一、 教學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)境協(xié)調(diào)
課堂上,師生間的語(yǔ)言交流總離不開(kāi)特定的語(yǔ)境。在語(yǔ)用學(xué)中“語(yǔ)境包括交際的場(chǎng)合(時(shí)間、地點(diǎn)等),交際的性質(zhì)(話題),交際的參與者(相互間的關(guān)系、對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和信念、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)時(shí)的情緒等)以及上下文。語(yǔ)境直接影響著人們對(duì)話語(yǔ)的理解和使用”。教師的語(yǔ)言不僅要符合文本要求,還要彰顯個(gè)性風(fēng)格,更要符合學(xué)生的需求,因而必須關(guān)注課堂語(yǔ)境的協(xié)調(diào)。
1. 科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。教師語(yǔ)言要觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容正確,離開(kāi)了這一點(diǎn),就談不上任何有價(jià)值了。另外,語(yǔ)言要遵循人們的語(yǔ)言習(xí)慣和思想規(guī)律的客觀法則。如果用詞不當(dāng),詞序不妥,句子成分殘缺,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)混亂,或者意思含混不清,就會(huì)造成錯(cuò)誤,所以,教師語(yǔ)言必須合乎語(yǔ)法和邏輯,這是語(yǔ)言科學(xué)性的要求。
2. 簡(jiǎn)明性與豐富性相結(jié)合。生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言,是教師用最少的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容,做到“言簡(jiǎn)而意豐”?!凹s而達(dá)”告訴我們,出言既要簡(jiǎn)約又要通達(dá)易曉。所以教師要凝練語(yǔ)言藝術(shù),力求用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。但又絕不能為簡(jiǎn)而簡(jiǎn),以至變成“茍簡(jiǎn)”,那必然不能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒。所以課堂教學(xué)中,在注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明的同時(shí),必須講究語(yǔ)言的豐富性,做到莊諧并作,整散交錯(cuò),句式多變,使人感到語(yǔ)言的內(nèi)部彈性,真正做到簡(jiǎn)而不陋,豐而不蕪,各得其宜,各盡其妙。
3. 目的性和適切性相和諧。教學(xué)語(yǔ)言要為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì),教師語(yǔ)言要從整體入手,有計(jì)劃、有步驟地講清“為什么”,讓學(xué)生“知其所以然”。離開(kāi)教學(xué)目的性的語(yǔ)言,即使妙語(yǔ)連珠也是無(wú)效的。教師語(yǔ)言的目的表現(xiàn)為多個(gè)方面:就學(xué)生而言,應(yīng)考慮到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、年齡特點(diǎn),適切學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的需要;就教師而言,語(yǔ)言必須與自己的身份、年齡、性別相吻;就教材而言,語(yǔ)言要注意與文本風(fēng)格盡量保持一致。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,使教學(xué)充滿(mǎn)紛繁富麗的色彩。目的性的語(yǔ)言要以適切為出發(fā)點(diǎn),適切的語(yǔ)言又要符合教學(xué)目的要求,兩者融合,才能增添語(yǔ)言的生動(dòng)效果。
二、 教學(xué)語(yǔ)言與意義相生
支撐課堂教學(xué)的靈魂是教學(xué)理念,透視教學(xué)理念的放大鏡則是教學(xué)語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言并不是單純地表達(dá)文本語(yǔ)言的靜態(tài)意義,而是讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中,通過(guò)一系列心理推斷,理解感悟語(yǔ)言。這樣的教學(xué)語(yǔ)言離不開(kāi)教師的精心設(shè)計(jì),離不開(kāi)課堂上的靈動(dòng)落實(shí)。
1. 啟發(fā)性的語(yǔ)言能喚醒學(xué)生的靈動(dòng)智慧。“啟”“發(fā)”二字最早見(jiàn)于孔子“不憤不啟,不悱不發(fā)”,即通過(guò)啟發(fā)性的語(yǔ)言,引起對(duì)方思考和聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的意思。生動(dòng)的啟發(fā)性的語(yǔ)言既要站在學(xué)生立場(chǎng),確立主體教育觀,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人;又要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,讓學(xué)生有所啟迪,還要注重學(xué)習(xí)方法的啟導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。(1) 由疑而啟。是指當(dāng)學(xué)生心欲通而不達(dá)時(shí),教師通過(guò)啟發(fā)性的語(yǔ)言,幫助學(xué)生去打開(kāi)心扉,拓展思維、啟迪智慧。這種方法多用于文本的留白處,重點(diǎn)、難點(diǎn)突破處,通過(guò)點(diǎn)撥讓學(xué)生從“山重水復(fù)疑無(wú)路”中,看到“柳暗花明又一村”的風(fēng)景。(2) 由問(wèn)而啟。即通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋,主動(dòng)思考學(xué)習(xí),達(dá)到“舉一反三”的成效,課始問(wèn),引起思考;課中問(wèn),引導(dǎo)探究 ;課尾問(wèn),幫助歸納構(gòu)建。有助于學(xué)生形成知識(shí)系統(tǒng),促進(jìn)思維整合。(3) 由聯(lián)而啟。即從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和已掌握的感性知識(shí)的實(shí)際出發(fā),喚起學(xué)生聯(lián)想,解決實(shí)際問(wèn)題,達(dá)到開(kāi)發(fā)智力和培養(yǎng)能力的目的。關(guān)聯(lián)性越清楚,學(xué)生在思辨和推理過(guò)程中越能達(dá)到良好的效果。
2. 趣味性語(yǔ)言能凝聚學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。趣味性的語(yǔ)言并非逗人發(fā)笑不可,而是以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以凝聚學(xué)生的學(xué)習(xí)心向?yàn)橹c(diǎn),有經(jīng)驗(yàn)的教師能從潛在的內(nèi)容中尋找教學(xué)情趣,通過(guò)生動(dòng)、形象的語(yǔ)言刺激學(xué)生的注意力,形成積極的學(xué)習(xí)心向。(1) 幽默生趣。幽默的語(yǔ)言是多姿多彩的,有大智若愚的“拙巧”;也有樸實(shí)無(wú)華的“樸巧”;還有荒誕不經(jīng)的“怪巧”、玲瓏剔透的“智巧”;甚至隨機(jī)應(yīng)變的“機(jī)巧”、新穎別致的“新巧”、獨(dú)具一格的“奇巧”、憨態(tài)可掬的“稚巧”。(節(jié)選自《教師幽默藝術(shù)》)薛法根老師的教學(xué)語(yǔ)言詼諧幽默,充滿(mǎn)睿智。例如,在教學(xué)《我和祖父的園子》一文時(shí),薛老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生“谷穗”的“穗”字不會(huì)寫(xiě),笑著說(shuō):“別干瞪眼呀,不是有書(shū)嗎?趕快‘偷看’一下!”又發(fā)現(xiàn)學(xué)生找不到在哪個(gè)段落里,說(shuō):“看來(lái)課前預(yù)習(xí)不細(xì)致,連‘偷看’都費(fèi)勁。”學(xué)生忍俊不禁的同時(shí),明白了課前預(yù)習(xí)要細(xì)致。課堂上,教師要有發(fā)現(xiàn)幽默的眼光,品嘗幽默的味蕾,豐富自己幽默的語(yǔ)言細(xì)胞。(2) 評(píng)價(jià)生趣。評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的一種方式。有效的評(píng)價(jià),學(xué)生能從中品味語(yǔ)言文字的意義、情味和意趣,能迸發(fā)出富有個(gè)性的情趣和體驗(yàn),比如,教學(xué)《烏鴉喝水》一文,在學(xué)生討論“烏鴉是如何喝到水”時(shí),教師幾句評(píng)價(jià)語(yǔ)既有趣味,又推進(jìn)了討論的深入:“你們想得很周到,這些辦法看來(lái)行得通,但要小心點(diǎn)才行?!薄斑@個(gè)辦法真不錯(cuò),真是一只聰明的烏鴉,它可是擁有人類(lèi)的智慧啊!”“你真是一個(gè)肯動(dòng)腦筋的孩子,為烏鴉解決了一個(gè)大難題?!苯處熒鷦?dòng)趣味的評(píng)價(jià),助長(zhǎng)了學(xué)習(xí)興趣,點(diǎn)燃了思維火花,因而學(xué)生閃耀著智慧,充滿(mǎn)著靈氣。
3. 情感性語(yǔ)言能豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。教師飽滿(mǎn)的情緒會(huì)感染學(xué)生,使學(xué)生生理機(jī)能更活躍,大腦處于積極狀態(tài),在積極的求知欲中產(chǎn)生最佳的思維狀態(tài)。(1) 描述動(dòng)情。教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述可以激活學(xué)生思維,吸引學(xué)生進(jìn)入情境并為之動(dòng)情。王松舟老師教學(xué)《長(zhǎng)城》一課時(shí),一邊播放展現(xiàn)長(zhǎng)城各方位的視頻影片,一邊深情地描述:“同學(xué)們,這就是我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是我國(guó)古代最偉大的建筑物——萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是建筑年代久遠(yuǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是工程浩大的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是施工艱難的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是用古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是令中華民族驕傲和自豪的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是永不低頭、永不流淚的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是象征著中華民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的萬(wàn)里長(zhǎng)城;這就是我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城。”長(zhǎng)達(dá)11句的大排比,提煉意境,激蕩心弦,使學(xué)生都處在感受偉大長(zhǎng)城的氛圍中,對(duì)激發(fā)他們的民族自豪感大有裨益。(2) 點(diǎn)染入情。點(diǎn)染是情感升華的助推器,它能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,激起學(xué)生濃烈的情緒體驗(yàn)。王崧舟老師教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí),教師的點(diǎn)染恰到好處:“山一程,水一程,程程都是——(生齊說(shuō):長(zhǎng)相思);風(fēng)一更,雪一更,更更喚醒——(生齊說(shuō):長(zhǎng)相思);愛(ài)故園,愛(ài)祖國(guó),字字化做——(生齊說(shuō):長(zhǎng)相思)?!苯處煹狞c(diǎn)染帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞人的心靈,以語(yǔ)言的渲染引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體悟納蘭性德的情感,起到了化深為淺、化繁為簡(jiǎn)、化抽象為形象的功效。(3) 歸納延情。言簡(jiǎn)深情的歸納不僅能感動(dòng)人、而且會(huì)有言已盡而情猶在的效果,以教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》為例,教師這樣歸納:“同學(xué)們,談遷卑微而高貴的生命在血淚中被升華,最終凝結(jié)成千古絕唱——《國(guó)榷》。老師讀這篇文章時(shí),想起了這樣一段話(出示):苦難給一般人帶來(lái)的是嘆息、傷心、沉淪;但對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō),苦難是一筆財(cái)富。讓我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難,笑對(duì)人生,執(zhí)著追求,活出自己生命的價(jià)值。”生動(dòng)的語(yǔ)言,既是豐富的情感材料,又在審美中延伸著感情,升華著情感。
(作者單位:無(wú)錫市崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué))