社會主義核心價值體系的認同研究

摘 要：社會主義核心價值體系作為我國意識形態的本質體現，其主要目的是塑造社會成員的政治信仰。文章通過對社會主義核心價值體系認同的重要性進行分析，探究民眾對社會主義核心價值體系認同的方法，從而使社會主義核心價值體系的意識形態功能發揮到最優。

關鍵詞：認同；社會主義；核心價值體系

作者簡介：

第一作者：廖麗麗（1983-），河南夏邑人，商丘學院思政部，碩士研究生，方向：當代中國政治。

第二作者：薛麗（1984-），河南虞城人，商丘學院思政部，助教。

[中圖分類號]： D616 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-14--01

建設社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會在思想文化建設方面提出的一個重大理論創新，是我們黨深刻總結執政規律、科學分析時代形勢提出的一個重大任務，“社會主義核心價值體系是我國意識形態的本質體現”。在當前社會背景下，我國出現了價值多元的傾向，社會主義核心價值體系為所有社會成員提供了一個普遍的價值標準。因此，加強對社會主義核心價值體系建設，保持民眾對政治系統的政治認同，對社會穩定和發展具有重要作用。

一、增強對社會核心價值體系認同的重要性

雖然和平和發展成為當前時代的主題，但是西方國家對中國的分化和“西化”一直沒有停止過，并且使用了更加間接和隱蔽的方式。改革開放之后，隨著我國國門的打開，各種思想也傳入我國，改變了我國傳統單一的政治思想。社會成員在價值觀方面趨向于多元化，特別是拜金主義和享樂主義的出現，削弱了民眾對主流意識形態的認同。另外，馬克思主義作為我國的主流政治思想，由于其晦澀難懂，只有學生和公務員經過了系統學習，而占中國大多數的農民則對這些思想了解的比較少，雖然經過大眾傳播的宣傳，但是民眾最先關注的還是與自身生存相關的信息，所以，我國的主流政治思想并不能被所有社會成員有效接受。另外，十一屆三中全會之后，我國把工作重心轉移到經濟建設上來，強調了經濟對國家發展的重要作用，在意識形態的建設和傳播等方面不再像改革開放前那樣作為重中之重。雖然中國和西方也存在矛盾，我國盡量通過合作、交流等方式來解決。直到十六屆六中全會，我國強調了文化作為軟實力的重要性，文化可以無形中影響到人的心理，鞏固我國主流政治思想的地位，避免西方一些消極思想的影響，使國民團結一致，應對外界思想的沖擊。

認同是人內心的一種服從，是經過理性分析之后做出的選擇，是主體對客體的一種歸屬，這種歸屬是非強制性的，且具有持久性。社會主義核心價值體系是我國意識形態的本質，它使我國主流政治思想具體化，為社會成員提供了行為規范和價值目標。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容，各部分相互聯系組成了一個有機的統一體。社會主義核心價值體系作為一種政策，一種意識形態，其內容符合大眾的利益，不是為了少數人的利益，那么就能被廣泛的接受。

二、保持民眾對社會主義核心價值體系認同的途徑

（一）加強公民對黨的認同是社會主義核心價值體系落實的前提

社會主義核心價值體系是由我黨根據時代特點制定的對公民的基本要求，公民保持對黨的認同是對社會主義核心價值體系認同的前提。中國共產黨是國家的執政黨，帶領中國人民改半殖民地半封建社會并走向繁榮富強，成為世界上第二大經濟體。國家政治趨于民主化方向發展，公民權利得到保障，依法治國得到落實，特別是改革開放三十多年來的矚目成就，鞏固了黨的執政地位。

隨著我國市場經濟體制的確立，多種所有制方式和分配方式并存，促進了我國經濟快速發展，但也導致了貧富差距，區域發展不平衡等情況，當這些社會矛盾遲遲得不到解決的時候，當民眾自身的利益始終無法得到保障時，人們往往會出現不滿情緒，甚至把這種不滿的情緒歸結到黨和政府政策造成的，“地區之間利益分配的嚴重不平衡，容易導致貧困地區對中央的離心傾向，從而播下分裂的種子，造成政治上的動蕩”[1]。因此，黨和政府要切實解決好民眾當前面臨的主要問題，化解社會矛盾，減少分裂思想，增強認同感。另外，由于受到腐朽思想的影響，我國部分黨員干部出現了脫離人民群眾的情況，出現了貪污腐敗，嚴重地影響了黨的形象，甚至因為部分人的不法行為而導致民眾對黨的認同度下降。

雖然共產黨領導中國人民建立的新中國，已經擁有了合法性和認同感，但是這種認同感不是一成不變的，當一個政黨不作為，脫離了民眾，最后也會被拋棄的。“和平建設時管理型的政黨的執政基礎并不取決于歷史的功績，而是現實的公民認同”[2]，因此，我們的政黨應該加強自身的建設，嚴格要求自己，能夠成為真正地代表人民的服務型政黨。

（二）社會主義核心價值體系傳播途徑多樣化

胡錦濤總書記曾說過：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的”[3]。社會主義核心價值體系作為一種道德準則對我國構建社會主義和諧社會也有促進作用，它不同于資本主義的道德，它是建立公有制基礎上代表了全體公民的利益。國家通過多種渠道傳播，使民眾在耳濡目染中認可、接受并遵守，最后內化為個人的信仰。只有內化為信仰，才能在行為上自覺，使社會處于和諧狀態。因為“當一個社會普遍蔑視道德的時候，實際上也已經開始了潛意識中包含著敵視法律的傾向，并會在一些人身上表現出對法律的挑戰”[4]。我國市場經濟還不成熟，很多人為了謀取利益導致行為失范，無視道德的存在，甚至因此觸犯了法律。所以，國家需要通過多種途徑進行教育民眾，增強知法守法的意識，促進了社會的穩定。

另外，改革開放后，人的眼界也開闊了，光靠傳統一味說教的方式已經無法使民眾有效的接受，甚至還會引起懷疑和抵觸。因此，需要把社會主義核心價值體系通過間接的方式融入生活。根據不同的人群使用不同的傳播方式，比如，針對大學生可以經過系統的學習。對于占人口多數，并且文化程度不是太高的農民，我們可以通過把社會主義價值體系理論轉化為通俗易懂或者是形象的語言進行學習。因此，國家通過不同的方式，在潛移默化中實現了社會主義核心價值體系的意識形態功能。

參考文獻：

[1]張昆.大眾媒介的政治社會化功能[M].武漢：武漢大學出版社，2003.384.

[2]施雪華.政治現代化比較研究[M].武漢：武漢大學出版社，2006.217.

[3]胡錦濤.在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話 [N].人民日報，2005-6-27（1）.

[4]徐宗華.現代化的政治文化維度 [M].北京：人民出版社，2007.368.