眾所周知,中國是一個具有五千年悠久發展歷史的大國,華夏文化源遠流長、包羅萬象,是中華民族文明發展的見證,展現了中華民族群體的生活狀態與精神世界。而古典文學作為中華文化的重要組成部分,自然涵蓋了對早期古人們生活與精神的描述及揭示,并在作品中寄予了深邃的思想意識與文化內涵,為我國留下了珍貴的物質文化遺產。縱觀我國許多古典文學作品,從中不難發現古代傳統體育活動的蹤影,小至詩詞歌賦,大到筆記戲曲,以及各類小說等,這些古典文學作品都對古代體育活動有過較為詳細的記錄及描寫,并在一定程度上促成了古代傳統體育文化的萌芽與發展。
一、中國傳統體育活動與古典文學作品的關聯
(一)描寫傳統體育活動以豐富古典文學作品的內容與創作形態
可以說,體育活動是人類智慧的結晶,是為了滿足人們生活需求而衍生的一種活動形式。而古代文人們常常將體育活動作為創作題材,并在創作過程中融入自身的思考與情感,這樣不僅拓寬了文學作品的創作內容與形態,而且還豐富了文學作品中的內涵,對于傳統體育與古典文學的共同發展都有極大的推動力。據統計發現,描寫傳統體育活動的古典文學作品可以追溯到西周時期,如在最早詩歌總集《詩經》中的騎御射獵體育活動;又如在漢代、唐代時期歌賦《彈棋賦》與《拔河賦》中的下棋、拔河等體育活動場面。伴隨社會的發展,朝代的更新換代,文人們依舊通過不同的文學形式來描述與記載傳統體育活動的發展,明清時期的小說作品中同樣不乏體育活動的蹤跡,像《水滸傳》、《紅樓夢》等經典的文學作品中就有對傳統體育活動的描寫。如此可見,古典文學作品對傳統體育活動描寫是豐富其內容精彩性的有利之舉。
(二)以古典文學形式來展現傳統體育活動的文化韻味與風采
通過分析那些描寫傳統體育活動的古典文學作品可以發現,古代文人們在創作過程中往往會融入自身對當時場景的思想情感,有些文人還利用這類文學作品來抒發個人的情懷與抱負。于是乎,傳統體育活動通過古典文學作品的形式被傳承下來,同時由于融入了文人創作者的思想情感渲染,因而令傳統體育活動散發出文化的韻味與風采。簡潔、精美、詩意的詩詞歌賦作品讓讀者更能從中感受到傳統體育活動自身所呈現出的健康與力量審美認識,而筆記戲曲、小說等古典文學作品因加入了對體育活動的精彩描述,從而賦予了體育活動鮮活的時代與生命氣息,更加強了古典文學作品的可讀性。此外,傳統體育活動本是一種極為普遍的活動形式,但文人們將其帶入到古典文學作品中,以文學視角來描寫傳統體育活動,進而賦予體育活動文學性的審美情趣與內涵,展現了不同朝代人們的生活喜好與精神追求等。
二、從古典文學作品看中國傳統體育文化的具體呈現
(一)軍事武藝類型的傳統體育活動及文化
在我國古代社會中常常面臨戰爭的危機,因而軍事武藝類型的傳統體育活動得到了普遍的發展。“射、御”是我國古代六藝中的兩種,具體是指騎御技術、射箭技術,足以可見這兩種技術在古代社會中的地位以及重要性。而古代君王統治者之所以如此熱衷于騎御射獵的體育活動,這是因為通過舉行這項體育活動不僅可以展現君王的個人軍事武藝能力,而且還能訓練軍隊,以提高軍隊整體的軍事武藝水平。在《詩經》中就有許多描寫騎御射獵的作品,如《秦風駟驖》這一詩歌作品中,通過細膩、精煉的文字,我們能夠領略到古人們高超的騎御與射箭技能。而在其他的古典文學記載中,我們能認識許多具有高超射箭本領的人物,如春秋楚國人養由基,他就有“百步穿楊”之稱號;如西漢名將李廣,他就有“射石沒羽”的壯舉。在小說作品中也塑造了許多來自民間的射箭高手,如《水滸傳》中的“青面獸”楊志、“小李廣”花榮等,他們高超的射箭技術曾在戰場上發揮了重要的作用。
(二)智力技巧類型的傳統體育活動及文化
智力技巧類型的傳統體育活動在古典文學作品中也有所描寫,如圍棋就是一種較為流行的智力體育活動。下圍棋,不僅能夠陶冶棋手的情操,而且還能夠體現個人的品性魅力,如在《圍棋賦》中,作者馬融就通過描寫將領在大兵壓境的時候依然能夠臨危不懼地下圍棋,從而彰顯了這些將領的個人魅力。同時,下圍棋是一項非常考驗智力的休閑體育活動,若棋逢高手時想取勝則需要棋手充分發揮自身的聰明才智。
古代的角抵運動也是一項考驗人們智力與技巧的傳統體育活動,始于唐代,盛行于宋代。該項運動結合了相撲、散打的運動特點,從而加強了角抵比賽的精彩刺激性與觀賞性。宋代出現了許多角抵藝人,這些藝人為了提高自身的名氣往往給自己封上霸氣的綽號,如擎天柱、鐵板沓等,以此來凸顯他們的身強力大。但當比賽雙方在體型上呈現明顯的大小對比時,體型弱小的一方則需要發揮智力,利用技巧來獲得比賽的勝利。就如《水滸傳》中燕青那般,他就是憑借智力、技巧取勝了擎天柱。
(三)足下風采類型的傳統體育活動及文化
在傳統體育活動中,展現足上風采的體育項目不在少數,如馬球、蹴鞠、長跑等,這一類型的體育活動項目不僅豐富了古典文學作品的題材,而且還向讀者展現了古代人的娛樂追求。馬球,這是一種較受歡迎的足下體育活動,在漢代時期推出,打馬球(又叫擊鞠),曾一度是統治貴族階級喜愛的運動。如在《名都賦》作品中,詩人曹植就描寫了打馬球比賽場上選手們激烈競爭的畫面,展現了當時古人們打馬球的高超技能,以及場上選手的勇猛英姿。到了唐代,馬球運動在民間也開始流行與推廣,就連女子也加入了打馬球的隊伍中。
此外,長跑也是一種最為常見的足下類型傳統體育活動。 “夸父逐日”這個耳熟能詳的故事出現在《山海經》這部古典文學作品中,從而折射出古人希望征服自然的勇氣與精神。如在《令鼎》這一青銅文作品中,作者周朝為我們講述了一個關于長跑的故事;又如在《水滸傳》中就刻畫了一個長跑高手戴宗,號稱“神行太保”;再去在《元史兵志》中為我們介紹了長跑在元代傳遞信件的重要性。
(四)水上本領類型的傳統體育活動及文化
中國是一個水域遼闊且豐富的國家,因而在古代許多地區的人們都會在一定程度上受到水流的干擾,尤其是在捕食及交通方面困擾著臨水的古人。為了戰勝自然,為了鍛煉自身的生活本能,于是水上運動成為古代傳統體育活動中的又一重要組成部分,在古典文學作品中曾記載了許多具有高超水上本領的游泳者,為我們展現了古人的游泳本領。如在《莊子》這一古典文學作品中就描述了一位游泳高手,因為住在環水地區,所以這個古人不得不掌握游泳技能,從而適應與戰勝自然環境。此外,在古代游泳也屬于軍事技能范疇,游泳在水上戰爭中發揮著不可替代的作用,這在《三國演義》的赤壁之戰中有具體描述。
當然,游泳在古代除了是一種生活與軍事技能之外,同時還發揮著表演娛樂的功能,尤其是在南宋時期水上表演運動越來越呈現出多樣化。在游泳競技比賽過程中場面非常熱鬧,在音樂的伴奏下,岸上的觀眾將銀子投擲到水中,并讓水中游泳者鉆入水中找尋,如《宋史禮志》所記載的那樣。而跳水運動就是其中的一種,在《東京夢華錄》中,作者孟元老描述了跳水運動的場景,只見利用“水秋千”這種跳水工具來完成跳水表演,以滿足觀眾的娛樂需求。
三、結語
中國古代傳統體育活動類型豐富,既具有軍事武藝類型的傳統體育活動,又具有智力技巧類型的傳統體育項目,同時還具有展現足下風采以及水上本領的古代體育活動。而在這些古典文學作品中,我們不僅了解到我國古代不同類型的傳統體育活動,而且還間接構建了古代傳統體育文化,明白了中國傳統體育活動與古典文學作品有著相輔相成的關聯,對傳統體育活動的描寫可以豐富古典文學作品的內容與創作形態,同時傳統體育活動可以通過古典文學作品形式來凸顯體育文化的風采與韻味,這也是我國當代體育與文學發展的成功借鑒。雖然這些詩詞歌賦、戲曲小說只是一種文學載體,但這些古典文學作品也在一定程度上揭示了我國古代傳統體育文化中所蘊含的民族性格、民族態度與民族精神,這對我國當代體育與文學發展有極大的啟示作用。