淺析藏族裝飾紋樣特征及在包裝設(shè)計上的應(yīng)用

摘 要：在當今設(shè)計至上的時代，包裝設(shè)計已越來越重要。無論平日生活還是外出旅游，被包裝過的商品已隨處可見，好的包裝設(shè)計可促進消費的提升，是溝通生產(chǎn)者與消費者的最好橋梁，可見包裝設(shè)計的重要性已越來越大。為體現(xiàn)出產(chǎn)品包裝的深厚文化底蘊和獨特視覺效果，可在包裝中融入我國民間傳統(tǒng)紋樣。藏族藝術(shù)是中國民族文化藝術(shù)的一個重要組成部分，并有其獨特的藝術(shù)魅力。將具有鮮明民族特色的藏族裝飾紋樣運用在現(xiàn)代包裝中，可更好的提升和樹立良好的品牌形象。

關(guān)鍵詞：圖案；藏族裝飾紋樣；包裝設(shè)計；民族性

[中圖分類號]：J524 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-20--01

繁星般閃亮迷人的藏族古老圖案藝術(shù)，隨著人類歷史的變遷，帶著高原獨有的藝術(shù)文化氣息，和人類文明的進步，展現(xiàn)在雪域高原的每一個角落。藏族圖案藝術(shù)是他們物質(zhì)與精神文明的共同產(chǎn)物，它集中體現(xiàn)了藏族鮮明的民族特性。

我們可以從藏族圖案藝術(shù)中看到精神與自然兩者之間圖騰符號的中介作用。在人類歷史發(fā)展的長河中，圖騰藝術(shù)與人類文化的起源基本在同一線上。圖案就是人類從低級到高級過程中的連結(jié)線，藏族圖案文化藝術(shù)同樣也經(jīng)歷了從低級到高級的歷史發(fā)展過程，它必然體現(xiàn)在藝術(shù)品的形成和文化意義上的轉(zhuǎn)變過程中。

在西藏長期發(fā)展的過程中，其具有鮮明秩序感和規(guī)律性的裝飾圖案，對藏族人民的生活生產(chǎn)帶來深遠的影響，發(fā)展成為獨具地方特色的風格，并延續(xù)和發(fā)展著。藏族人民喜愛用一些吉祥圖案來裝點喜慶的日子、貴重的物品以及服飾、建筑，表示世間萬物吉祥如意。

對于藏地裝飾圖案可以從題材、造型和色彩來分析。

1.題材的選用

（1）植物紋樣：忍冬紋、卷草紋、牡丹紋、梅花紋等。（2）動物紋樣：如牦牛、鹿紋、羊、龍、鳳、蝙蝠等。（3）幾何形紋樣：有三角紋、直線紋、折線紋、弧線紋、回紋、圓圈紋、旋渦紋、狗鼻子回旋紋、菱形紋、網(wǎng)格紋等。（4）自然紋樣：主要有云紋、水紋、火焰紋等。（5）文字圖案，有藏文“六字真言”“卐”字符“回”字紋“丁”字紋“福”“壽”字紋等。（6）佛教圖案，多見的有八吉祥、五妙欲、佛七珍寶、曼荼羅、五覺供、金剛

杵等。

這些圖案紋樣是經(jīng)過藏族人民長期勞動、生產(chǎn)，運用自己的思維和審美方式，高度提煉、概括、吸納、創(chuàng)作出來的，是符合當?shù)厝藗兊男睦砗蛯徝佬枰摹Ｆ渖势G麗、內(nèi)容豐富、對比強烈，富有很高的藝術(shù)性和裝飾性。

2.造型的特征

在藏族裝飾圖案的造型上，最具特色的便是其均衡與對稱性。

在形式美法則中，均衡與對稱的構(gòu)圖往往給人以莊嚴、肅穆、隆重的感覺。由于藏地宗教盛行，這種給人帶來莊嚴肅穆的構(gòu)圖形式便在藏民的生活中處處可見。大到雄偉壯麗的布達拉宮、佛塔、寺廟等建筑藝術(shù)上，再到壁畫、唐卡等繪畫藝術(shù)上，小到日常生活用品的裝飾圖案上，無不散發(fā)著藏族對對稱、均衡構(gòu)圖的崇尚與喜愛。獨特的環(huán)境、獨特的信仰造就了藏族人民獨特的審美取向。

3.色彩的特征

由于藏區(qū)地處高原，物質(zhì)相對匱乏，這促使藏民對富足的物質(zhì)產(chǎn)生向往，對艷麗濃重的色彩產(chǎn)生強烈的熱情。于是，為彌補對自然境地的精神反差，便出現(xiàn)了色彩絢麗如彩虹般的藏式“圍裙”——邦典、設(shè)色瑰麗且充滿神秘色彩的藏式壁畫和唐卡；用于歌舞、藏戲的色彩對比強烈，面容夸張充滿獰麗之美的面具……使現(xiàn)實條件與理想的巨大反差得以平衡。

藏民們在顏色的選用上常喜愛采用強烈的對比，如：紅綠對比、藍紅對比等。但他們在裝飾中會運用圖案中，幾個單元形進行二方或四方連續(xù)的排列使色相對比產(chǎn)生調(diào)和，或通過主體形象和背景間的主導色相的強烈對比來達成統(tǒng)一，從而得到調(diào)和。

藏族人民色彩運用的第二大特征是賦予色彩以象征性。藏族裝飾圖案常以黑、白、紅、黃、藍為主，其他顏色極少被使用。在藏族裝飾圖案中，紅色代表勇敢，象征權(quán)力、戰(zhàn)斗、傷亡；黃色象征忠實和知識淵博，標志著光明和希望、富貴和崇高；藍色象征正義、英勇、廣闊和深遠；黑色象征威嚴、神秘、雄偉、莊重；白色象征無暇、善良、吉祥。

根據(jù)上述分析，首先，在包裝設(shè)計中，可提煉適合包裝元素的圖案，將這些裝飾圖案進行抽象、變形、再創(chuàng)造，以圖案的單獨、適合、角隅、邊飾紋樣等不同類型圖案進行設(shè)計用于包裝中，會產(chǎn)生強烈的形式感、節(jié)奏感，帶來很強的視覺效果。而究其圖案運用的實質(zhì)，又有著深厚的傳統(tǒng)淵源，使產(chǎn)品增加了文化底蘊與厚重感。

其次，在中國傳統(tǒng)包裝設(shè)計中，對稱及完整的形式被發(fā)揮得淋漓盡致，而這也恰好與藏族裝飾的形式美法則相統(tǒng)一。在進行包裝設(shè)計時，將藏族裝飾圖案的形式和內(nèi)涵應(yīng)用其中，并根據(jù)需要進行再創(chuàng)造，將形勢與內(nèi)容完美結(jié)合，定能營造出和諧的、富有秩序美感的現(xiàn)代包裝設(shè)計。

最后，藏飾強烈的色彩特征若運用到包裝設(shè)計的裝飾中，會產(chǎn)生強烈的視覺效果，產(chǎn)生文字、圖案等無法替代的效果，使產(chǎn)品獨具特色且吸引眼球。

在同一產(chǎn)品的不同銷售地區(qū)，如漢地商品在藏區(qū)銷售時，若加入藏族特殊紋飾的包裝會給藏民以親切感，更好地融入當?shù)靥厣纬删哂忻褡逍院偷赜蛐缘奶厣b；而在漢地銷售藏族產(chǎn)品時，獨具特色的藏飾包裝也會使產(chǎn)品具有鮮明的藏地標簽，一目了然，突出于漢飾包裝產(chǎn)品，從而使包裝的作用得以充分發(fā)揮，增加了產(chǎn)品的消費群體。

現(xiàn)代社會各色商品琳瑯滿目，若想在眾多商品中脫穎而出獲得更多消費者的青睞，只有將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，將最具創(chuàng)造和個性并附有深刻內(nèi)涵、寓意的傳統(tǒng)紋樣運用在設(shè)計中。當然，在包裝設(shè)計中不能一味的照搬照抄，這樣也會使豐富的地域特色民族圖案失去活力，只有挖掘出其更深的內(nèi)涵，將其與包裝內(nèi)容的融合再創(chuàng)造，才能使設(shè)計的產(chǎn)品有靈性，有意境。

設(shè)計能夠體現(xiàn)一個國家和民族的文化觀和美學觀，在日益走出過門的產(chǎn)品中，一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計也愈來愈重要。越是民族的，越是世界的，在當今逐漸成熟的中國包裝設(shè)計領(lǐng)域，怎樣更好地將本民族的優(yōu)秀的、有個性、有深厚內(nèi)涵的民族文化通過小小的包裝設(shè)計走出國門，走向世界，讓世界欣賞到更多中華民族的厚重底蘊，讓國人因自己的民族而驕傲自豪，是所有設(shè)計師的責任。這不僅是將民族文化推向世界并逐漸融入世界，更是體現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢。