誰炮制了“神一樣的作文”？

“拿別人的傘做好事”，“撿起4張500塊錢，還給老大娘”，“出門撿到一億元，10元一張，疊起來有語文書那么厚”……這是從一些小學生作文中挑選出來的段落。我們初讀這些“逼瘋老師”的“神作文”時會忍俊不禁，但再讀之后卻怎么也笑不出來了：是現在的孩子離現實生活太遠了嗎？還是他們的想象太過天馬行空？

學生寫作文時，為何想象和推理多于現實生活？為何寫一些真實的東西、表述一些真實的情感這么難？一方面，說明我們的學生在長期的知識教育中，忽略了對生活常識的學習；另一方面，也表明絕大多數學生缺少生活體驗和積累，缺少必要的社會交流！

生活，作文教學的源頭活水，沒有生活，就沒有作文。在應試教育的大背景下，多數學校老師都是教學生如何在寫作的方式技巧上下功夫，而很少有老師把功夫花在培養學生的生活積累、社會觀察、認知感悟、學會思考上。這樣的一個結果就是，作文同質化現象嚴重。比如在寫挫折教育作文時，幾乎絕大多數學生都會寫到自己的家人去世；在寫母愛的作文時，就有很多學生寫到，自己病重時母親怎樣冒雨送我到醫院等等。另外，由于學生缺少社會觀察和體驗感知，寫出來的東西缺少真情實感。

可以說，一篇通篇是假話的作文絕對不是一篇好作文；一個整天只會學書本知識、而不懂得生活體驗和認知社會的學生，也絕對不是我們想要的學生。要想寫好一篇作文，就必須更好地深入到生活中去，體驗生活、觀察生活、感悟生活。而當學生脫離了生活，脫離了社會，脫離了情感，也脫離了本歸于他們的純真，他們個個都像“神”。

我國的作文教學，一直倡導“主題先行”，要求學生不能偏題，觀點要正確，比如表達助人為樂、拾金不昧、誠實守信、尊老愛幼等，按照這樣的主題，學生自然會依葫蘆畫樣地編造。在教學中，老師把一篇作文分成固定的套路講解，如同分析一道應用題，時間、地點、人物、事件、開頭、結尾，什么套路，什么寫法，不但要學生記下，還要付諸具體操作。再加上猜題、背題這些考試技巧的運用，學生作文呈現應試化、空洞化、技巧化的趨勢。

可以說，從學生接觸作文的第一天開始，就失去了作文“文為心聲”的基本內涵，變成了單純的技巧練習。如果作文教學繼續工具化、功利化，不喜歡寫作文的孩子只會越來越多，“神一樣”的作文恐怕也會越來越多。

“神作文”，絕不是孩子的錯！我們應該反思的是，當小學生的生活充滿了試題、考試而少有游戲、笑聲時，當猜題目、背范文、虛構情節牟取高分等“寫作技巧”大行其道時，當老師仍以應試的框框來評價作文時，學生的作文怎能不千篇一律、缺乏真情實感？

說到底，不改變當前的應試教育評價體系，就很難讓學生自由表達；不沖破陳舊的作文觀念的牢籠，就展現不了孩子們的童言、童真、童趣。

（戴秋飚，江陰市璜塘實驗小學，214407）

責任編輯：顏瑩