摘 要 高職院校文化有共性和個(gè)性之分。高職院校文化共性主要指校園文化和結(jié)構(gòu)文化,即精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化等。高職院校文化個(gè)性,主要指區(qū)別于本科院校文化的特殊性,即跨界文化。跨界文化就是把企業(yè)文化的核心元素和高職院校文化的核心元素進(jìn)行有效融合,形成一種跨界的文化生態(tài)共同體。這種文化生態(tài)共同體的核心內(nèi)涵是合作育人。跨界文化的核心價(jià)值體系可以概括為“融”、“愛(ài)”、“合”、“和”,“融”是跨界文化的基礎(chǔ),“愛(ài)”是跨界文化的目的,“合”是跨界文化的根本,“和”是跨界文化的境界。跨界文化的培育是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程,需要加強(qiáng)法律的引領(lǐng),建立新型的校企合作聯(lián)盟,提高教師能力以及加強(qiáng)科研的支撐。
關(guān)鍵詞 高職院校;跨界文化;培育路徑
中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219(2013)22-0014-04
黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義文化有了長(zhǎng)足發(fā)展,“以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的文化發(fā)展指導(dǎo)方針已經(jīng)確立。其間,高職院校文化建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng),文化成為高職院校談?wù)摫容^集中的熱門(mén)話題。高職院校重視文化建設(shè)的確是一件有利于學(xué)校發(fā)展和師生成長(zhǎng)的大事。但在很多高職院校的辦學(xué)實(shí)踐中,都存在著校園文化趨同化的共性現(xiàn)象,缺乏高職院校的文化個(gè)性。
一、對(duì)高職院校文化的基本認(rèn)識(shí)
高職院校文化到底是什么?其文化個(gè)性體現(xiàn)在哪里?這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既熟悉又陌生的問(wèn)題。筆者試圖對(duì)高職院校文化個(gè)性進(jìn)行初步探討。
(一)高職院校文化共性
既然提出高職院校的文化個(gè)性,那么,就一定有高職院校的文化共性。一般而言,高職院校文化共性可從兩個(gè)維度去認(rèn)識(shí)。
1.高職院校校園文化
高職院校校園文化具有空間屬性,是一種現(xiàn)象文化,指的是高職院校具有特定的文化氣氛,給人一種顯像感,其主要包括校園景觀、建筑設(shè)計(jì)、綠化美化等物化形態(tài)的文化,也包括高職院校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員共同組織開(kāi)展的各種文化活動(dòng),如校友會(huì)、校園文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等。高職院校校園文化建設(shè)具有文化共性的特征,對(duì)師生的健康成長(zhǎng)有著積極影響。
2.高職院校結(jié)構(gòu)文化
一般來(lái)說(shuō),高職院校結(jié)構(gòu)文化也就是通常所說(shuō)的精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化等,被稱為高職院校的文化共性。這四部分中最核心的是精神文化,是統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂,是師生成長(zhǎng)的價(jià)值追求。這是目前在高職院校談?wù)摫容^多的一個(gè)話題,也是必須堅(jiān)持的文化方向。如果高職院校失去這一價(jià)值追求,就有可能引起價(jià)值判斷的異化,導(dǎo)致教育責(zé)任、教育理想、教育大愛(ài)的缺失。所以,需要從戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)精神文化的重要性、引領(lǐng)性。需要指出的是,精神文化是一個(gè)相對(duì)靜態(tài)的系統(tǒng),院校長(zhǎng)可以調(diào)整,高職院校需要改革創(chuàng)新,但最核心的精神文化元素可能幾十年都不會(huì)變,也不能變。
(二)高職院校文化個(gè)性
個(gè)性是指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性。高職院校文化個(gè)性,主要指與本科院校文化的特殊性,因?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育是一種特殊類型的高等教育,其人才培養(yǎng)過(guò)程與普通高校是完全不同的。既然類型不同,培養(yǎng)過(guò)程不同,其文化形態(tài)也應(yīng)該有所不同。高職院校文化個(gè)性主要體現(xiàn)在“跨界”,也就是說(shuō),高職院校文化是跨界文化,跨越了學(xué)校文化與企業(yè)文化的邊界。跨界文化是一種融合學(xué)校文化和企業(yè)文化的生態(tài)共同體,是通過(guò)融合與積累而創(chuàng)建的一種新興文化形態(tài)。需要強(qiáng)調(diào)的是,高職院校跨界文化是過(guò)程,而不是結(jié)果,如果把高職院校跨界文化理解為結(jié)果或者片面理解為與企業(yè)開(kāi)展一些教學(xué)活動(dòng),就完全偏離了高職院校跨界文化的本源。從本質(zhì)上說(shuō),高職院校跨界文化只有重視過(guò)程,才能體現(xiàn)高職院校文化育人的追求、文化育人的價(jià)值、文化育人的境界。
總而言之,高職院校文化共性和個(gè)性是高職院校發(fā)展固有的本性,任何一所學(xué)校的文化既有共性,但更有個(gè)性。共性是高職院校文化發(fā)展的基本特征;個(gè)性則揭示了高職院校文化與其他類型學(xué)校文化之間的差異性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性。高職院校的文化個(gè)性體現(xiàn)并豐富著其文化共性。其文化共性是絕對(duì)的,文化個(gè)性是相對(duì)的、有一定的條件要求。高職院校文化共性和個(gè)性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化、互為支撐。
二、高職院校跨界文化的涵義分析
高職院校跨界文化是一個(gè)富有創(chuàng)新的本土概念。跨界文化的意境體現(xiàn)了創(chuàng)新,是推進(jìn)校企合作向深度發(fā)展的內(nèi)在力量。跨界文化揭示了高等職業(yè)教育的本質(zhì)和辦學(xué)規(guī)律,是對(duì)高等職業(yè)教育屬性和品格的高度概括。姜大源把“跨界”概括為兩個(gè)“融合”:一是跨越了企業(yè)和學(xué)校的疆域,表現(xiàn)為現(xiàn)代企業(yè)和現(xiàn)代高等職業(yè)教育發(fā)展理念的融合;二是跨越了工作和學(xué)習(xí)的界限,表現(xiàn)為“做中學(xué)”與“學(xué)中做”的學(xué)習(xí)路徑的融合[1]。由此看來(lái),“跨界”是高等職業(yè)教育的本質(zhì)特征,實(shí)現(xiàn)路徑是校企合作、工學(xué)結(jié)合。基于對(duì)跨界的認(rèn)識(shí),筆者提出“跨界文化”的概念,源于高職院校校企合作的辦學(xué)實(shí)踐,完全符合高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)規(guī)律。跨界文化就是把企業(yè)文化的核心元素和高職院校文化的核心元素進(jìn)行有效融合,形成一種跨界的文化生態(tài)共同體,或者說(shuō)是高職院校師生“生活樣式”的文化。這種文化生態(tài)共同體的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人。在對(duì)跨界文化涵義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)而凝練高職院校跨界文化的核心價(jià)值體系,即跨于“融”、基于“愛(ài)”、贏于“合”、興于“和”。“融”是跨界文化的基礎(chǔ),“愛(ài)”是跨界文化的目的,“合”是跨界文化的根本,“和”是跨界文化的境界。
概言之,跨界文化需要正能量。正能量的釋放需要“情”的引領(lǐng),企業(yè)人與高職院校人之間需要“情”的交流,高職院校與企業(yè)之間也需要以育人為本的“情”來(lái)規(guī)范。
(一)“情”的交流產(chǎn)生文化和力
高職院校和企業(yè)是兩個(gè)完全不同的文化主體,高職院校文化的主要使命是培養(yǎng)人,而企業(yè)文化的主要任務(wù)是把資源變成財(cái)富。在完全不同的文化主體中實(shí)現(xiàn)跨界,培育跨界文化,必須把“情”的交流放到首要地位,讓高職院校文化資源和企業(yè)文化資源實(shí)現(xiàn)開(kāi)放共享,這是物質(zhì)形態(tài)層面之情。但是,高職院校發(fā)展已進(jìn)入深水區(qū),面臨的戰(zhàn)略任務(wù)是轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)型的核心是提升育人質(zhì)量。要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,學(xué)校和企業(yè)必須形成文化和力,著力培育新的文化形態(tài),用跨界文化引領(lǐng)質(zhì)量提升,這是文化形態(tài)層面之情。只有這樣,才能充分挖掘各自的物質(zhì)資源、文化資源、人脈資源優(yōu)勢(shì),使“情”產(chǎn)生永續(xù)的力量,為高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量服務(wù),為企業(yè)的發(fā)展提供高質(zhì)量的人才支撐,真正實(shí)現(xiàn)贏于“合”的戰(zhàn)略。
(二)“情”的合作豐富跨界教學(xué)文化的內(nèi)涵
高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)決定了其課堂教學(xué)必須是開(kāi)放的,在“做中學(xué)”,在“學(xué)中做”。要構(gòu)建這種開(kāi)放的課堂教學(xué)模式,必須突破傳統(tǒng)教學(xué)的邊界,尋求“情”的合作,在合作中集聚跨界教學(xué)資源,創(chuàng)新跨界教學(xué)文化;必須注重工作規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律的融合,大膽探索職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律與教學(xué)認(rèn)知規(guī)律形成的方法和路徑。跨界教學(xué)文化應(yīng)以跨界文化作為學(xué)校與企業(yè)合作教學(xué)的共同文化基礎(chǔ),客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生與員工、學(xué)校與企業(yè)的文化差異[2],把育人作為學(xué)校與企業(yè)進(jìn)行“情”的合作的戰(zhàn)略使命,通過(guò)“情”的合作,平衡雙方文化差異,進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展跨界教學(xué)。在跨界教學(xué)中,把教、學(xué)、做融為一體,讓學(xué)生悟出做人的道理,學(xué)會(huì)做事的本領(lǐng),使學(xué)生學(xué)的知識(shí)有用,練的技能管用,不斷豐富和創(chuàng)新跨界教學(xué)文化的內(nèi)涵。“教、學(xué)、做”合一是高職院校跨界教學(xué)文化培育的方法論。
三、高職院校跨界文化培育的路徑選擇
(一)加強(qiáng)法律法規(guī)的引領(lǐng)
校企合作是高職院校辦學(xué)的模式特征,也是高職院校跨界文化培育的主要路徑。涉及到兩個(gè)不同的利益主體,如何使兩個(gè)不同的利益主體發(fā)揮有效作用,共同培育跨界文化,需要加強(qiáng)法律法規(guī)的引領(lǐng)。為此,建議盡快出臺(tái)《職業(yè)教育校企合作發(fā)展條例》,加快修定《職業(yè)教育法》,在兩個(gè)法律文本中,增加關(guān)于跨界文化培育的相關(guān)條文。通過(guò)法律手段明確校企合作的法律屬性,確立校企合作的合法身份和地位,并將其納入國(guó)家職業(yè)教育制度,使職業(yè)教育企校合作有法可依、有規(guī)可循;明確政府、企業(yè)、學(xué)校在企校合作中的權(quán)利和義務(wù)、組織架構(gòu)、運(yùn)作模式,促進(jìn)企業(yè)“冷”態(tài)度的轉(zhuǎn)變;明確企業(yè)在企校合作中的相關(guān)稅收優(yōu)惠和稅收減免政策。高職院校跨界文化培育的目的是實(shí)現(xiàn)合作育人、共同發(fā)展。因此,校企雙方應(yīng)遵循法律法規(guī)的要求,以負(fù)責(zé)任的合作心態(tài),積極吸納學(xué)校文化與企業(yè)文化的精華,將企業(yè)文化中合理的、先進(jìn)的文化元素納入跨界文化的語(yǔ)境,并進(jìn)行“去粗取精”的調(diào)適與升華,使之有益于跨界文化的培育和創(chuàng)新。
(二)重建新型的合作聯(lián)盟
校企合作聯(lián)盟是創(chuàng)新辦學(xué)體制機(jī)制,增強(qiáng)辦學(xué)活力的重要選擇,旨在進(jìn)一步加強(qiáng)政府、學(xué)校、行業(yè)和企業(yè)之間的緊密合作,構(gòu)建政校行企四方合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)和合作發(fā)展的新型人才培養(yǎng)模式,在政校行企之間搭建高職院校人才共育、過(guò)程共管、成果共享、責(zé)任共擔(dān)的跨界文化培育的制度框架,實(shí)現(xiàn)互利共贏。新型的校企合作聯(lián)盟是以文化為基石,是培育跨界文化的有效載體,以此尋求學(xué)校文化與企業(yè)文化的共性。高職院校文化和企業(yè)文化本質(zhì)上都是一種以人為本的文化,二者在發(fā)展過(guò)程中,重視理解人、關(guān)愛(ài)人、培養(yǎng)人、發(fā)展人的價(jià)值;高職院校文化和企業(yè)文化的核心價(jià)值觀是精神。由此可以判斷,高職院校精神和企業(yè)精神則成為兩種文化的共性和融合點(diǎn)。如果這兩大共性能夠達(dá)成共識(shí),便切中了跨界文化的本質(zhì)和內(nèi)核。以“魯班獎(jiǎng)”為例,“魯班獎(jiǎng)”是我國(guó)建筑行業(yè)工程質(zhì)量最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。魯班獎(jiǎng)的內(nèi)核是魯班精神,其集中體現(xiàn)在吃苦耐勞、鍥而不舍、敬業(yè)創(chuàng)新。而建設(shè)類高職院校培養(yǎng)的學(xué)生,畢業(yè)后主要從事施工現(xiàn)場(chǎng)的組織和管理工作,應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)放到人才培養(yǎng)的突出位置。二者的共性是精神,所以,精神則成為校企合作魯班文化建設(shè)的契合點(diǎn),即跨界文化的契合點(diǎn)。
(三)加強(qiáng)教師能力建設(shè)
培育高職院校跨界文化,“雙師型”教師是最重要的智力資源。因此,高職院校必須把“雙師型”教師看成是學(xué)校發(fā)展之基,堅(jiān)持以教師為本,著力培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的教師隊(duì)伍。我國(guó)高職院校與國(guó)外同類院校相比,差距主要不是學(xué)生和生源,也不是財(cái)力和物力的投入,而是“雙師型”教師的教學(xué)觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力和技術(shù)研發(fā)能力。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),高職院校要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),制定切實(shí)可行的高素質(zhì)、高技能教師培養(yǎng)規(guī)劃,明確教師的人格精神、道德倫理(包括責(zé)任、敬業(yè)、合作、守信等)、專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能的目標(biāo)要求,強(qiáng)調(diào)做人教育與做事教育和諧發(fā)展,“為人”重于“為學(xué)”,“做人”重于“做事”[4]。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人,教師首先要德高身正,一身正氣,用高尚的人格培養(yǎng)人;教學(xué)生學(xué)會(huì)做事,教師必須有技能,會(huì)做事,能示范,用精湛的技能訓(xùn)練人。教師的育人過(guò)程是跨界文化傳承的主要方式,高職院校教師的企業(yè)實(shí)踐、技術(shù)研發(fā)和技術(shù)服務(wù)是跨界文化傳承的集中體現(xiàn)。因此,教師在教學(xué)、育人、科研、技術(shù)服務(wù)中,要把培育跨界文化作為一種教學(xué)責(zé)任和使命,將高職院校課堂、企業(yè)車(chē)間變?yōu)榻處熝芯俊W(xué)生自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,研究跨界文化的基地,使之成為跨界文化的培育者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。
(四)重視科研的支撐
高職院校跨界文化是一種新的文化形態(tài),從概念到形成文化共識(shí)再到指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐,需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究。為此,建議有條件的高職院校成立跨界文化研究所(室),積極吸納企業(yè)工程技術(shù)人員參與跨界文化的研究,組織跨界文化論壇、企業(yè)家論壇、校企合作創(chuàng)新論壇等,建立跨界文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),不斷深化跨界文化的內(nèi)涵,逐步形成師生認(rèn)可、企業(yè)認(rèn)同的跨界文化核心價(jià)值觀,以此引領(lǐng)校企合作、工學(xué)結(jié)合向深度發(fā)展。
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Study on the Cross-border Culture of High Vocational Schools
WANG Ming-lun
(Jiangsu Technology College, Changzhou Jiangsu 213001, China)
Abstract The culture of higher vocational colleges has the characteristics of commonality and individuality. The cultural commonalities mainly refers to the campus culture and structural culture, that includes spiritual culture, behavior culture, institutional culture and material culture; the cultural identity mainly refers to cultural specificity different from undergraduate institutions, namely cross-border culture. Cross-border culture is the effective integration of core elements of the corporate culture and higher vocational colleges culture, which aims to form a cross-border cultural ecology community. The core meaning of cultural and ecological community is cooperative education. The core value system in of cross-culture can be summed up as “melting”, “l(fā)ove”, “together” and “harmony”, “melting” is the cross-cultural basis, “l(fā)ove” is the cross-cultural purposes, “together” is to straddle the fundamental culture, “harmony” is the cross-border cultural realm. Fostering cross-border culture is a strategic project, which need to strengthen the law, to establish a new school-enterprise cooperation alliance, to improve teacher capability, etc.
Key words higher vocational schools; cross-border culture; cultivation path