《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”語文教育實(shí)質(zhì)是對人的培養(yǎng)和塑造,其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個性、完善品格的人。充滿生命氣息的語文課堂,意味著自由,它總是引導(dǎo)感情自覺地投入,鼓勵心靈自由的飛翔;意味著尊重,尊重學(xué)生的個性差異,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn);意味著平等,平等參與,平等對話。我們應(yīng)該讓語文課堂變得快樂,讓其成為一種享受,讓師生的生命力在課堂上真正煥發(fā)出來。
一 創(chuàng)設(shè)一個“情感的課堂”
1.激發(fā)情感,真情互動
基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的一代新人”。生命化教育是一種生命在場的教育,因此,上課時教師要把生命的真情、真切感帶入課堂。語文教學(xué)需要激情,需要全身心地投入;語文教學(xué)需要詩意,教師要有詩人的情懷。著名詩人臧克家在回憶教中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)時曾說:“語文是有生命的,語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中,語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進(jìn)行的。”新課標(biāo)呼喚人文精神的教育、呼喚充滿生命溫暖的課堂、呼喚充滿與崇高人性的對話。審視我們的行為,我們始終習(xí)慣于把學(xué)生看作是一個“認(rèn)知體”,把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn),我們的語文課堂始終沒有解決以下幾個問題:(1)重思想教育而忽視生活情趣;(2)重知識積累而輕視文化融合;(3)重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話,語文教學(xué)缺乏人情味,沒有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此,我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神,引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀,幫助他們找尋自己的精神家園,使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。
2.利用教師的情感來調(diào)動學(xué)生的情感
“以情動情”是教育的共同規(guī)律。教師的情感對學(xué)生來說是導(dǎo)體、是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗(yàn)傳輸給學(xué)生。如在教《長城》一課時,先讓學(xué)生說出我國的名勝古跡,學(xué)生興致很高,隨即我熱情洋溢地告訴他們,我親眼看到許許多多的外國朋友,成群結(jié)隊(duì)、不遠(yuǎn)萬里來到我們的長城上。站在長城上,會想起古代勞動人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭,連我自己也感覺到語調(diào)是那樣的激動,學(xué)生一下子被吸引住了,帶著對長城的向往進(jìn)入課文情境,積極主動地學(xué)習(xí)課文。
二 提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與率
如何才能做到讓學(xué)生自由地去探索、主動地去合作、自己去獲取呢?“學(xué)貴有思,思貴有疑。”凡是學(xué)生能夠自己學(xué)、自己想的,都應(yīng)放手讓學(xué)生自己去做;凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方,教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會,那么對學(xué)生終身受用的知識就會自然而然地建構(gòu)起來了。語文學(xué)科向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容,這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主要素材,以“問題──探究──新問題──新探究”的基本模式展開。生命哲學(xué)家曾說:“既是人,就會有生命欲,自然就會有蓬勃的生命流。”如果在我們的語文課上,學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩,學(xué)生的思維如閃電般敏捷,那么,這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚:“讓課堂充滿生命的活力。”要達(dá)到這一境地,教師要勇于放手。
1.書,讓學(xué)生自己讀
讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng),教師要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者,讓學(xué)生通過多種形式的讀,去體味、去感悟,在充足的時間里,以讀激趣、以讀顯形、以讀啟智、以讀育人。如《再見了,親人》一課,我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法,并配合采用“導(dǎo)語撥動情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感,使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞、品句,理解課文內(nèi)容,收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
2.問,讓學(xué)生自己提
“學(xué)貴有疑,讀而能問。”這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn),也是學(xué)生思維的聚焦,進(jìn)而推動閱讀不斷縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上,給學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與空間,讓他們充分思考,這樣,學(xué)生的小腦袋里就會產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非常荒謬可笑的,也許他的想法是膚淺幼稚的,但是,提出來就是思考了,敢于提出來,勇氣可佳。我班學(xué)生就特喜歡提問題,學(xué)《威尼斯的小艇》時問,“輕快”“靈活”之間為什么不用頓號而用逗號,學(xué)《燕子》時問,寫燕子的外形為什么用“湊”字等等。問題提出后,教師不要急于回答,應(yīng)讓學(xué)生去作答,遇到有價值的問題還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行討論。
三 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力
愛因斯坦曾說:“沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。”愛因斯坦用他一生的實(shí)踐證明了想象力對他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用。為人師者沒有理由將文本看死,應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,我們可以從以下兩方面入手。
1.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
在實(shí)際教學(xué)過程中,教師可以抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略處,讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。
2.培養(yǎng)學(xué)生的求異思維
求異思維就是標(biāo)新立異,是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)新性思維的核心,它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦,他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。
總之,教育是一項(xiàng)豐富學(xué)生精神、完善學(xué)生人格的事業(yè)。因此,教師還必須是人格之師,用自己高尚的人格魅力去感染學(xué)生、影響學(xué)生,為學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé),還要為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。因此,選擇了教育就多了一份責(zé)任,生命因?yàn)檫x擇了教育就多了一份厚重。我們要做好自己的事情,站好自己的講臺。
〔責(zé)任編輯:范可〕