新農村文學對音樂人才培養的影響

摘要：在新農村文化建設的背景下，當前以農村為題材的文學創作取得了突出的成就。農村題材的文學作品作為先進文化的載體，要把握新農村文化建設的時代脈搏，體現新農村文化建設應有的節律，提煉和升華新農村建設的文化精神、文化享有和文化關懷，為新農村建設提供充足的文化條件，從而發展新農村音樂文化，豐富新農村的文學藝術。

關鍵詞：文學 新農村 人才培養 意義

自古以來，文學的發展史，其實也正是一部文學與音樂不斷結合、分離、再結合的歷史。正是因為有了音樂和文學的相互滲透，音樂和文學才得以長足地發展。

一、我國文學的發展與音樂的滲透關系

我國的文學自古以來就蘊涵著豐富的音樂性，這一點在古詩詞曲方面體現得最為明顯。我國最早的詩歌總集——《詩經》中的詩是可以誦讀的，可以演奏，合唱，伴舞。在《詩經·周南·關雎》中“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”不僅僅抒發了作者對美好事物的渴求和一種真善美的境界。這些傳唱不僅僅體現了《詩經》中文學性的精髓并且也為音樂的發展提供了良好的素材。

在漢代，還出現了專門的音樂機構，它不僅演唱樂歌，而且還搜集和創作歌詞，那就是樂府。在《淮南子· 道應酬》中“今夫舉大木者，前呼也許，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”這些都是古代勞動人民在勞作的過程中形成的具有一定韻律的歌曲，不僅僅具有極高的文學價值，還有著豐富的音樂藝術形式。古代民歌《臘辭》中描述“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤。”這些古代歌謠，不僅代表了音樂、文學和農村勞作之間相互滲透的關系，也是那個時代的文學和音樂藝術的象征。

在宋代，詞與音樂也有密切的關系，因此凡說詞，都要涉及到音樂。《舊唐書·音樂志》說：“自開元以來，歌者雜用胡夷、里巷之曲。”李煜在《虞美人》中寫道“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這首宋詞不僅體現了李煜當時面對歷史環境輾轉反側的情緒，故國不在，心存憐惜，以詩抒情的思緒在這首詞中得到了很好的體現，曾一度在江南傳唱。

到了元代，又有了“詞之變”，即“曲”。不管是北曲，還是南曲，都與音樂有關。馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”很好地抒發了一種悠然靜美的情懷，塑造了一種離別的感傷，是元曲中的代表作，也達到了廣為傳唱的藝術境界。

結合不斷更新的審美要求進行重寫、創造和發現正是現代思維品格的重要特征。人的認識過程是相對和絕對的矛盾運動過程。人的認識結果無一不是一定階段的產物，各種產物相對于已有的結果具有相對性，而相對于將產生的結果具有絕對性。到了“五四”新文化運動時期，胡適在他的《嘗試集》中就將“詩”與“歌”作了明確的題目限定，他把創作的《四烈士冢上沒字碑歌》稱作歌而非詩。

總之，無論從文學的起源，還是文學的發展來看，文學與音樂的關系一直沒有間斷過。文學可以為音樂提供創作素材，而音樂可以利用比語言的表現力更豐富的聲音來表達文學作品的思想內容。文學需要音樂加強體現，音樂中又有文學因素存在。所以說音樂與文學是互相聯系、互相滲透的。

二、新農村文學與音樂人才培養的關系

近年來，新時期農村題材文學創作隊伍不斷壯大，老中青三代作家各領風騷；創作體裁多樣，小說、報告文學、詩歌、散文、戲劇和文學評論等齊頭并進，佳作紛呈，在全社會產生了廣泛的影響。與長篇小說創作更多的是表現歷史不同，中、短篇小說創作更多地關注現實。從近幾年“魯迅獎”獲獎中、短篇小說看，農村題材的作品都超過了半數。這些反映社會主義新農村改革和建設的文學作品曾一度被導演搬上熒屏，并且吸引了眾多音樂人紛紛涌入社會主義新農村音樂的創作浪潮中來。例如何申的《一鄉之長》歌詞“你官大也好，我官小也罷官，大官小總得把實事兒抓，實實在在的干一把，強了國也富了家。”不僅歌詞具有農村文學藝術，并且成為農村地區廣為傳唱的一首歌曲。歌詞屬文學樣式，歌詞作為詞人與聽眾聯系在一起的中介物在歌曲中起著重要作用。新農村的文學發展促進了歌詞的創作經驗和理論探討，以及歌詞對農村傳統文化的繼承和走向民眾、走向民間藝術而獲得的思想、藝術上的提高，這都需要我們發揚。所以把體現了崇高的歷史使命意識和審美要求的現代歌詞納入文學史的研究范疇，不僅是必要的，也是必然的。

改革開放后，我國步入社會主義新農村建設的浪潮中，新農村文學對于音樂人才的培養具有重要的影響。例如，在河北平山縣郜家莊村就流傳著這樣的順口溜：“村有漁家樂，風俗樣樣好，家庭多和睦，鄰里少爭吵，姑娘不摸牌，小伙不押寶，學扭又學唱，頂過上洋校。”這種“漁家樂”的農村音樂藝術形式依托于河北平山的農村文學，同時融入江南曲調，是一種農村和音樂結合的藝術形式，對于豐富農村地區人民的精神文化生活以及培養農村地區音樂人才發揮了積極的作用。

社會主義新農村建設過程中涌現出來許多具有文學藝術特點的歌詞，例如《不能這樣活》中“生活就得前思后想，想好了你再做，生活就像爬大山，生活就像趟大河，一步一個深深的腳窩，一個腳窩一只歌！”這些反映社會主義新農村建設的歌詞通俗易懂，成為了農村廣大勞作者在田間地頭的交流語言，給農村人民帶來積極的文化思想，并且培養了一批出自農村實實在在的音樂者。

三、新農村文學對音樂人才培養的意義

廣袤的農村是文學事業繁榮發展的不竭源泉，為這塊熱土與家園歌唱，是中國幾代作家和音樂家的共同追求。新農村文學作品是音樂家靈感的源泉，是音樂創造的動力。反之，音樂也可以擴展、提升新農村文學作品的意境和情感。在提倡素質教育的今天，音樂教師要具備深厚的文學修養，同樣，語文教師要有一定的音樂造詣。無論對文學作品還是音樂作品的理解，都需要把握形象，捕捉意境。因此，教師在對某一篇（一首）同一主題不同表現形式的具體作品進行教學時，在引導學生通過對具體形象的理解進而把握整個作品深邃主題的過程中，文學與音樂的共同特征所發揮的作用往往會收到事半功倍的良好效果。

那么，在新農村建設過程中，通過自覺地改造社會經濟結構和機制，大力發展農村文學事業。從農村音樂人才培養模式的分析入手，發展新農村音樂文化，豐富新農村的文學藝術。加大對新農村文化建設中音樂人才教育師資隊伍的基礎保障和優化建設，農村音樂人才供給不足、農村音樂資源傳承不足、農村文化生活尷尬兩難，解決此對農村文化建設產生的消極影響，對新農村建設中展開音樂教育學意義上的思考和培養措施上的探索是非常必要的工作。營造一個有利于在建設社會主義新農村和構建和諧社會中發展農村音樂文化的大環境。當前我國發展新農村音樂人才不應采取“自發自為”、任其自然的消極態度，而應采取一定的積極措施，包括改造社會經濟結構和機制，大力發展農村音樂等措施，“自覺”促進新農村文藝生活的健康轉型。進而言之，加速我國新農村音樂文化生活的發展，從而使新農村音樂人才在建設社會主義新農村和構建和諧社會的困境中找到更新的途徑。

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