊，則整個考點考試作廢，這在一定程度上也是受到了古代互保連坐制的影響。

5.搜檢制

搜檢即搜身，這種制度主要是針對夾帶而提出的。金朝的科考搜檢非常嚴格，進場前，考生要洗澡更衣，解散頭發，由檢查官搜檢，甚至連耳朵鼻孔都不放過。明代的搜檢上至頭發，下至腳趾。清朝的搜檢更加細致，服裝鞋子都只許穿單層，硯臺不能過厚，毛筆要鏤空，木炭不能超過兩寸，提進考場的籃子不能是實心的，必須是空格籃子，搜檢要經過兩道關口，即頭門與二門，如果頭門通過了，在二門查出了夾帶，則頭門的檢查官要受到處罰，并規定查出一人，賞黃金一兩，以此來增強搜檢官的認真與積極性。

另外，還有一些防范措施，如鎖院、關防等，在此不一一贅述。科舉考試舞弊形式和防范措施是極其豐富的，一部科舉考試史，也是一部舞弊與防弊的歷史。我國廢除科舉考試已有100多年了，但以考試取才的方式仍然延續至今，今天的許多舞弊形式及防范方法都可以從科舉考試中找到源頭，它的一些消極影響和合理因素對當代教育體制改革和完善考試機制有一定的啟示和借鑒意義。

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