從教育對象的本質看思想政治理論課方法創新

[摘 要]思想政治理論課的方法創新一直是學術界的熱點話題。傳統灌輸模式的單一主體性思維，導致教師與學生的疏離；對人的本質的忽略，導致教育目標的偏離。群體性生存和對優越感的追求是教育對象的現實本質。思想政治理論課要充分尊重學生的主體地位，明確思想政治理論課的重要性，努力創造學生的參與機會。

[關鍵詞]思想政治理論課 教育對象 方法創新

[中圖分類號] G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）11-0120-03

思想政治理論課的方法創新一直是學術界的熱點話題，只有創新方法才能更好地解決今天的問題。特別是隨著全球化、信息化時代的到來，改革開放的深入發展，各種社會思潮的產生和價值多元化的出現，深刻影響著當代大學生的頭腦，給思想政治教育帶來了新挑戰。傳統的以知識傳授為基礎、以教師為主體、忽略學生主體性的教育模式已經不能適應時代的要求，因為這些方法都沒有把握住教育對象的本質。教育對象的本質應該是思想政治教育的邏輯起點，因此，有必要對教育對象的本質進行深入的探討，并在此基礎上尋找新的思想政治教育的實踐理念。

一、思想政治理論課的時代困境

思想政治理論課與其他的課程不同，其他課程都是以傳授知識為目的，而思想政治理論課是以學生的思想為教育對象，幫助學生塑造新的思維與行為模式，指導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。思想政治教育關注的焦點是人，傳統灌輸模式忽視人的本質需求，造成了一系列的問題，具體表現如下。

（一）單一主體性思維，導致教師與學生的疏離

思想政治教育是以塑造人的靈魂為目的的實踐活動，學生理所當然的是教育活動的主體，是教育服務的對象。作為主體的學生并不是帶著一個空白的頭腦來接受教育的，而是在原有知識的基礎上來學習新的知識，并且會在學習的過程中對學習的知識進行新的解讀和判斷，最終將教學內容有選擇地內化為自己的知識。建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。[1]從這可以看出，學生受教育的過程實際上是一個自我建構的過程，如果在教育活動中忽略了學生的主體地位，只把學生看做是一個接受知識的客觀容器，是不會真正達到教育目的的。在傳統的灌輸理念下，教師無視學生的主體性，忽略學生原有的知識結構，把學生看做是可以被任意塑造的客體。教師在教學過程中采取填鴨式方法，“教學成為知識的搬運，學生的頭腦充塞著一個個結論，而這些結論又是無需檢驗和懷疑的，學生自己的探索活動極為貧乏”。[2]這樣的教學使得思想政治教育過程變得單一乏味，教師費了很大的力氣，卻沒有收到很好的效果。學生對教師所講的內容不感興趣，甚至有時還會產生反感和抵觸情緒，使教學活動與教育目的背道而馳。

（二）對人的本質的忽略，導致教育目標的偏離

人在本質上是一種關系性的存在，由于道德教育與生活世界的斷裂，知識理性對道德教育的侵略，道德教育以知識為中心，人卻被邊緣化了，受教育者被物化為裝載知識的容器。思想政治理論課教學過程成為教育者向受教育者灌輸道德規范的過程。教育者與受教育者之間是一種控制與被控制、灌輸與被灌輸的關系，道德教育變得不再“道德”。其表現為：不尊重受教育者的人格、尊嚴、權利，實施非人道的體罰與虐待；把人當做工具打造，作為接受知識的容器；肢解人的完整性，片面強調人的道德認知，而忽視道德情感、道德意志等的培養；否定人的主觀能動性，把人看做是客觀物體，是沒有生命的、消極被動、需要接受教育的對象。由于這種教育遺忘了人的關系性存在，泯滅了人與人之間的交互性，造就的都是一些既無獨立自主性、也無責任意識的、虛偽的“道德人”，最終思想政治理論課的教學活動偏離了教育人、塑造人的教育目標。

二、從內因外因對立統一關系看教育對象的本質

思想政治教育方法的創新是以思想政治教育對象的本質特征和成長規律為出發點的，思想政治理論課要取得好的教學效果就必須對教育對象的本質進行深入的研究，科學認識教育對象的本質，為教育方法創新奠定基礎。

（一）群體性生存是人的現實本質

為了全面揭示人的本質，在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出，“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。[3]人是社會存在物，這種社會，不是由一些處于所謂“自然狀態”中的獨立的、單個的人機械地簡單地湊合在一起的，而是人們有機結合起來的整體。人的本質不是人的某方面的屬性，不是某個抽象的概念，每個人都是現實的人、活生生的人，使人呈現出今天面貌的是以實踐為基礎而形成的各種社會關系，人的本質是一切社會關系的總和，人是在社會關系中成就自身的。社會關系的本質是人與人的關系，每個人都要生活在各種社會關系中，生活在人群中，有群體就會有相互影響、相互作用、相互制約的關系，正是這些關系對人產生了長期的、深遠的影響，這些關系就是影響每個生存與發展的外因。我們研究人的本質就不能只從個體出發關注個體的特點，而是要在社會關系中去把握一個人的本質，探索一個人的思想。

（二）追求優越感是人的心理動機

僅僅從社會關系的角度去把握一個人的思想本質還是不夠的，因為社會關系只是外因，外因要通過內因才能起作用，內因才是事物發展的根本原因。每個人既是在各種社會關系中成就的，但同時也是自身選擇的結果，因為每個人都具有自由意志，都具有自由選擇的權利，而這里我們要探討的是自由選擇的依據。奧地利著名的思想家、心理學家阿德勒認為，對優越感的追求是人的最深層次的心理動機。人類與其他的生命體最大的區別就是人不只是為了生存而生存，人更是為了意義而生存，為了在人群中獲得優越感而生存。只有能夠獲得優越感，人才會愿意采取行動、才會去實踐，教育對象的實踐活動也同樣要受到這一規律的支配。學生對某些教學內容非常感興趣，能夠集中注意力，并且愿意積極參與其中等現象背后的真正原因是通過學習這些知識能夠提高學生的優越感，或者在參與的過程中能夠提高自身的優越感。

（三）教育對象的存在本質

通過對影響教育對象外因內因的分析可以掌握教育對象的存在本質狀況。首先，教育對象并不是獨立存在的個體，教育對象始終生活在群體中，受到群體中相互影響、相互作用、相互制約關系的影響，教育對象的發展過程是在群體中實現的。其次，在群體性的教學活動中追求優越感是教育對象一切實踐活動的心理動機與規律。只有能夠獲得優越感，教育對象才能夠產生興趣，才愿意參與其中。而教育對象的這些本質特征應該成為教學設計的出發點和落腳點，教師在教學過程中要充分考慮學生的優越感的獲得，只有這樣才能夠好地激發學生的學習興趣，調動起學生學習的積極性，才能最終實現教學目標。

三、創新思想政治教育的實踐理念

分析問題是為更好地解決問題，深入地研究教育對象的本質是為了尋找更好的教學方法來解決教學過程中的問題，取得更好的教學效果。思想政治理論課教學方法的創新要從教育對象的本質出發，提出更好的思想政治教育的實踐理念。

（一）充分尊重學生的主體地位

傳統的灌輸式教學法是以教師為中心的，整個教學活動是圍繞教師轉，最大限度地發揮了教師的主體地位，而只把學生看做是接受知識的客體。這種教學方法忽視了學生作為學習的主體地位，不符合教育規律，學生在這樣的教學過程中無法獲得任何優越感，也就不利于調動學生學習的積極性和主動性，容易造成“教”與“學”的割裂，也顛倒了“教”與“學” 的關系。為了讓學生獲得優越感教師就必須明確，無論采取什么樣的教學方法，最終都是為了讓學生更好地學。“教”應該是為“學”服務的，學生是教學活動的主體，教學活動應該在教師的主導作用下，通過各種途徑讓學生感受到主體地位，如教師可以在找學生回答問題后詢問學生的名字，讓學生有存在感，有受尊重的感覺等。因為可以獲得優越感學生就會成為教學活動的積極參與者，充分發揮學生的主體地位，實現“教”與“學”的互動。它可以為學生營造一個民主、和諧、平等的學習氛圍，使學生端正學習態度，實現由傳統教學模式下的“要我學”向“我要學”的轉變，從而逐漸形成自主學習、獨立思考的能力。[4]

（二）明確思想政治理論課的重要性

前面談到學生只有感到通過學習這些知識能夠獲得優越感才愿意去學，作為思想政治理論課教師就要在講授任何知識時首先要讓學生明確思想政治理論課的重要性。雖然以往教師都會談到學習思想政治理論課的重要意義，但總的來說過于空泛，教材與教師更擅長于宏大敘事，而這種方法無法引起學生的共鳴，也就無法激發學生的學習興趣。教師應該更多地關注學生的生活實踐，從學生在現實生活中所遇到的問題出發，來向學生說明思想政治理論課分析問題、解決問題的能力，讓學生真正感受到這門課的實際用處和價值，這樣學生就會自覺地去學習和研究相關的知識以應對未來的生活實踐。教師在講授思想政治理論課的重要性時還要注意發揮教師自身的人格魅力，用教師的人格魅力去感染學生，同時讓學生看到教師的素質和綜合能力是與學習思想政治理論課的知識相關的，教師就是一個鮮活的例子。如果學生對教師產生了欣賞之情，學習的熱情就會被激發，從而獲得自身所追求的優越感。

（三）努力創造學生的參與機會

思想政治理論課的教學活動只有讓學生參與其中，學生才能夠感受到教學活動與自身的關系，感受到自己是教學過程中重要的組成部分，才能獲得優越感，從而增強學生學習的積極性。參與式教學法是一種合作式或協作式的教學法，這種方法以學習者為中心。參與式教學中學生是教學的對象和參與者，教師是學生主動學習的引導者、幫助者與促進者，要根據學生的實際需要和愿望，充分利用豐富多樣、直觀形象的教學手段，鼓勵學生主動思考、主動探索、主動創造，加強教學者與學習者之間以及學習者與學習者之問的信息交流和反饋，使學習者能深刻地領會和掌握所學知識，并能將這種知識運用到實踐中。[5]參與式教學過程要求充分尊重學生的主體地位，關注學生的成長過程，把學生看做現實的、具體的人，而不是只把學生看做接受知識的容器；教學過程是以人為中心，而不是以知識為中心，通過主體之間的溝通交流來增強教學效果。學生參與的程度越深，就越能感受到自身的優越感，就會取得更好的教學效果。

總之，對思想政治理論課教學方法的研究是一個不斷深入的過程，要隨著時代的發展和對教育對象的深入理解而不斷創新出新的方法。創新本身不是目的，目的是為了解決實際的問題，取得更好的教學效果。思想政治理論課要始終站在學生的角度，以問題為中心去開展教學活動，為國家培養出棟梁之才。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 王超.建構主義學習理論對教學的啟示[J].黑龍江高教研究，2006，（7）.

[2] 李太平，李炎清.灌輸式教學及其批判[J].高等教育研究，2008，（7）.

[3] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.18.

[4] 陳碧娜.主體參與教學：框架性實踐[J].新課程，2010，（9）.

[5] 王萬民，季中.關于“參與式教育方法”的探索[J].聊城大學學報（社會科學版），2009，（3）.

[責任編輯：劉鳳華]