論高職教育的培訓化傾向及承載標準

摘要：針對高職教育培訓化傾向，高職教育要從教育的本質提出承載價值標準、知識標準、過程標準，走出職業(yè)培訓的誤區(qū)，采取道德教育、理論教育與實踐操作并舉、發(fā)展學生創(chuàng)新能力等方法，培養(yǎng)出適應社會發(fā)展所需的高技能人才。

關鍵詞：高職教育；培訓化傾向；標準；承載

中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2013）10-0003-03

一、教育的本質

教育是促進人身心發(fā)展的過程，“教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動”[1]。教育規(guī)定出某些活動或過程必須符合三個標準：第一，價值標準，即教育要采用道德上可接受的方式教授有價值的東西；第二，知識標準，知識的深度、全面發(fā)展中包含的知識的廣度以及“善的知識”構成了教育；第三，過程標準，即采用合理有效的教與學的方式，讓學習者認識到所學的知識是有價值的，從而以自覺或者自愿的方式進行學習。[2]

因此，學校職業(yè)教育和職業(yè)培訓有著本質的區(qū)別，學校職業(yè)教育是正規(guī)的、系統(tǒng)的、有組織的教與學的活動，它符合教育的三個標準：以合理的教與學的方式教授價值、教授知識，最終使學習者成為一個受過教育的人，即“出于內在動機，具有全面知識，而追求事物內在價值的人”[3]。職業(yè)培訓是為了讓學習者掌握某種技能或者特定的知識而進行的一種短期的培訓，是一種帶有外在的、功利性目的的短期學習。

二、高職教育培訓化傾向

高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育的雙重特征，高等教育意味著培養(yǎng)出來的是具備高等知識的高級別人才，職業(yè)教育意味著其培養(yǎng)的人才具備特殊的技術與技能。因此，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標應是具備高等知識的高級技術技能人才，甚至是專業(yè)級技術技能型人才，他們不僅具有完備的知識體系，而且具有高尚的職業(yè)道德，是具有創(chuàng)新性、發(fā)展性的高素質的高技能人才。

當前，我國的高職教育出現(xiàn)了培訓化傾向，追求短期的功利性目標，就知識傳授來說，將教育的目的僅局限于某種特定知識或者技能的習得，輕視原理或者理論的學習；就價值教授來說，輕視道德教育；就教學過程來說，缺乏對學生自覺和自愿學習的啟發(fā)與引導，導致培養(yǎng)出來的學生與培養(yǎng)目標出現(xiàn)了偏差，正如一些學者所說：“目前，高校培養(yǎng)的學生普遍動手能力較差，甚至不具備基本的專業(yè)技能，更談不上培養(yǎng)高技能人才。”[4]

三、高技能人才的特質

高技能人才除了完成常規(guī)任務之外，面對復雜的實踐情境能進一步完成復雜的技術任務，總的來看具有以下特質：第一，具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動中自我完善，達到高尚的職業(yè)道德境界；第二，具備高超的解決問題的能力。能夠順利完成工作情境中的從簡單到復雜、從常規(guī)到異常的所有任務；第三，具備突出的創(chuàng)新能力，在完成工作任務的同時能夠技術創(chuàng)新、工藝改進、提高效率，對于工作任務要求的提高、條件的改變甚至延伸的工作等都能夠應對自如；第四，具備極強的適應能力，在工作中始終以積極的態(tài)度對待各種任務，其豐富的理論知識和實踐經驗組成了強大的實踐智慧，能應付各種復雜的、意外的情境，具有做出重大決策或完成重要任務的潛力；第五，具備終身學習的能力。面對日新月異的技術領域，能以飽滿的熱情積極學習，不斷獲取新的知識。

四、走出職業(yè)培訓的誤區(qū)

當前，高技能人才的匱乏已經成為制約企業(yè)持續(xù)發(fā)展和阻礙產業(yè)優(yōu)化升級的瓶頸，直接影響到我國制造業(yè)在國際上的持續(xù)競爭力。高等職業(yè)教育只有走出職業(yè)培訓的誤區(qū)，才能完成這個重大的社會歷史責任，培養(yǎng)出滿足社會發(fā)展需求的技術技能型人才。

高技能人才的特質決定其培養(yǎng)模式必須以良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成為基礎，在知識傳授上堅持理論與實踐并舉。

第一，加強道德教育。從教育的本質出發(fā)，道德教育是教育教學活動區(qū)別于其他社會活動的特征之一，教學在本質上是一種道德活動。“教學是一種道德實踐，這一觀點是世界上對教學工作最具生命力的理解之一……教學活動本身充滿著道德意義……”[5]“教學既是一種知識傳遞的行為，也是一種培養(yǎng)道德的活動，教學的這兩部分內容是絕對不能分開的”[6]。從教育的目的來看，康德認為，教育就是要使本能驅使的自然人轉變?yōu)槟軌蜃杂X運用社會規(guī)范來支配行動道德的人，也就是通過文化的熏陶使人擺脫自然欲望的束縛而變得富有教養(yǎng)，從而塑造出“文化—道德”人來[7]；赫爾巴特認為教育的目的在于借助知識的傳授使受教育者能明辨善惡，陶冶情操，堅定意志，養(yǎng)成去惡從善的品德，“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德”，“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的”[8]。道德教育是教育的真正的、必要的目的，是一個人在他的任何活動中都需要達到的目的。因此，在赫爾巴特看來，教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段。教學中教書和育人是緊密結合的，道德教育是教學的目的。因此，無論從教育的本質還是教育的目的來看，高等職業(yè)教育都必須以道德教育為使命，注重學生良好品德的養(yǎng)成。同時，高等職業(yè)教育還肩負著職業(yè)道德教育的使命，高職院校的畢業(yè)生是新增勞動力的重要來源，其職業(yè)道德水平在很大程度上影響到整體從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，影響到社會關系及社會風貌；同時，社會的發(fā)展對從業(yè)人員的職業(yè)道德素質提出了越來越高的要求，因此，高職院校要加強職業(yè)道德教育，提升大學生素質，幫助大學生順利地走上工作崗位。

第二，理論教育與實踐操作并舉。職業(yè)技術教育的發(fā)展歷史告訴我們，在技術人員成長的過程中，理論知識的習得與實踐實習同等重要，“一個技術工人必須具備的條件，不是能夠理解特定的作業(yè)所需要的特定技能，而是通過使用簡單的工具能夠處理各式各樣材料的那種手、眼、心經過系統(tǒng)訓練所學到的需要具有適應性的一般技能。”[9]技術人員必須具備能夠理解不斷變化和復雜化了的生產過程所需要的智力和知識，尤其是在科學技術高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代科學知識理論方法對人類生產的影響越來越大，越來越直接，在生產過程中，知識型技能開始發(fā)揮越來越大的作用，需要人們把科學知識、科學原理、科學方法直接運用到生產活動中，為企業(yè)創(chuàng)造價值。

教育不是訓練，高職教育不能僅僅滿足于幫助學生獲得某種特定的技能，要注重理論知識的習得，要加強基礎理論教育。如今，應用技術飛速發(fā)展，學生在學校期間學到的新技術可能到了畢業(yè)的時候已經被更新的技術取代了，并且企業(yè)需要創(chuàng)造性的開發(fā)研究才能發(fā)展，技術人員必須具備堅實的理論基礎才能擔此重任。學校應該是理論知識獲得的主要場所，因此，高職教育必須從以應用技術教育為主轉向以加強基礎理論教育為主，而新的應用技術可以通過在企業(yè)部門接受繼續(xù)教育獲得，所以應用技術的教育應該由企業(yè)部門完成。如日本的橫河電機公司，1951年建立，1952年開始初期的企業(yè)內培訓，形成了公司內部培訓、外部培訓及其他措施在內的繼續(xù)教育體制，大大提高了員工的科學技術水平，企業(yè)得到了迅猛發(fā)展，銷售額、純利潤、專利數(shù)比培訓前增加了好幾倍。因此，企業(yè)內培訓是企業(yè)發(fā)展的重要保證。學校教育和企業(yè)培訓各司其責，才能促進職業(yè)技術教育的健康發(fā)展。

理論與實踐并舉，首先要幫助學生認清楚理論知識的重要性，轉變輕視理論、“理論無用”的思想觀念；其次要針對目前高職學生知識基礎相對薄弱的缺陷，探索適合高職學生理論知識學習的教學方法，引起他們學習的興趣，逐漸引導他們自覺學習理論知識；最后，將理論知識與實踐實訓聯(lián)系起來，在實踐操作過程中啟發(fā)他們去探索、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的原理、理論，拓展他們知識的深度和廣度，甚至讓他們參與到實踐課題研究中來，帶領他們做開發(fā)性的研究，激發(fā)他們的學習興趣及探究愿望。

第三，注重學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。根據斯騰伯格的“成功智力”理論，個體取得生活上及事業(yè)上的成功需要具備三種智力：分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力。我們在日常的教育教學及實踐實訓中都注意到了學生的分析性智力和實踐性智力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造性智力常被忽視。創(chuàng)造性智力是面對新任務、新情境產生新觀念的能力，反映在技術工作中就是技術工作者的技術創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性智力的培養(yǎng)是日積月累的過程，是個人才能及經驗積累到一定量之后產生的質的飛躍，而這一切需要以豐富的理論知識為基礎。因此，高職教育要注重學生知識的積累及融會貫通，在教學方式上要改變“滿堂灌”的現(xiàn)象，要啟發(fā)、引導學生思考，鼓勵學生大膽假設、敢于想象，培養(yǎng)學生的質疑精神和挑戰(zhàn)的勇氣。

第四，注重學生綜合素質的培養(yǎng)。高技能人才必須具備良好的綜合素質，工作性質使他們面臨復雜的工作情境，需要他們開發(fā)性的、創(chuàng)造性地勞動，這就要求他們必須具備堅強的意志、堅韌的毅力和艱苦奮斗的精神。因此，他們必須加強身心素質的鍛煉，使自己擁有健康的體魄和良好的心理狀態(tài)，適應不斷變化的、復雜化的工作情境。

五、結語

教育不是訓練，而是理解。高等職業(yè)教育要走出“職業(yè)培訓”的誤區(qū)，這是教育的使命所然，也是社會發(fā)展的需要，更是人才發(fā)展的需要。高等職業(yè)教育也需要承載價值標準、知識標準、過程標準，只有這樣才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展所需要的發(fā)展型、復合型和創(chuàng)新型的技術技能型人才。

參考文獻：

[1]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2][3]【英】彼得斯.道德發(fā)展與道德教育[M].鄔冬星，譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

[4]孟慶國.論高技能人才師資培養(yǎng)[J].職業(yè)技術教育，2004（31）.

[5]Hansen， D. T. Teaching as a moral activity， in V. Richardson（ed.） Handbook of Research on Teaching， 4th edn[M]. Washington， DC： American Educational Research Association，2001.

[6]E. Campbell Connecting the ethics of teaching and moral education[M]. Journal of Teacher Education，1997.

[7]桑新民.呼喚新世紀的教育哲學——人類自身生產探秘[M].北京：教育科學出版社，1993.

[8]張煥庭.西方資產階級教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1979.

[9]【日】細谷俊夫.技術教育概論[M].肇永和，王立精，譯.北京：清華大學出版社，1984.

The Training Tendency and Conduct Criteria in Higher Vocational Education

WANG Yuan-yuan

（Wuhan Railway Vocational College of Technology， Wuhan 430205， Hubei Province）

Abstract： In the view of the training tendency in higher vocational education， we propose that higher vocational education should， according to the nature of education， conduct criteria at value， knowledge and process levels so as to clear up the misunderstanding of \"vocational training\" and to ultimately cultivate highly skilled individuals needed for social development.

Key words： higher vocational education； training tendency； criteria； conduct