關(guān)于民間珠繡藝術(shù)融入幼兒園課程的思考

【摘 要】民間珠繡藝術(shù)是古典與現(xiàn)代的完美融合，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)元素。本文探討了民間珠繡藝術(shù)融入幼兒園課程的價(jià)值意義，并提出了相應(yīng)實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 課程 民間藝術(shù) 珠繡

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）30-0163-02

“珠繡”源于唐朝，鼎盛于明清，是中國(guó)四大名繡“粵繡”中“潮繡”工藝的一種，是嶺南傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品。中國(guó)歷史上，皇帝頭頂冕冠上的珠硫、文官頸上戴的珠鏈等，都是采用珠繡工藝。

珠繡是通過(guò)精巧的繡工和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，將晶瑩多彩的珠粒縫制而成的繡品，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，是現(xiàn)代生活的時(shí)尚飾品，同時(shí)已成為傳承國(guó)粹、促進(jìn)中外文化交流的良好載體。

一 民間珠繡藝術(shù)的教育價(jià)值挖掘

隨著外來(lái)文化的沖擊和現(xiàn)代文明的推進(jìn)，孩子們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育接觸得越來(lái)越少，把珠繡文化藝術(shù)融入幼兒園課程體系，對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)是非常有益的。

1.民間珠繡藝術(shù)可為養(yǎng)成正確的世界觀提供導(dǎo)航

民間珠繡藝術(shù)，區(qū)別于戲曲、文學(xué)等藝術(shù)門類，區(qū)別于哲學(xué)、法律等意識(shí)形態(tài)，其表現(xiàn)形式有著醇厚的地方特色和生活氣息，能啟發(fā)人們向往和憧憬美好的生活。作為一種客觀存在，它既是人類精神文化的產(chǎn)物，又是物態(tài)的、實(shí)體性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為人們可感知、認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象，可以讓幼兒的多重感官參與其中，符合幼兒以直觀形象思維在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物和經(jīng)驗(yàn)化的特點(diǎn)。

2.民間珠繡藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)融合的載體典范

科學(xué)和藝術(shù)是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，卻又密不可分。一些杰出的藝術(shù)家或科學(xué)家，能在兩個(gè)領(lǐng)域均擁有極高造詣，如愛因斯坦。將科學(xué)與藝術(shù)有機(jī)融合，能更好地培養(yǎng)創(chuàng)造力。當(dāng)前幼兒園科學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，多表現(xiàn)為理性缺乏審美；藝術(shù)活動(dòng)環(huán)節(jié)，多充滿感性缺乏邏輯。民間珠繡藝術(shù)，既有科學(xué)理性的一面，又有藝術(shù)感性的一面，這種結(jié)合使其成為幼兒園科藝融合教育的優(yōu)良載體。

3.民間珠繡藝術(shù)是源于生活并高于生活的智慧結(jié)晶

民間珠繡藝術(shù)來(lái)自于生活、反映生活，具有美育價(jià)值。人們的生活習(xí)慣、生活態(tài)度、價(jià)值觀念等，都會(huì)反映在珠繡藝術(shù)中。珠繡藝術(shù)的產(chǎn)生過(guò)程，是創(chuàng)造美的過(guò)程；珠繡藝術(shù)的欣賞過(guò)程，是感受美的過(guò)程。在全面貫徹素質(zhì)教育的背景下，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，是提高審美能力和動(dòng)手能力對(duì)綜合提升人的素質(zhì)的價(jià)值所在。

二 民間珠繡藝術(shù)融入園本課程的重要意義

珠繡藝術(shù)能融入美術(shù)手工課，體驗(yàn)珠繡藝術(shù)是幼兒的認(rèn)知和審美能力可及的。感受民間的、民族的、生活中的藝術(shù)，是我國(guó)教育政策的一個(gè)基本指向，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感”。將民間珠繡藝術(shù)融入幼兒園美術(shù)手工課程，具有重要意義：

1.傳承民族優(yōu)秀文化

中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，形成了獨(dú)具特色的民族文化。民族文化的傳承，要從幼兒教育開始，讓幼兒從小潛移默化地接受傳統(tǒng)文化熏陶，滲透培養(yǎng)民族情感。同時(shí)有利于影響下一代，使民族文化的血脈得到綿延，民族文化品格的優(yōu)秀因子得到發(fā)揚(yáng)。

2.促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

民間珠繡藝術(shù)需要在教育中傳承，需要不斷豐富和完善。珠繡藝術(shù)是民間藝術(shù)的典型形式，將其融入幼兒園美術(shù)手工課程，可以使幼兒在手工活動(dòng)中，慢慢培養(yǎng)起生活藝術(shù)的概念，從小培養(yǎng)幼兒的審美情趣、感知力、專注力、想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)全面發(fā)展。

3.提升幼兒園辦園水平

幼兒園保持可持續(xù)發(fā)展的核心優(yōu)勢(shì)在于創(chuàng)新。通過(guò)融入民間珠繡藝術(shù)，可以豐富幼兒園辦園特色，提升本幼兒園的特色能力，最終起到提升幼兒園的口碑形象的效果。

三 民間珠繡藝術(shù)融入幼兒園課程的方法策略

民間珠繡藝術(shù)的生活性、實(shí)踐性和審美性，決定了珠繡藝術(shù)的教育價(jià)值。珠繡藝術(shù)對(duì)幼兒的全面發(fā)展有著重要的意義，將珠繡藝術(shù)融入幼兒園課程需要采取一定的方法策略。

1.需要遵循的原則

第一，要尊重孩子的年齡差異和個(gè)體差異原則。針對(duì)托班、小班、中班和大班，需要在難度上設(shè)置由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程。如選擇圖案，低年齡段的幼兒，先從最簡(jiǎn)單的做起；高年齡段的幼兒園，則可以顏色上或形式上增加創(chuàng)意。同年齡段的幼兒，在經(jīng)驗(yàn)等方面也存在差異，這就需要教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

第二，遵循審美原則。融入幼兒園美術(shù)手工課程的珠繡藝術(shù)，一定要體現(xiàn)出審美價(jià)值。藝術(shù)是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)和物態(tài)化形式，因此藝術(shù)在本質(zhì)上是審美力的。藝術(shù)與審美的關(guān)系，決定了在融入珠繡藝術(shù)的教育理念時(shí)，必須摒棄不具審美價(jià)值的內(nèi)容。

第三，遵循趣味原則。興趣是使幼兒參與活動(dòng)的最好老師。當(dāng)珠繡藝術(shù)的趣味性與幼兒的心理需求吻合時(shí)，就會(huì)激發(fā)幼兒的興趣，增加參與活動(dòng)的主動(dòng)性，使他們對(duì)珠繡藝術(shù)有更深入的接觸和認(rèn)識(shí)。

2.方法策略的實(shí)施要點(diǎn)

第一，充分整合利用便利的社會(huì)資源。珠繡藝術(shù)要開發(fā)適合幼兒園的園本課程，必須注重其可操作性和實(shí)踐性。對(duì)幼兒而言，珠繡藝術(shù)同時(shí)需要“動(dòng)手”和“動(dòng)腦”，需要聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在課程開展時(shí)，給幼兒提供操作和創(chuàng)造的材料，比展示成品更為重要。要充分挖掘社區(qū)資源、家長(zhǎng)資源和社會(huì)資源，發(fā)掘充足的材料和渠道，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，降低課程融入的難度。

第二，配置優(yōu)秀的老師進(jìn)行啟蒙指導(dǎo)。幼兒園教師素養(yǎng)特別是藝術(shù)素養(yǎng)，是珠繡藝術(shù)融入幼兒園美術(shù)手工課程的重要環(huán)節(jié)，教師的敬業(yè)精神和技能知識(shí)會(huì)影響到珠繡藝術(shù)在幼兒園課程中的滲透效果，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊恍＜覍?duì)教師進(jìn)行知識(shí)和技能的專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)。在幼兒體驗(yàn)珠繡藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，教師不僅限于解釋和教導(dǎo)，更多的應(yīng)是啟發(fā)和引導(dǎo)。

第三，營(yíng)造良好的藝術(shù)創(chuàng)造氛圍。民間珠繡藝術(shù)進(jìn)入幼兒園課程，不是簡(jiǎn)單地在現(xiàn)有的課程中加入新的成分，而是要體現(xiàn)出新的視角，同時(shí)將珠繡藝術(shù)融合和滲透在其他課程之中。要努力營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，保持平靜的心情，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心和耐心。

四 民間藝術(shù)價(jià)值與幼兒教育主張的深入思考

幼兒園園本課程的生成，是我國(guó)幼教改革的重要方向。將珠繡藝術(shù)融入幼兒園美術(shù)手工課程，能使幼兒園成為民間文化生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，通過(guò)幼兒對(duì)珠繡藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)來(lái)喚起幼兒最初的文化自覺。現(xiàn)代幼兒教育理念主張發(fā)展幼兒的審美情感、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性和增添幼兒生活樂(lè)趣。將民間珠繡藝術(shù)價(jià)值納入現(xiàn)代幼兒教育的范疇，不僅可以促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)——培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、提高審美能力、陶冶幼兒的高尚情操、增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感、培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望與能力，還可以更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化及培養(yǎng)幼兒的民族認(rèn)同感。

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〔責(zé)任編輯：高照〕