哈姆萊特人文主義的悲劇意味

【摘 要】《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作之一，主人公哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的典型形象，他有著豐富復雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵，這部偉大的作品為我們提供了無窮的審美與闡釋空間，是西方文學史上不朽的經(jīng)典。

【關鍵詞】哈姆雷特 人文主義 悲劇意味

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）14-0082-01

作為西方文學史上最偉大的詩人和劇作家，莎士比亞的作品以其自身所具有的特殊氣質，吸引著幾個世紀以來世界各國的讀者。在莎士比亞眾多的作品中，《哈姆萊特》無疑是其戲劇“王冠上一顆最燦爛的金剛鉆”，一直以來被譽為莎士比亞的巔峰之作，是英國和歐洲文藝復興時期資產(chǎn)階級文學的最高成就。莎士比亞將這一古老的歷史故事賦予了新時代的思想內(nèi)容，以人文主義的思想對時代矛盾進行了高度的藝術概括。莎士比亞通過哈姆萊特的形象，對當時英國的人文主義思潮作了高度濃縮和提煉，召喚、思考、展現(xiàn)了人性的本質特征，這正是《哈姆萊特》的永恒魅力所在。

主人公哈姆萊特是文藝復興時期人文主義者的典型形象。他出身王室卻在大學里接受了人文主義教育，他曾經(jīng)是一位對一切都抱有積極樂觀態(tài)度的高貴的丹麥王子，他接受了人文主義思想的洗禮，對人的價值與尊嚴有著深刻的理解，希望用人文主義思想改造社會。莎士比亞借用哈姆萊特的戀人奧菲莉亞之口這樣描述他，說他是“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚目的一朵嬌花；時代的明鏡、人倫的典范、舉世矚目的中心”，幾乎人類所有崇高而有價值的東西都在他的身上有所體現(xiàn)，他是靈魂極其深刻、感情非常豐富的形象。

現(xiàn)實的一切對單純的他來講，都如理想中那樣的完美：父親是一個理想、英明的君主，治國有方、深受丹麥人民的愛戴和擁護；父親與母親葛特露相濡以沫、情深義重；他與女友奧菲莉亞之間有著高尚純潔的愛情，與周圍的朋友有著真摯的友誼，甚至他不愿讓朋友和臣子們稱他為“殿下”。他同當時的人文主義者一樣，對“人”抱有美好的看法：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！”在他的腦海中，整個丹麥、整個歐洲，甚至是整個世界，都好像受到了上帝的眷顧與憐愛，使上帝不得不把愛的光輝撒向人間、散落到每個善良的人身上。理想中的一切，讓哈姆萊特堅信人性是善良的，丑惡始終會被善所驅除，人類始終會生活在真善美的世界里。他代表的是一種把人放在首位、極力維護個人尊嚴的人文主義思想。

但是舞臺上最初映入我們眼簾的哈姆萊特是一個憂郁的王子。現(xiàn)實社會的黑暗與混亂、人世的卑劣與丑陋處處刺痛了他的眼睛，粉碎著他的理想。他的美好前途被顛倒了的時代顛覆了。

人文主義的理想在此時的他看來，不過是一幅用碎紙片黏合而成的水彩畫，狂風一來，吹得四散零落，連他自己都被吹到了死亡的邊緣。他喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲，他對世界的看法有了根本的改變，此時，在他的眼中，“大地這一幅大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬，天空這一頂極好的帳幕，這一層鑲嵌了金黃色點子的房頂，也無非是一大堆結聚在一起的烏煙瘴氣”。至于“人”這一“宇宙的精華，萬物的靈長”，也只是一點點泥土罷了，這是哈姆萊特對“人”的地位的懷疑。同時，他開始懷疑人生、社會、周圍一切的人和物，精神世界的危機為他的憂郁注入了更深刻的內(nèi)涵。可見，嚴酷的現(xiàn)實已擊碎了他昔日的夢幻，他成了一個失去了信仰而面對未來矛盾重重、精神無所寄托的“流浪兒”。他美好的人文主義理想、對人性美好的認識，在丑惡的現(xiàn)實面前一點點消逝，在這種針鋒相對的內(nèi)心沖突中，哈姆萊特對人文主義產(chǎn)生了深度的懷疑，他不得不重新審視自己的靈魂支撐——人文主義。

雖然哈姆萊特對人文主義的理想產(chǎn)生了懷疑和顧慮，使他悲痛、失望，但他并不頹唐。在“生存還是毀滅”的獨白里，哈姆萊特拋開了復仇的行動，而去思考了人生、社會等重大問題，正是這樣一段獨白，使他在懷疑和顧慮中為自己尋找到了精神出路，重建已破碎的人生觀和世界觀，完成自己復仇的使命。他在痛苦的思索中了解現(xiàn)實，認識現(xiàn)實，同人性的丑惡作了殊死搏斗。他清醒地覺察到：“這是個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”他把個人的復仇與“重整乾坤”結合起來，所以，他為父報仇，不僅是出于親情，而且包括了對正義的維護，對邪惡不義的憎恨。于是，一個復仇計劃就這樣演繹成了一次痛苦的思想突圍。

在這個復仇的過程中，結局是悲劇性的。在丹麥宮中與雷歐提斯的決斗中，哈姆萊特用毒劍刺死了陰險惡毒的奸王，最終與敵人同歸于盡，完成了為父報仇的愿望，但他未能完成重整乾坤的重任，因為這是他個人所無法承擔的。哈姆萊特的死，不是他個人的失敗，這其中不僅暗含了人性之善的毀滅，也宣告了人文主義思想的破產(chǎn)。他的悲劇是一個人文主義者的悲劇，也是歷史演變的悲劇。

《哈姆萊特》的悲劇意義，正是在于悲劇角色的內(nèi)心激烈的沖突，撼人魂魄。《哈姆萊特》深刻而生動地反映了文藝復興時期英國現(xiàn)實社會的矛盾，表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義思想，籠罩著一層人文主義的璀璨光輝，這部偉大的悲劇為我們提供了無窮的審美與闡釋空間，是西方文學史上不朽的經(jīng)典。

參考文獻

[1]莎士比亞.哈姆萊特[M].北京：燕山出版社，2005

[2]張沛.哈姆萊特的問題[M].北京：北京大學出版社，2006

[3]王曉凌.莎士比亞圣經(jīng)文學研究[M].合肥：安徽大學出版社，2010

〔責任編輯：高照〕