走向生活：讓習作綻放生命活力

一、 觀察要“真”，素材積累提倡原生態

也許有人要問，難道觀察還有假？事實上，面對色彩斑斕的大千世界，學生常常會發生“視而不見”“熟視無睹”的現象。不妨讓我們看個例子：某天聽三年級的一節科學課，內容是研究大樹。教師先提出了觀察的具體要求，隨后分小組到校園內實地觀察梧桐樹，并要求學生做好相應的記錄。15分鐘以后，同學們回到教室進行匯報。有同學這樣描述觀察所得：我看到了梧桐樹上掛滿了果實，樹枝上還有一個鳥窩，幾只小鳥飛來飛去。樹根上部有個洞，一些螞蟻不停地進進出出，原來它們正在往家里搬運糧食呢！……乍一聽，這位同學的敘述不僅有條理，還挺生動的，教師隨后提問：“聽了這位同學的觀察匯報，你們有疑問嗎？”結果竟沒有一個同學提出疑問。

作為聽課者，我清楚地知道上述這位同學的觀察有“偽”觀察之嫌，因為我也跟隨著他們一同參加了觀察活動。執教者自然也聽出了這位學生“言過其實”，因為大家當時所看到的梧桐樹上根本就沒有果實、鳥窩和飛鳥。那么，為什么同學們偏偏要這樣說呢？原來，我們有不少同學生活在閱讀世界中，當外部需要他們描述所處的生活環境時，他們不自覺地調動了知識儲備，選擇了文學之美，從而使得本該靈動多樣的大自然，成了想象中的理想王國，脫離現實的表達，使得文學語言代替了學生們活潑可愛的“童言稚語”，也許這是出現習作千人一面，索然無味的緣由之一。對于觀察寫實之類的習作練習，這是要不得的。

當下的人們喜歡原生態，根本原因就在于其“真”。因此，真觀察就是記錄事物的本真，就是把我們眼睛看到的、耳朵聽到的、雙手摸到的、鼻子聞到的、嘴巴嘗到的真實地寫下來，然后基于這樣“真實而樸素”的文字素材加以精準的表達，才是真正的文學之美。比如，學生到公園觀察五針松后作了這樣的記錄：……碧綠的葉子如同繡花針，葉子上沒有一絲經脈，你如果用手從側面摸上去，非常柔順；如果從正面摸上去就會被尖頭刺痛，你可千萬要小心。……五針松的樹皮像魚鱗似的，但要比魚鱗厚，更像老人的皮膚，一層一層的，非常堅硬。……讀著這樣的文字，我們不覺有身臨其境之感，似乎令人親手觸摸到了五針松。

二、 體驗要“實”，抒懷貴在有感而發

實踐出真知，這是古訓，也是真理。正如一位網友所寫：有一種生活你沒有經歷過，你就不知道其中的艱辛；有一種艱辛你沒有經歷過，你就不知道其中的快樂。這是對生活體驗的真實還原，只有這樣的“體驗”才會刻骨銘心、歷久彌新。盡管學生的生活經歷因人而異，但只要親歷過，就會有感受，也只有這樣的感受才是情真意切的。

一位四年級的學生在《人物互換節》中這樣寫道：……今天，就由我來當爸爸媽媽。這不，我成了家里的主人，掃地、買菜，洗碗……這些家務事自然歸我所有。……我去問賣黃瓜的小朋友：“黃瓜多少錢一根？”“兩塊五一根。”小朋友答道。“太貴了，能便宜點兒嗎，一塊五一根，行不？”“不行！”小孩拉長了聲音，態度很堅決。怎么辦呢？突然我靈機一動，計上心頭。我做出假裝要走的樣子說：“那我只能到別處去買了。”嗨，這招果真奏效！只見小孩一皺眉，一撇嘴趕緊說：“再看一看嘛，再看一看！”我故意頭也沒回地說：“一塊五一根，否則我就走人了。”小孩叫住了我，說：“這次就賣給你了，平時爸爸媽媽賺錢可真不容易，以后，‘人物互換節’，可要經常來照顧我的生意啊！”我連忙點頭致謝：“謝謝你！那是一定，那是一定！”我馬不停蹄地拎著菜往回趕。這篇課堂習作，寫得很出色。這段人物對話、心理活動描寫細膩傳神，凸顯了人物的身份特點。事后我詢問小作者，你和爸媽真的體驗過角色互換嗎？答案是肯定的，只是當時的賣主不是小孩而是成人而已。正因為小作者有了實實在在的“買菜”體驗，才有了筆下的現場感染力，讀來才會如此情趣盎然。

為此，教師要善于引導學生學會“記錄”這樣的日常生活體驗。這記錄，不是寫整篇的文章，而是八句十句，不想構思，不求成篇，只要真實事件和真實想法的記錄。有了這樣的記錄，我們的習作何愁做不到“真情實感”呢？

三、 表達要“活”，言語重在有個性有創意

我們不妨先來看兩位同學對松果的描寫：（生1）“我又撿了一個沒有成熟的松果，它像一個小菠蘿，我用手擠了一下，竟流出了液體，用手一摸，粘粘的。”（生2）“如果你再湊近看，會發現可愛的小松果：一種是已經炸開來的，它不就像一朵雕工精細的木菊花嗎？難怪那些男孩見了都說：“這些松果可以當陀螺了，我們多采些帶回家，開展比賽吧！”另一種是沒有成熟的，它多像一個青菠蘿啊，我用手一壓，里面流出了汁，粘粘的，還有一股香味，我想那是松汁吧！”兩位同學對松果的描述盡管詳略有別，但都有可圈可點之處。第一位學生的“它像一個小菠蘿”“擠”“竟”等詞句充滿了生活氣息，在精準的詞句背后洋溢著欣喜之情。第二位學生的描寫更細膩，思路更開闊，聯想更巧妙。

（傅貴成，語文特級教師，南通市如東縣實驗小學副校長）