對唐詩中體育體裁詩歌的賞析

唐朝是我國古代比較繁榮昌盛的一個封建王朝，為我國后來經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了雄厚的基礎，唐朝文化在我國古代文化發(fā)展史上也占有重要的地位，特別是唐朝詩歌文學是我國古代詩歌發(fā)展的一個頂峰，至今還有很多的詩歌被廣為傳誦。體育活動在唐朝也得到了前所未有的大普及和發(fā)展，所以我們在很多唐朝詩歌里面都可以看到體育活動的影子，從這些以體育為題材的唐詩中我們同樣能感受到體育活動的大繁榮，從中我們也可以了解更多的古代體育活動。

一、關于唐代體育題材詩歌的總體概述

唐代雄厚的經(jīng)濟基礎為文化的發(fā)展提供了雄厚的經(jīng)濟基礎，唐朝的詩歌是我國古代文學藝術殿堂里面一顆璀璨的明珠，一些膾炙人口的詩歌一直流傳至今。雖然已經(jīng)有很多的學者對唐詩進行了大量的研究，但是遺憾的是都是從文學價值的角度進行研究的，很少有學者從體育的視角對詩歌中的體育活動記錄進行研究，去評定其中的體育文化價值。我們通過仔細分類和閱讀就會發(fā)現(xiàn)在唐詩中，很多作者都是選擇體育活動作為自己的創(chuàng)作題材的，比如王國維描寫古代女子體育活動的名句“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，從這個詩句中我們可以得知，踏青，蕩秋千和蹴鞠都是比較受女孩子歡迎的體育活動。其中還有一些體育活動是從民間的風俗節(jié)日里演變而來的，比如王維詩歌《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”寫的登高活動就是從重陽節(jié)中演變而來的；寒食節(jié)朋友會相約一塊去踢蹴鞠；唐代詩人張建封在詩歌《競渡歌》中用“飛萬劍、鼓聲似雷”為我們描述了在端午節(jié)的時候，人們進行龍舟競賽的壯觀場面和激烈的劃舟場面。像這樣的體育題材的唐代詩歌不勝枚舉，從這些詩歌的描寫中我們就可以想象出體育活動在人們生活中的重要地位。

二、關于唐代體育題材詩歌的分類

（一）以球類為創(chuàng)作題材的唐詩

在唐朝，球類活動是比較流行的體育活動之一，上至王公貴族，下到平常百姓，甚至連婦女都對球類運動情有獨鐘。在唐朝，主要的球類運動有蹴鞠、馬球和步打球，在唐朝的詩歌當中，有許多地方都對這些球類運動做出了詳細的描寫，從這點我們就能夠看到球類運動對唐代人的生活的影響。

擊鞠又被稱為馬球，在唐代是王宮貴族最為喜愛的球類運動之一，在唐代詩人王建所著的《朝天詞十首寄上魏博田侍中》一詩當中，就對馬球運動做出了詳細的介紹，在詩中提到了馬球運動的一些規(guī)則，例如，如果皇帝參與打馬球時，第一球必須要交由皇帝來打，在皇帝參與的馬球比賽當中，不僅有許多嬪妃和宮女加油助威，而且還有龜茲樂曲來助興，我們從王建的詩歌當中能夠聯(lián)想到當時馬球比賽時球員的颯爽英姿和觀眾們的歡呼雀躍。

蹴鞠運動常常會在唐代的軍營中開展，在唐代的很多詩歌作品當中，對這方面的描寫也有很多。例如在唐代詩人韋應物所著的詩歌《寒食后北樓作》中就對寒食節(jié)軍隊士兵進行蹴鞠比賽以及慶祝的場面進行了描寫。在唐朝，蹴鞠運動不僅僅是男人才能夠參與，許多的女子也極其喜愛蹴鞠運動，并且參與其中，從這點我們就能夠看出，在唐代蹴鞠運動受歡迎的程度。除了這些球類運動外，在唐朝還有一些其他的球類運動，例如拋球、步打球、踏球等等，這些運動在唐代的許多詩歌當中我們都能夠看到。

（二）以棋類運動為創(chuàng)作題材的唐詩

棋類運動在唐代也極其受歡迎，特別是受到了文人墨客的青睞，他們對棋類運動已經(jīng)到了癡迷的程度，有時候下棋到通宵都不能盡興。在唐代詩人元稹所著的《酬段丞與諸氣流會宿弊居見贈二十四韻》一詩當中就描寫了詩人下棋已到了廢寢忘食的地步。在白居易所著的《思渭村舊居》一詩當中提到“興發(fā)飲數(shù)杯，悶來棋一局”，從這點我們可以看出，在唐代，許多文人墨客都把圍棋作為自己喜愛的休閑娛樂方式。圍棋是一項比拼策略的智力游戲，圍棋運動能夠體現(xiàn)出人們的高雅，所以對于那些文人墨客來說，把下圍棋作為自己喜歡的運動是不錯的選擇，在圍棋比拼的過程當中，既能夠開發(fā)自己的智力，又能夠磨練自己的心性。在下圍棋的過程當中，可以選擇置身于大自然的環(huán)境當中，在享受流水淙淙、鳥語花香、微風拂面的環(huán)境當中飲酒下棋，享受那一份安然愜意、與世無爭、逍遙自在和悠閑自得。能夠體會到自己與大自然融為一體，這也是許多文人所向往的。在唐代的詩人秦系所著的《春日閑居三首》和盧綸所著的《過終南柳處士》就對唐代文人墨客的圍棋情節(jié)做了詳細的描寫。

在唐朝，圍棋運動也受到了許多僧侶的喜愛，在唐代的體育題材的詩歌作品當中，許多是描寫僧人下棋時的場景。例如張喬所著的《詠棋子贈弈僧》、劉禹錫所著的《觀棋歌送儇師西游》和白居易所著的《池上二絕》等等，在這些詩歌作品當中，都對僧人下棋時的專注和閑適的場面進行了形象的描寫，從詩中，我們一改對僧人古板的印象，可見在唐朝，圍棋已經(jīng)成為僧人乏味生活中的一種有效的調(diào)味劑。

（三） 少數(shù)民族運動題材的唐詩

唐代是一個泱泱大國，它的文化受周邊少數(shù)民族的影響呈現(xiàn)出多元化的趨勢，尤其是體育活動方面，像騎射、游獵等與體育相關的活動深受唐代人民的喜愛。其中也有許多唐詩作品是描寫少數(shù)民族運動的，如盧綸的《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》，將少數(shù)民族射獵的場面描寫得淋漓盡致、蕩氣回腸，在狩獵場上呼聲陣陣，將士們各自使出看家本領，展現(xiàn)高超的騎射技術，對于勇猛的將士來說，射殺老虎就像射死老鼠一樣容易，這樣的狩獵場景讓人們仿佛看到了戰(zhàn)場上將士們奮勇殺敵的畫面，展現(xiàn)出了將士們的勇氣與謀略，人們對將士們的高超騎射技術贊嘆不已。類似的以少數(shù)民族射獵活動為題材的詩歌還有很多，我們通過它們可以了解當時的體育活動盛況。唐代有許多詩人是騎射高手，如李白、杜甫，他們經(jīng)常參加狩獵活動，因此他們的相關詩歌作品對射獵活動的描寫就更加生動和富有情感。李白就曾夸贊自己的射術高超，一箭就能射穿兩頭老虎。

（四） 水上運動題材的唐詩

在唐代，最受歡迎的水上運動當屬競渡，在宮廷里此運動也是廣泛流行。如唐代詩人張祜就曾寫了一篇關于宮廷婦女參與劃船比賽的作品，船頭上系著鮮紅的布條當標志，參賽的選手個個聚精會神地投入在比賽中，比賽到關鍵時刻到處可看到婦女們的羅裙袖子在飄動，場面非常熱鬧；又如張悅的《岳州觀競渡》中就描述了在岳陽舉辦的競渡活動，比賽過程緊張而激烈，熱鬧非凡，在江邊還有歌女為比賽選手唱歌助威，提高士氣，此時船舟的速度就更加迅猛了，都快速地向終點西驛樓駛去，詩人將當時的場景描繪得出神入化，讓人仿若置身其中，感受到了現(xiàn)場的熱烈氣氛。由此可見，水上運動不僅受廣大男子的喜愛，就連女子也想躍躍欲試，雖然沒有實踐的機會，但是她們還是興高采烈地為比賽選手吶喊助威，這種水上運動逐漸演變成如今體育比賽的劃船運動。

三、唐代體育題材詩歌中所折射的唐代體育

（一） 唐詩中體育項目豐富多彩

體育在唐代達到了一個繁盛時期，唐代時期的體育項目也是豐富多彩的，不僅傳承了之前時期的體育運動，而且又獨創(chuàng)了許多其他的體育運動項目，類別形式多樣，如球類運動有蹴鞠、馬球、步打球等； 休閑運動有蕩秋千、踏青、劃船、放紙鳶等；技術運動有射獵、武術、圍棋等。在唐代，不僅體育項目繁多，體育題材的詩歌也是數(shù)不勝數(shù)，如詩人張建封的《酬韓校書愈打球歌》，描寫了軍中將士的娛樂方式，將作戰(zhàn)策略運用到打球運動中，發(fā)揮著各自球隊的聰明才智； 詩人馬戴的作品《射雕騎》，贊嘆了少數(shù)民族射手的高超技藝； 詩人王建的《秋千詞》，將少女們蕩秋千時快樂、活潑的畫面展現(xiàn)在人們面前； 詩人元稹的《有鳥二十章》，將孩子們放風箏時的情境用文字的方式記錄了下來。由此可見，我國唐代體育運動的繁榮、體育項目的豐富多彩。

（二）唐詩中體育參與群體空前廣泛

縱觀唐代體育運動的發(fā)展歷程，唐代體育繁盛最顯著的原因是其體育參與群體的空前廣泛性。上至貴族階級，下至平民百姓，都十分熱衷體育運動，這些體育運動不僅能起到休閑放松的作用，而且還能鍛煉身體，一舉兩得。為了滿足唐代各群體對體育活動的需求，唐代的體育項目也層出不窮，依據(jù)不同的群體（貴族階級、平民百姓、婦女、兒童、文人武士等） 進行創(chuàng)設，不同的人群都能選擇自己喜歡的體育活動，而且這些體育項目大多以群體的方式開展，具有強大的凝聚力。同時，又由于許多統(tǒng)治者也追求這些體育活動，因此整個國家就會形成一種推崇體育的社會風氣，使體育活動受到人們更加熱切的追捧，從而在無形中擴大了體育的群體范圍。唐代詩歌中就有許多作品是描寫天子、貴族階級、女子、文人雅士等參加體育活動的場景，增添了我國體育文化的題材，豐富了我國體育文化的內(nèi)涵。

（三）唐詩中女子體育蓬勃發(fā)展

唐代體育最獨特之處在于婦女也參與到了體育活動中，擴大了唐代體育的參與人群。受唐代開放的社會政治的影響，唐代婦女的社會地位有了很大程度的改變，不再處處受限制。又因為唐代盛行的體育社會風氣的影響，許多體育項目在設計時也充分地考慮了婦女的參與程度，女子對運動項目有了更多的選擇，所以唐代女子體育也隨之蓬勃發(fā)展起來。若要深究唐代女子體育發(fā)展的原因，無非就是與唐代的強盛經(jīng)濟有關，特別是宮廷嬪妃所喜歡的體育活動，往往都是為了博取君王的寵幸而組織的，但也不乏許多宮女是為了休閑娛樂而自發(fā)地參與到相關的體育活動中。由于唐代女子經(jīng)常參加體育活動，因此她們的身體素質(zhì)也得到相應的提高，所以許多男子參加的體育項目女子也能參加，并可以與之一較高下。唐代體育題材的詩歌也能尋到女子的身影，見證了唐代女子體育的蓬勃發(fā)展。

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