悟見出，意自得

作文課上，發現有些學生無論什么作文題總能洋洋灑灑、下筆千言，而有些學生卻常常咬破筆頭無寫處。細想一下，現在的學生過著學校家庭兩點一線的生活，很難獲得對社會對生活的新鮮感受，又怎么有傾吐的欲望與沖動呢？這些下筆無寫處的學生不是生活素材貧乏，而是對周圍視而不見、充耳不聞，缺的，是悟性。

初中生寫作文的“悟”從何來？結合學生實際，我嘗試在作文教學中引導學生從兩個角度加以訓練，在平淡的生活中挖掘取之不盡的寫作源泉，在閱讀積淀中捕捉用之不竭的創作火花。

一、悟從生活中來

生活是最睿智的老師，其中的酸甜苦辣能讓人得之于心，寓之于筆。當你極盡五官之能事，張開捕捉客觀世界的信息網時，眼可一飽春夜里“江天一色無纖塵”的美景，耳可欣賞到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的韻律，鼻可嗅入“為有暗香來”的清幽，皮膚能觸摸到“入云深處亦沾衣”的別樣滋味。

養成了在生活中充分地捕捉信息和感知事物的習慣后，還要把思考與觀察結合起來，從微小的事物里發掘出未被發現的東西，用真正屬于自己的“眼光”去捕捉，悟出別人還未悟出的東西，這樣才能從平凡的生活中發現絢麗的光彩。

下面請看學生的一則作文片段：

陽光下，草地上，一對父女互相追逐，影子被太陽拉得好長。跑累了的女兒被父親擁在懷中，“啵”，在臉頰的一聲響吻與鳥兒的歌聲構成了最動聽的旋律。

獨自漫步在街上，看著人來人往，身邊走過的孩子都被大人緊緊地牽著，眼中掠過一絲憂傷，仿佛被那粗糙大手握過的溫熱還在手中流淌。望進餐廳櫥窗中，那吃得滿嘴油污的孩子向家長做著鬼臉，家長一把摟住他，在他肥嘟嘟的嘴巴上印下一吻。

熟悉的感覺充滿胸膛，用手輕撫著光滑的臉龐，仿佛那被胡喳輕刺的痛感與那濕漉漉的茶香還留在臉龐。你已有多久沒吻我了？

素材來源于生活，很普通，很微小，卻很感人。文中的父親因為忙于生計，忽視了對孩子的關注和愛。作者走在熱鬧的大街上，一幕幕看似司空見慣、平淡無奇的場景，恰恰與其內心的孤獨形成鮮明的反差，它們深深地觸動了他的心靈，原本落寞的心更加感傷起來，于是對親情父愛的強烈渴望在選文結尾的反問句中含蓄而自然的抒發出來。引導學生做生活中的有心人，有意識地培養眼觀其色、耳辨其聲、鼻嗅其氣、體察其形的習慣，多思勤悟，何愁無話可寫。

二、悟從書本上來

嚴羽在《滄浪詩話》中指出：“然非多讀書，多窮理，不能極其至。”法國19世紀偉大的批判現實主義作家巴爾扎克創作《人間喜劇》時，晚上徹夜寫作，白天的大部分時間耗在圖書館看參考書。中國當代作家陳丹燕寫《上海的風花雪月》用了6年的時間，先后到美國東亞歷史研究中心查找僑民留下的檔案、傳教士保存的外灘資料。大作家尚且如此，何況尚未涉世的學生呢？

引導學生從閱讀中提升“悟”，找到書中看到的事物與想到的事物之間的對應點，也就是某種相同性、類似性、關聯性，包括形態上的、性質上的、情境上的，甚至是習慣看法上的、心理感覺上的等等，再組織行文，力求貼切、自然、合理，反復渲染表“意”所需的特征，這樣才能格外鮮明地突出文章的內在情感。

多讀書，對于生活的敏感度增強了，領悟生活真意的本領提高了，各種感悟便蜂擁而至，積蓄的素材自然可以信手拈來，順理成章。一位學生在仔細閱讀了有關中國瓷的發展與制作工藝的書籍后，站在獨特的視角，找到其與人生兩者之間的對應點，提煉出獨到的見解：

它可以素顏向世，潔白無瑕；它可以濃妝淡抹，妖嬈華貴；它可以輕搖身姿，婀娜倩麗。每一次遇見它，就如同遇上一束圣潔的光芒，總是忍不住敬畏它。

它便是瓷。

……

一夢千年，從東漢青釉到隋唐鏤花雕，從元代玲瓏花到明代霽花瓷，瓷，它穿過世紀煙塵，不變的是那淡然的笑靨，洗盡鉛華，令人敬畏。

人生如制瓷，或許你本是素胚，或是濁土，只要經受住烈火的考驗，贏得的，不僅僅是那一番誘人的美麗，還有令人忍不住敬畏的靈魂。

作者巧妙地抓住中國瓷的歷史變遷與人生的類似處，在此基礎上悟出了“人生需有敬畏的靈魂”這一富有哲理的主題，具體與抽象達到了完美的融合，這種交融增強了文章的表現力和感染力。多讀書，會讀書的人，善于在書海中擷取一朵朵生活的小浪花，積淀并豐厚自己的閱讀體驗，彌補生活的空白，豐富生活的底蘊。

“唯悟乃為當行，乃為本色”，作文離不開個人對生活、對閱讀的用心感悟，學生也只有悟得深刻，才可能打開心靈之窗，與我們分享那片芳草地，碧云天。

（責任編輯韋淑紅）