高效的語文課堂不僅是師生互動,和諧高效的課堂,更應該是包括學生情感、態度、價值觀”在內的“生命存在”得以彰顯和高度尊重的課堂。新課程實施后,高效的語文課堂教學一直是我們不懈追求的目標。盡管教師的教學理念、學生學習的方式發生了根本性的變化,但現實中總是不斷出現“穿新鞋,走老路”的現象。同時,學生作為“人”的學習主體的“生命存在”仍然沒有被高度重視。筆者結合《課程標準》中提出的“體驗”理念,開展了體驗性學習探索的研究和實踐,為提高語文課堂教學有效性探索新的途徑。
一、體驗性學習的理解
王一川在《審美體驗論》中寫道:“體驗,就是以身‘體’之,以心‘驗’之,即身體力行,親身實踐。”我國《現代漢語詞典》中對“體驗”的界定是“通過實踐來認識周圍的事物”。體驗是學生獲得知識,形成技能的重要途徑。筆者認為體驗性學習,是指在教學過程中,教師以一定的理論為指導,根據學生發展和教學需要,創設各種教學情境,引導學生主動、自主地在教學情境中進行體驗,形成和發展正確的認識和情感,從而達到促進學生自主發展,培養“完整的人”的教學活動。
體驗性課堂學習中強調的是學生的“學”而非教師的“教”,突出的是學生主體地位的體現和尊重。體驗性教學具有三個最顯著的特征:1.學生體驗的主體性。是指學生作為學習的主體必須真實參與言語活動過程。這是體驗性教學的本質特征。2.學生體驗的差異性。由于學生認知水平不同,興趣愛好不同,對事物的理解深度也不同,所以帶來的體驗也各不同,因而顯示出體驗有很強的個體差異色彩。這種個性化的體驗值得提倡和珍惜。3.學生體驗的緘默性。朱熹說:“讀書,須要切己體驗,不可只作文字看。”告訴我們,語言學習最好采用涵詠玩味的方式。學生經過體驗獲得的內心感受,有些是可以用言語表達出來的,有的只能意會,不能言傳,這就是所謂的“緘默性感受”。學生體驗到的這種感受是內在于學習者心中的,與學習者內在生命情感密切相聯。因此,語言學習顯示出了較強的緘默性。
二、體驗性學習實施的可行性
1.提高語文教學有效性的需要
學校教育的問題就是學習內容和生活實際的脫節,學生在語文課堂上學習的是書本所承載的間接知識和經驗。教師只要將知識體系進行分解,按照規定程序傳授給學生,學生只要照單接收即可。可是,這種教育方式強調記誦與技能化訓練,忽視了學生個體的親身實踐,親身體驗;強調學生的服從與循規蹈矩,從而忽視了對學生生命特征的尊重與挖掘。因此,學生的學習是被動的,具有較強的依賴性。體驗性學習的提出則改變了傳統語文教學方式種種弊端。它強調的是近似生活的教學情境的創設,強調的是學生在學習過程中的實踐操作,強調的是學生作為學習主體的確立和尊重。可以說,體驗性學習切合了提高課堂教學有效性的需要。
2.促進學生全面發展的需要
語文教學就是通過一篇篇文質兼美文章的學習,實現提高學生語文素養,培養學生語文能力,促進學生全面和諧發展的目的。語文能力的培養必須以自我體驗為基礎,沒有學生自己的親身實踐、感悟和體驗,書上記載的和教師給予的都只能是外在東西,難以構建到學生內在知識體系中,也難以轉化為學生綜合素養的一部分。體驗性學習,對學生語文能力的可持續發展和個體終身全面的發展,都將產生逐漸顯性化的長效作用。
3.改變語文教學現狀的需要
教育教學改革開展雖然已經多年,教師教育教學的觀念行為發生了很大變化。然而,我們發現現實中總是不斷出現“穿新鞋,走老路”的現象。如,為了迎接各種調研和檢測,仍然注重知識的傳授,仍然強調接受學習、死記硬背、機械訓練。從小學語文課堂教學的活動形式來看,注重的是學生的認知活動,脫離現實生活和社會實際,缺乏對完滿的可能生活的構建。從教學方法上看,事無巨細的直觀教學和注重結果忽視過程的知識教學,不能為學生提供適當的思維、想象和創造的空間。在這里學生成為學習的機器,教師展示自我的工具。這樣的教學遠離甚至背離了教學的本意,忽視了作為教學對象的學生的情感意識在學習過程中的作用,不符合人的發展規律,也不符合社會發展對“人的全面發展”的目標追求。為了適應新世紀的需要,迎接知識經濟的挑戰,在面向未來、堅持創新的時代精神指導下,開展體驗性學習會有十分重大的意義。
三、體驗性學習的實施方法
在語文教學中探討體驗性學習,就是為了更好地落實三維目標,更好地培育和提升學生的語文素養,提高語文課堂教學有效性,最終目的是為了促進學生作為人的全面發展。在語文課堂教學中實施體驗性學習可以引導學生利用以下方法進行學習。
1.朗讀體驗法
“讀”是實施體驗性學習有效途徑之一。長期以來,我們發現教師在進行朗讀指導時存在著讀法過于單調,朗讀時間過于簡短的問題,朗讀指導給人一種匆匆走過場,甚至只是點綴作用的感覺。這樣既妨礙了學生對文本內容的準確感悟,也影響了學生對文本情感的獨有體驗。
在實際教學中,筆者堅持進行個性化朗讀指導,鼓勵學生根據自己的理解,從聲調的高低上、語速的快慢上讀出自己的生活,讀出屬于自己的那一份情調、韻味、意趣。例如在教學《七律·長征》時,指名5位學生分別朗讀詩中的3到7句,再現紅軍騰躍五嶺山、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋等五組長征畫面,最后全體齊讀最后一句,高昂的激情,激昂的聲調,響亮的聲音響徹整個教室,學生在個體朗讀和集體齊讀中感受到了紅軍戰士在困難面前樂觀、頑強不屈的精神。
有時文章中學習內容距離學生生活年代或生活實際比較遙遠,學生往往難以融入文本中,這時教師就需要在文本所表達的思想感情與學生的心靈之間搭建溝通的橋梁。于是,朗讀就可以成為首選且有效的方法。每教一篇文章,我們都要拿出足夠的時間讓學生“讀”課文。在“讀”中與作品人物對話,與作者心靈對話;在“讀”中體驗人物的內心世界,領悟作品的意蘊內涵。
通過朗讀體驗法,學生可以全身心地深入到學習內容中去,和文本對話,和作者交流,和自己的心靈溝通。在各種形式的朗讀中,學生走進了文本,走進了人物的內心世界,體驗情感,開啟智能,獲得語文素養的提升。
2.角色體驗法
角色體驗法就是根據課文內容創設相應的情景,讓學生扮演學習內容中某個角色,進行角色體驗,促使學生對課文人物內心世界的感同身受,增強對文本內容的理解。
例如在教學蘇教版一年級(下)《司馬光》一課時,筆者舉行了這樣的表演嘗試:
(師出示文字:別的小朋友都慌了,有的哭,有的喊,還有的跑去找大人)
師:誰知道“慌了”是什么意思?
(大部分學生搖頭)
師:我們請三位同學上來表演當時的情景。問一位上來的學生:(語氣沉重而緊張)看見自己最親密的好朋友掉進水缸里,有生命危險了,有的小朋友哭了。你能表演一下這個小朋友的情景嗎?
(學生情不自禁地哭起來)
師:問第二位同學,(語句慌張起來)不好!自己好朋友掉進水缸里了,怎么辦,怎么辦?有的小朋友喊起來了。你能表演一下這個孩子會怎么喊,喊什么?
生:小明掉進水缸里啦!快來人啊!快呀!……
師:面向第三位同學,你趕緊去找大人幫忙呀!不能站在這兒等呀!
(生立刻跑向下面的“大人”,邊跑邊喊:快救人啊……)
師:(面向三位同學)咱們一起把剛才的情景表演出來好嗎?(班級中立刻出現一位孩子哭,一位孩子喊,一位孩子邊跑邊找大人的情景。班級氛圍有些慌亂,部分下面的孩子也跟著或哭或喊。)
師:同學們,看到自己的朋友掉到水缸里了,大家都著急了,有的哭,有的喊,有的找大人,你看大家都——慌了!
“慌了”是人心里的內心感受,不能也無需用詞語準確表達出來,但“慌了”展現了當時孩子們發現有人掉進水缸里的真實狀況,它與后面司馬光的“沒有慌”形成了鮮明的對比,這種借助表演的方式不但讓學生直觀地理解了語言,而且學生在表演中感受到了故事中小朋友們的著急慌亂,感受到了故事中的司馬光的沉著冷靜的角色形象。這種通過表演體驗得來的學習效果,是其他方式所不能比擬的。
實踐證明,學生在語文學習中采用角色扮演體驗法能夠取得實效,學生的參與熱情更盛,表現方式更活,語文學習興趣更濃,以語言智能為核心的多元智能發展更佳,做到了在表演中體驗,在體驗中提升語文素養。
3.聯想體驗法
聯想體驗法就是學生面對陌生的或者難以理解的學習內容,通過回憶自己過去有關生活經歷或生活經驗,來幫助深化對所學內容的感悟,從而使自己的理解得到深化、感悟得到深刻、經驗得到提升。學生在進入語文課堂學習之前已有了一定的生活知識經驗和生活經歷的積累。教學時,教師可以激活儲存在學生腦中的相似的經驗,熟悉的生活,引導學生展開聯想,化陌生為熟悉,進而更好地理解學習內容,提高學習效率。
比如教學《水》一文中“孩子們在雨中‘洗澡’的情節時,首先出示語句:“只有在下雨日子里……去吃來自天空的水。”接著,鼓勵學生說說自己在生活中什么情況下才會“大呼小叫”“奔跑跳躍”。最后通過朗讀想象作者當時在下雨時痛痛快快洗澡似的情節,感受雨水的珍貴難得。這樣學生在已有生活經歷的參與下,找到了相關經驗,把這種心理體驗轉移到課文中,通過聯想,深刻理解了水的奇缺和珍貴。
4.想象體驗法
想象體驗法是基于藝術真實的創造性思考,通過想象能體驗到學習內容所蘊含著的真實意義。利用想象可補充課文中的“留白“處,也可深化課文中的精彩處,它有利于學生深刻細致地認識和理解文本中重點或難點,使人物形象更鮮明、意境更豐富。這種體驗性學習方式需要學生對語言材料進行重新整合后,再表達,而這個過程就是學生掌握學習方法,提升語文素養,提高學習能力的過程。
《秦兵馬俑》生動地描繪了秦兵馬俑規模宏大、類型眾多、個性鮮明的特點。由于條件的限制,不可能每位學生都親眼目睹過那壯觀的景象,他們尤其對各類兵馬俑個性鮮明的神態、動作的描繪,更是充滿向往。此時,教師就可以鼓勵學生借助文本中語言文字,進行想象,讓學生深刻體驗秦兵馬俑那令人震撼的壯觀景象。“請同學們先閉上自己眼睛,一邊聽老師的朗讀,一邊展開想象,說說你仿佛看到了什么、聽到了什么?學生借助想象穿越時空隧道,“親身感受”到了秦兵馬俑的宏偉壯觀,從而使學生感受到古代勞動人民的無窮智慧和非凡的創造力。學生的體驗在想象中不斷得到豐富,學習的熱情,參與的熱情不斷得到激發。
5.實踐體驗法
引導學生在實踐中體驗,就會達到事半功倍的效果。同時,由于兒童年齡小,生活經歷少,對文本內容的理解往往不夠深入,不夠深刻。此時,教師要創設與文本內容相匹配的教學情境,指導學生在這個情境中開展實踐活動。通過實踐活動,去體驗感悟文本中鮮活的形象和深刻的意蘊。這種實踐活動的形式包括繪畫,操作,實驗等等。
《詹天佑》一文敘述了詹天佑克服種種困難修筑京張鐵路的事,展現了詹天佑的杰出本領和愛國情懷。在教學“設計‘人’字形線路”內容時,指導學生在理解文本內容的基礎上畫一畫鐵路線路圖,并理解這樣設計的原因是解決了火車爬坡難的問題。然后再請學生利用道具演示一下火車是怎樣沿著人字形鐵路爬上青龍橋附近陡坡的。就在這畫一畫,演一演的實踐活動中,學生感受到了他的創新精神,更感受到了他工作中時刻不忘為國爭光,為人民爭氣的愛國精神。
6.移情體驗法
移情體驗法,就是學生在學習文本時,站在他人的角度來考慮問題,站在他人的立場上分析問題,設身處地地理解他人的內心感受和情感態度。
《厄運打不垮的信念》敘述了明末清初史學家談遷在困境中兩次撰寫巨著《國榷》的感人故事。引領學生感悟他面對厄運依然不屈不撓、堅強面對是重點。為了幫助學生更深入地與文本對話,感受人物形象,走進談遷的內心世界,教學中,老師引導學生進行移情體驗:“如果你是談遷,當自己20多年的心血轉眼間化為烏有,而自己又體弱多病時,你心里會怎么想?又會怎樣做呢?”……通過角色的互換,讓學生設身處地地融入到文章中談遷的內心世界中去,體驗談遷的內心感受,談遷在逆境中的頑強意志和毅力鮮明地展現了出來。
多種體驗性學習方法的提出,為課堂中教學目標的有效達成提供了具體的操作方式。課堂教學中多種體驗性學習方法的綜合使用,使學生參與學習的積極性、內在主動性顯著增強。同時學生豐富的情感、正確的態度、積極的價值觀在各種體驗學習的方法運用中得到強化和樹立,使學生的“生命存在”在課堂中得到極大的彰顯與尊重,課堂教學效率自然不斷提高。
四、實施體驗性學習應注意的問題
體驗性學習,是在新課改理念指導下進行教學的有效嘗試。它強調的是學生的“學”,而非教師的“教”,強調的是學生主體地位的發揮和尊重。在實踐過程中還需注意以下三個方面。
1.尊重體驗的差異性。對于教材中描摹的一定場景或教師創設的教學場景學生體驗的程度有深有淺,體驗的速度有快有慢,教師應正視這種差異性,留給學生各自不同的空間、時間,并在體驗歷程中,起好引導和幫扶的作用。同時,課堂上應因材施教,設計出不同層次的問題,讓不同層次的學生都有成功的體驗。
2.展開真實的體驗。體驗的獲得,來源于學生對體驗對象具有的切身的體會,因此,學生具有的親身經歷和生活經驗對于體驗的形成具有重要的意義。教師在教學過程中要精心創設體驗情境,精心設計體驗活動,不管是課內學習活動,還是課外學習活動,都要鼓勵學生親身參與到活動去,在活動中“以身體之,以心驗之”,這樣才能獲得真實的體驗。
3.鼓勵學生勇于表達。學生在活動中獲得的體驗有時可能是片面的、零散的,隨機的,但這些體驗對學生的語文學習來說卻是珍貴難得的。因此,要鼓勵學生勇敢地及時把自己的體驗感受說出來,教師要及時加以贊賞肯定,幫助學生達到更好的學習效果。同時,自身體驗感受的表達可以促使學生對學習內容的理解更深入、更明確,更好地提高學習效率。
體驗性學習給語文課堂教學,給學生的語文學習帶來諸多變化。在教師的引導下,學生在課堂教學中能夠主動積極走進并融入文本中,在與文本的互動體驗中,不斷建構并豐滿著自己的知識結構、情感積累、素養體系。同時,包括情感、態度、價值觀在內的“生命存在”得到了重視和張揚,高效課堂不斷得以實現。可以說,體驗性學習為高效課堂的追尋開辟了一條新的途徑。
(徐文軍,南京財經大學附屬小學,210000)
責任編輯:趙赟