對初中文言文教學的幾點嘗試

文言文是古代的一種文體，在我國有著悠久的歷史，它承載著中華五千年的文明。學習文言文，可以讓學生吸收本民族的文化營養，從而更好地繼承我國優秀的古代文化遺產，在潛移默化中培養熱愛祖國的語言文字的感情。

初中學生學習文言文，存在著一些障礙，主要是字詞理解的障礙和內容理解的障礙，并且學生對學習文言文的興趣普遍不高。如何改變這樣的現狀，激發學生學習文言文的熱情呢？我在教學實踐中進行了一些嘗試，主要抓住以下幾個方面組織教學。

一、朗讀課文

文言文是古人寫文章、書信等所用的一種漢語書面語言，它和白話文有很大的差別，對學生來說比較枯燥，不大容易理解。教學一篇文言文，一開始，完全可以把寫作背景、題目含義等放到一邊，讓學生先去把課文朗讀幾遍。首先，讓學生初步朗讀課文，遇到不認識的字詞自己查字典解決。在這個過程中，教師可以就所要學習的課文布置幾個問題讓學生去思考。比如，對于一些比較短的文章，可以這樣去設計問題：（1）本文寫了一件怎樣的事？（2）是通過寫誰來寫事的？（3）文章主要傳達了哪些意思？在朗讀的過程中，學生會有意識地去思考這些問題，有助于對文章有一個初步的印象。如果文章的篇幅較長，教師還可以范讀和領讀。范讀主要是讓學生弄清字詞的讀音，把握句子朗讀的停頓、重音、語調語氣等。教師在范讀時，可以讓學生給自己讀不準的字詞注上音，把弄不清停頓的句子用“∕”標出。領讀是為了讓學生更好地正確朗讀文章。比較短的文章整篇去領讀，比較長的文章分段去領讀。在范讀或領讀后讓學生自己去朗讀。接著，再讓學生去仔細朗讀課文，借助課文下面的注釋初步理解文章的意思，大體了解文章的主要內容。

二、理解疏通

學生在朗讀了課文后，就有了要把課文意思弄懂的興趣。這時，教師千萬不要采用傳統的把課文從頭到尾逐字逐句翻譯一遍的做法，而是應該讓學生自己去疏通文章的意思。鼓勵所有學生借助課文下面的注釋和《古漢語常用字字典》等工具書去翻譯課文。同時，告訴學生弄懂字詞的關鍵是要堅持“把字放在詞語中理解、把詞放在句子中理解、把句子放在前后文中理解”的原則。學生在自己疏通文義時，對于一些有疑問的地方要做上記號。這個時候教師應來回走動，觀察學生自學的動態，尤其是對那些基礎不太好、自學存在問題的學生要倍加關注。

三、釋疑點撥

學生在自主翻譯時，必然會遇到一些不懂的問題。接下來就可以充分發揮小組合作的作用了。讓學生在組內先把不懂的地方說出來，組內互相幫助解決。還有不懂的組內派代表提出來，全班同學加以討論，各人發表自己的看法。教師進行歸納，作出正確的解釋。針對學生討論中存在的問題，教師要隨時加以點撥。一是對文言文中的古今含義不同的詞、在不同的句子中意思不同的字詞以及通假字要引起足夠的重視，加以點撥。如：“忽逢桃花林，夾岸數百步，芳草鮮美，落英繽紛。”中“鮮美”是“鮮嫩美麗”的意思。《捕蛇者說》一文中“歲賦其二”一句中“賦”是“征收、斂取”的意思，而在“更若役，復若賦”一句中“賦”則是“賦稅”的意思。“有朋自遠方來，不亦說乎”中的“說”同“悅”，是“快樂、高興”的意思。二是對一些比較難翻譯的句子要加以點撥。如“斗折蛇行，明滅可見”一句在翻譯時“斗”、“蛇”都是名詞作狀語，分別解釋為“像北斗七星那樣”、“像蛇爬行那樣”。“明滅”是“或隱或現”的意思，“明滅可見”一句在翻譯時必須意譯為“一段看得見，一段看不見”。對學生較難理解的句子加以點撥，可以讓學生更好地疏通文句。三是對文章的重要段落、主旨句以及富含哲理的句子要加以點撥，讓學生領會文章所要表達的主旨以及蘊含在其中的哲理。例如，《與朱元思書》一文先總寫從富陽到桐廬一百多里富春江兩岸的奇異山水。接著先分寫“水”，第一層寫江水的靜態，第二層寫江水的動態，突出江水清澈、湍急的特點。然后逐層寫“山”，第一層寫仰視兩岸直插云霄、爭著向上的群峰，上面長滿了濃郁的耐寒常綠的樹木。這不僅給人以豪壯的視覺感受，而且讓人有一種清涼的皮膚感覺。第二層特寫群峰中的泉水、鳥、蟬、猿，突出了聲音，給人以聽覺上的感受。對這些加以點撥，學生就能理解文章的主旨句“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”表達了作者對世俗社會的厭棄和對大自然的向往。又如，《鄒忌諷齊王納諫》一文寫鄒忌從妻、妾、客都說他比徐公美這件日常生活中的小事明白了自己為什么被蒙蔽，然后以這件事設喻，啟發齊王明白被蒙蔽的嚴重后果，從而懂得納諫對自己來說多么重要。故事說明了一個道理：作為一個領導者，要聽得進別人的批評，對那些阿諛奉誠的話要能看清其真正的目的，及時發現并改正自己的錯誤。

四、落實背誦

初中語文教材每冊都有幾篇文言文，都是我國古代的名篇佳作。這些文言文生動形象，思想性強，藝術手法巧妙，選詞煉句很有特色。對一些經典篇目，一定要讓學生在懂得意思之后去背誦。不理解意思就去死記硬背，必然是囫圇吞棗，效果也必然會很差。