循本求源，讓教學(xué)精彩無限

一、 對(duì)“源”的深入認(rèn)識(shí)：把握文本核心價(jià)值，理解文本育人功能

語文課，作為學(xué)習(xí)母語的課堂，其意義非同于自然學(xué)科?！罢Z文課的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀?！蔽艺J(rèn)為，“源”就是文本的“魂”，就是作者在文中所寄寓的思想，也可理解為編者的編排意圖，也是對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)……簡而言之，“循本求源”就是要求我們追求具體、內(nèi)在、深層的目標(biāo)。只有我們找到了“源”，才能提高教材使用的“有效性”，真正發(fā)揮教材應(yīng)起的作用。

二、 從“源”入手，提高教材使用的有效性的策略：

把握了語文教學(xué)的“源”，就能夠合理地利用教材，凸顯文本的核心價(jià)值，彰顯文本的育人功能。

策略之一：循教材之本，求文本之源

（1） 與作者對(duì)話，比較不同文本，合理重組教材。真正的作家是偉大的，他不僅僅寫出了令我們接受、欣賞和傳播的作品，同時(shí)，這些優(yōu)秀的作品也以不同的情感、觀點(diǎn)、態(tài)度等不同程度地影響著學(xué)生。同種形式的文本包含的思想意義未必相同，我們要讓學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過不同文本的比較，我們就能清楚地認(rèn)識(shí)到“本”與“源”的關(guān)系。事實(shí)上，每學(xué)期的語文教學(xué)中，總能碰到一些這樣的文章，它們可能思想內(nèi)涵一致，文章形式類似，當(dāng)然也有可能截然相反，假如我們能合理利用，那就真正地拓展了語文的空間。例如，蘇教版六上《船長》一課，船長哈爾威曾面臨生與死的抉擇，而船長選擇了死。教學(xué)時(shí)，我盡可能地抓住“價(jià)值觀和人生觀”這一“源”組織學(xué)生展開辯論：在肖邦與哈威爾般長兩者之中，你欣賞哪一個(gè)為什么？就在學(xué)生的相互辯論中，生命的價(jià)值觀、生活態(tài)度等都表現(xiàn)得淋漓盡致。

（2） 與編者對(duì)話，理解編者意圖，合理使用教材。葉圣陶說：“教材無非是個(gè)例子?！泵恳黄恼碌陌才趴傆兴囊鈭D，我們只要用心鉆研、探討，就能找出課文編排的規(guī)律，就能有的放矢。比如，《秦兵馬俑》一文的教學(xué)，僅僅理解兵馬俑的特點(diǎn)或如感受古代勞動(dòng)人民的智慧就夠了嗎？其實(shí)編者的意圖遠(yuǎn)不僅如此，還要讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化、文明古跡產(chǎn)生興趣，這就是“源”。圍繞這一主題，我開展了一系列的教學(xué)活動(dòng)，如“秦文化的足跡”介紹會(huì)，“我喜歡的名勝古跡”展示會(huì)等。在活動(dòng)中，學(xué)生情緒高漲，不僅出色地完成了任務(wù)，知識(shí)和能力也提高了不少。

策略之二：循學(xué)生之本，求學(xué)習(xí)之源

（1） 聚焦興趣。教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的興趣為前提。例如，《海洋——21世紀(jì)的希望》一文，學(xué)生對(duì)語言的賞析并不感興趣，他們感興趣的是：海洋里有些什么？為什么海洋會(huì)是人類21世紀(jì)的希望？長大后，我能為海洋做些什么？

這就是教學(xué)的“源”，根據(jù)學(xué)生的興趣組織教學(xué)，不但能較理想地實(shí)施教學(xué)預(yù)設(shè)，更能在潛移默化中樹立學(xué)生的理想，熏陶學(xué)生的思想。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)要求開展形式多樣的課外活動(dòng)，如“我與海洋”的手抄報(bào)展覽，“碧海情緣——我的理想”演講會(huì)等。學(xué)生的潛力是無窮的，只要相信他們，給他們機(jī)會(huì)，就一定能充分釋放他們的能量，帶給我們驚喜。

（2） 注重體驗(yàn)。只有引導(dǎo)學(xué)生與文本深交，才能使學(xué)生的情感、精神與文本真正引起共鳴。比如，二上《青蛙看?！芬晃?，文本的“源”即引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“攀登才能有所成”或“成功的來之不易”。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生和小青蛙一樣，嘗試著蹦蹦樓梯，相信學(xué)生很快就能進(jìn)入情境，進(jìn)入角色，深刻感悟，“循本”而“求”到“源”。

（3） 關(guān)注生活。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是所有學(xué)科的基礎(chǔ)。它和所有的學(xué)科一樣，來源于我們的生活，卻又高于我們的生活。蘇教版六下《明天，我們畢業(yè)》，就是一篇寫得很動(dòng)情的文章，但如果僅停留在語言文字的欣賞上，那就不足以體現(xiàn)文本的價(jià)值了。在這篇課文的處理上，我拋棄了傳統(tǒng)的“讀——悟——讀”的模式，而是以座談的形式，“結(jié)合自己六年小學(xué)生活的經(jīng)歷”，組織學(xué)生談學(xué)習(xí)、談活動(dòng)、談同學(xué)、談老師……在課堂上，學(xué)生議得投入、說得動(dòng)情，生活的“情”打動(dòng)了學(xué)生，生活是真實(shí)的，語文只有在生活中才能真正體現(xiàn)它的價(jià)值。

（作者單位：常州市勤業(yè)小學(xué)）